Hàng ngàn cảnh sát chính quy được huy động nữa đêm tấn công làng  Đồng Tâm giết chết, mổ bụng cụ Lê Đình Kình một đảng viên hơn 50 tuổi đảng. Thanh Hieu Bui| Giữa một thời mà Việt Nam tự hào là nước yêu hoà bình, gìn giữ hoà bình, giải quyết xung đột chủ quyền bằng phương pháp đối thoại hoà bình...mà trong một dêm hàng ngàn cảnh sát chính quy được huy động súng ống, đạn dược tấn công một ngôi làng quê. 4 người chết vì đạn bắn, dao đâm, lửa đốt và gần 30 người nông dân già trẻ, trai gái bị bắt vì tội '' giết người ''. Sự việc để lại bàng hoàng trong lòng người dân Việt Nam, nhiều lời cảm thán nén trong lòng như. -Ta đang sống thời nào đây? Hàng ngàn đứa trẻ tuổi đôi mươi được nhà nước huy động lên mạng xã hội chửi rủa những người dân làng kia, họ được nhồi nhét tư tưởng thành những kẻ khát máu, sùng sục căm hơn. Chúng buông đủ mọi lời lẽ man rợ và thô tục như đm thằng già Kình phải treo xác mày lên, giết cả họ nhà mày, băm thây bọn dân làng này... Không những chúng căm dân làng ấy, chúng căm hận cả nhưng ai cất tiếng nói đòi làm rõ ngọn nguồn. Chứng kiến một cuộc tấn công đầy mùi súng đạn chiến tranh và chết chóc ở ngôi làng kia đã là một vết thương lớn trong lòng ngườicó lương tri, hậu quả vết thương này sẽ còn lâu lắm mới nguôi ngoai. Nhưng đau xót hơn là những việc như thế không có gì bảo đảm sẽ không còn xảy ra. Đọc những gì mà đám thanh niên đang ở trong công an, quân đội tung lên mang xã hội. Chúng ta thấy rằng với tính chất khát máu được nhồi sọ như vậy vào những người lính trẻ trong lực lượng vũ trang, những cuộc đàn áp đẫm tang thương như thế trong đất nước này sẽ còn tái diễn. Một thanh niên khát máu trong lực lượng vũ trang, đoàn viên như thế ít nhất là có 2 người thân là bố mẹ. Nếu tính ông bà, anh em ruột thì bình quân một thanh niên ấy có đến 4 người thân tất cả. Đấylại là một nỗi xót xa nữa, những người như thế thấy con em mình thái độ khát máu như vậy, không can ngăn hoặc không biết, hoặc còn ủng hộ chúng suy nghĩ như vậy. Nghĩ xem tương lai đất nước này sẽ là gì ? là những khối người , những giai cấp đang nung nấu trong lòng sự thù hận lẫn nhau. Xã hội Việt Nam ngày nay đang phân hoá sâu sắc giữa người giàu và người nghèo, giữa những ngừoi hưởng đặc quyền, đặc lợi và những người bị đối xử bất công. Từ những phân hoá ấy được hỗ trợ thêm bằng lòng thù hận sẽ dẫn đến những hành động độc ác từ cái lớn như pháp luật ở phiên toà, thái độ của quốc hội đến những cái nhỏ nhất như mớ rau , con cá tẩm hoá chất. Có nghĩa làm gì được lợi cho mình, chết người khác cũng mặc mẹ nó. Kẻ quan chức, dân biểu nghĩ như vậy. Kẻ bán rau, thịt cũng nghĩ như vậy. Từ đâu mà một gia đình nông dân bình thường, thuần chất như gia đình bà Cấn Thị Thêu trở thành người phản kháng lại nhà nước? Lãnh đạo nông dân Cấn Thị Thêu Nói chính xác họ phản kháng lại những chính sách, quyết định bất công của nhà nước. Từ những chính sách, quyết định bất công ấy đã khiến họ phải bất đắc dĩ trở thành người phản kháng. Hãy nhìn cuộc sống của họ xem, họ làm nông, trồng cây lấy trái bán,. Họ chăm chỉ sớm khuy bên chậu cua đồng ngoài chợ. Họ tần tảo, lam lũ như bản tính nông dân của cha ông họ hàng ngàn năm trước. Họ quây quần vợ chồng, con cháu ấm êm trong một mái nhà. Những người nông dân thuần chất như thế không thể hứng lên mà thành phản động chống nhà nước. Chỉ có nhà nước dồn ép họ thành người phải phản đối lại chính sách nhà nước bằng thứ vũ khí đơn sơ nhất mà ai cũng mang trên người, đó là lời nói. Hôm nay xem clip Trịnh Bá Phương nói trong lúc công an dùng kiềm cộng lực phá cửa nhà Phương. Phương bình thản nói khúc chiết, không cao giọng, không hận thù, hình ảnh đứa bé con Phương mới sinh được vài ngày nằm trong nhà. Ngoài kia là một lũ người đang sừng sực khí thế đàn áp phá cửa. Tôi ứa nước mắt, tôi đau đớn trước thái độ bình thản của Trịnh Bá Phương lắm. Một người nông dân, một người cha, một người đàn ông hàng ngày ngồi chợ bốc cua cân bán, nào phải anh hùng gì đâu, được tôi luyện rèn giũa như quân đội , công an đâu. Cái khí chất ấy không phải khí chất của một anh hùng, một tráng sĩ. Đó là phản ứng của một con người hiền lành, chất phác đã tuyệt vọng về đạo lý, pháp luật ở xã hội này. Cái đó mới gây xót xa, càng ngẫm càng xót xa cho phận người địa vị nhỏ nhoi trong xã hội. Tuyêt vọng về đạo lý khi thấy hàng triệu người dân khác thờ ơ, bàng quan trước những bất công. Tuyệt vọng về pháp luật khi chứng kiến sự công bằng bị chà đạp trắng trợn. Thủ đoạn bắt cả gia đình một lúc thật dã man, đòn khủng bố này sẽ đánh vào tình ruột thịt. Ai cũng muốn nhận tội về mình để mẹ, anh trai, em trai của mình về. Với tâm lý ấy, thành ra ai cũng là người nhận tội nhiều nhất. Người ta sẽ dùng thủ đoạn, mày nhận đi tao sẽ để anh mày, em mày, mẹ mày, con mày về chẳng hạn. Ai mà đủ tỉnh táo để khước từ lời đề nghị như thế? Một ngôi làng tang tóc, một gia đình tang thương. Một xã hội hận thù nhau từ thượng tầng đến hạ tầng. Từ những đồng chí trong uỷ viên bộ chính trị hận thù nhau đến xương tuỷ, ngày đêm bày mưu tính kế để diệt cả dòng họ nhau. Đến những người dân đen bán rau, bán cá cũng dùng hoá chất hại người một cách thản nhiên như lẽ sống ở đời này là phải thế. Khi tôi viết những dòng chữ này, con trai tôi vào hỏi, bố làm việc à, bố có thấy Picachu của con đâu không? Tôi chỉ chỗ Picachu, con trai tôi ôm con thú bông Picachu thơm rồi nói con cảm ơn bố. Một thiếu niên 15 tuổi, cao bằng bố, đi tìm Picachu để ôm ngủ, nói lên điều gì? Là xã hội, cuộc sống mà nó đang ở đó không phải xã hội mà 10 năm trước nó sống. 10 năm trước lúc nó 5 tuổi. Nhìn thái độ của mẹ nó khi nghe điện thoại, nó hỏi mẹ nó. - Mẹ ơi, bố lại bị người ta bắt rồi à.? Con của Trịnh Bá Tư, Trịnh Bá Phương giờ chắc đang ngủ say...... Bùi Thanh Hiếu  

Nhóm trong 3000 người đứng chờ tin tức dưới mưa trước cổng Đại sứ quán VN tại Singarpor Nguyen Ngoc Chu| 1. Khoảng 3000 người Việt Nam còn mắc kẹt ở Singapore đã hơn 3 tháng nay không thể về nước. Phần lớn họ đang sống trong điều kiện cùng cực của người mất việc, không lương, không nhà, nhờ vào cứu trợ của người hảo tâm, vật vã chờ ngày về nước. Chính phủ chỉ mới bố trí có 2 chuyến bay rồi ngừng hẳn, qua 3 tháng rồi mà chưa thấy có tin tức các chuyến bay mới. Một số họ đang vật vờ trước cổng Đại sứ quán Việt Nam tại Singapore để ngóng tin. 2. Có lẽ bởi vì Chính phủ đang bận tập trung cứu chữa cho phi công người Anh. Bệnh nhân phi công người Anh này ở Việt Nam được Chính phủ Việt Nam dồn sức cứu chữa như là một minh chứng cho tài năng của Việt Nam trong chống covid 19 chưa có ca tử vong. Thậm chí Việt Nam đã sẵn sàng cho cả phổi để ghép. Đến khi bình phục, phi công xin về nước, nhưng Chính phủ Việt Nam phải tổ chức Hội đồng quốc gia gồm các chuyên gia giỏi nhất “LIÊN VIỆN 3 MIỀN” để hội chuẩn, rồi mới quyết định cho về nước (https://vietnamnet.vn/…/hoi-chan-quoc-gia-chot-phuong-an-du…). cứu chữa cho phi công người Anh của Việt Nam Sự cứu chữa cho phi công người Anh của Việt Nam còn trong điều kiện tập trung phương tiện và chuyên gia đầu ngành có lẽ nhiều hơn cả người Anh tập trung cứu chữa cho Thủ tướng Anh Boris Johnson. Và về truyền thông, báo chí và truyền hình Việt Nam cũng đã dành cho bệnh nhân phi công người Anh không thua kém gì truyền thông Anh dành cho Thủ tướng Boris Johnson. 3. Ước gì bệnh nhân người Việt Nam cũng được đối đãi như phi công người Anh này? Ước gì bệnh nhân Việt Nam được hội chuẩn “LIÊN VIỆN 3 MIỀN” gồm các chuyên gia đầu ngành của cả nước? Không. Niềm mơ ước ấy không bao giờ trở thành hiện thực. Vì không phải khi công dân Việt Nam đi ra nước ngoài mới bị đối xử ở hạng 2, mà ngay cả trên quê hương mình, người Việt Nam cũng bị đối xử là công dân hạng 2. Không phải hạng 2 mà có lẽ còn thấp hơn cả hạng 2. Vì chính một số quan chức Việt Nam chỉ lo làm tổ để đón đại bàng là người nước ngoài. Họ không xem đồng bào mình là đại bàng. Họ xem đồng bào mình có lẽ là loài chim sẻ? Nếu đã tự coi mình là loài chim sẻ thì làm sao có thể thành được đại bàng? Muốn thành đại bàng lớn thì tự nhận mình là đại bàng còn non trẻ mới phải chứ. Và vì thế phải lót ổ cho đại bàng con để ngày mai thành đại bàng lớn. Không có tâm thế đại bàng thì làm sao thành được đại bàng. 4. Vietnam Airlines, Bamboo Airway, VietJet Air hãy tổ chức chuyến bay sang Singapore mà đón đồng bào mình về. Đây chính là những chuyến bay khuyến mại kích cầu. Đồng bào mình không ăn quỵt đâu. Họ và người thân họ ở nhà có thể trả vé máy bay, miễn là chỉ lấy đúng chi phí – thấp hơn 50% giá vé thương mại thông thường. Làm giàu 4 phương, để 1 phương làm phước cho chính mình. 6. Cứ nghĩ đến 1 chuyên cơ riêng để chở 1 người từ Anh về Việt Nam, cứ nghĩ đến cả Bộ Y tế dồn sức cứu chữa cho 1 bệnh nhân ngoại quốc, cứ nghĩ đến hàng chục người đứng chờ trong mưa trước cổng Đại sứ quán, cứ nghĩ đến 3000 người đã 3 tháng vật vờ xung quanh phi trường Singapore, mà ứa nước mắt.    

Nguyễn Vũ Bình| Trong thời gian gần đây, hiện tượng nhiều người Việt, facebooker có sự quan tâm rất lớn tới tình hình nước Mỹ thông qua việc viết bài, chia sẻ, bình luận, tranh luận, cãi nhau, hủy kết bạn, block nhau diễn ra liên tục trên mạng xã hội. Có thể nói, sự quan tâm của người Việt ở trong và ngoài nước tới tình hình nước Mỹ như vậy thực sự là một hiện tượng lạ. Việc một số lượng lớn người viết bài, chia sẻ, tranh luận với nhau đã chứng tỏ một sự quan tâm, nhưng việc cãi nhau, hủy kết bạn thậm chí block nhau khá nhiều lại chứng tỏ sự quan tâm quá mức, cần phải được được lý giải? Có nhiều người giải thích đơn giản, người Việt rỗi rãi, hoặc viết và bình luận về nước Mỹ thì an toàn hơn so với việc viết và bình luận tình hình Việt Nam. Nhưng những giải thích này không bao quát hết được các trường hợp có nhiều người không hề rỗi rãi, cũng như có nhiều người vẫn viết và bình luận về tình hình của Việt Nam mà vẫn quan tâm tới tình hình nước Mỹ. Vậy lý do nào khiến người Việt quan tâm tới tình hình nước Mỹ như vậy? Trước khi đi vào tìm nguyên nhân người Việt quan tâm tới tình hình nước Mỹ, chúng ta cần tìm hiểu tình hình nước Mỹ hiện nay đang có chuyện gì xảy ra, có thể có những tác động nào đối với tình hình Việt Nam trong tương lai. Nước Mỹ hiện nay đang bắt đầu một mùa bầu cử tổng thống 4 năm một lần. Chỉ còn hơn 4 tháng nữa là kết thúc chiến dịch tranh cử và nước Mỹ sẽ bầu ra một tổng thống, có thể là ông D.Trump hoặc một ứng cử viên của đảng Dân chủ. Việc ông D.Trump đắc cử tổng thống nhiệm kỳ trước, sau đó gặp phải sự chống đối quyết liệt từ nhiều thế lực của nước Mỹ, như truyền thông Mỹ, đảng Dân chủ Mỹ… và nhiều thế lực không ủng hộ Ông, nhiều cá nhân ghét Ông… nhưng Ông vẫn lãnh đạo nước Mỹ gặt hái được nhiều thành công cả về kinh tế lẫn đối ngoại. Điều đặc biệt nhất, ông D.Trump đã có các phát biểu ngay tại Liên Hợp Quốc phê phán các nước Xã Hội Chủ Nghĩa và bày tỏ mong muốn xóa sổ các nước này về thể chế. Nếu như ông D.Trump chỉ nói mà không có các hành động kèm theo thì có lẽ cũng không nhiều người quan tâm. Với mục tiêu làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại, bằng giải pháp công bằng và cân bằng thương mại với các quốc gia, đặc biệt là Trung Quốc, ông D.Trump đã khơi mào cuộc chiến thương mại với Trung Quốc, đánh thuế lên các hàng hóa cũng như một loạt các biện pháp cứng rắn với Trung Quốc. Cuộc chiến thương mại làm cả hai nước bị ảnh hưởng tiêu cực, đương nhiên Trung Quốc bị ảnh hưởng nặng nề hơn vì trước đó đã hưởng lợi nhiều hơn từ mối quan hệ thương mại Trung - Mỹ, cũng như nền kinh tế có nhiều yếu tố bất ổn, mong manh hơn so với Mỹ. Nhưng Trung Quốc cũng không phải dạng vừa. Một trận dịch cúm Corona Virus bắt nguồn từ Trung Quốc, chưa rõ sự xuất hiện đại dịch do ngẫu nhiên hay có chủ đích, đã bị phát tán ra khắp thế giới. Cho đến hiện nay trên thế giới, số người nhiễm virus đã gần lên tới 9 triệu người, và hơn 466 nghìn người chết. Trong đó, nước Mỹ có số ca nhiễm là 2.329.817, số người chết là 121.979 người tính tới sáng ngày 21/6/2020. Nhiều người nói rằng, thành quả kinh tế mà tổng thống D.Trump tạo ra trong ba năm qua đã bị quét sạch. Sự căng thăng và quyết liệt trong cuộc đua tới ghế tổng thống năm nay giữa ông D.Trump và đảng Dân chủ mới đây xuất hiện biến cố bất ngờ. Việc một cảnh sát da trắng bắt giữ một người da đen bị tố cáo sử dùng tiền giả, sau đó dùng gối đè lên cổ người da đen dẫn đến cái chết cho anh ta đã làm bùng lên phong trào chống phân biệt chủng tộc. Những diễn biến xung quanh phong trào chống phân biệt chủng tộc, việc xảy ra đập phá, cướp bóc và bạo loạn trong các cuộc biểu tình càng làm cho tình hình thêm phức tạp. Sự quá khích của các nhóm Antifa trên khắp nước Mỹ khiến cho nhiều người liên tưởng tới tương lai tồi tệ nếu như nước Mỹ không có sự lãnh đạo của ông D.Trump. Mấu chốt liên quan nhất về tình hình nước Mỹ ảnh hưởng tới Việt Nam, nhiều người cho rằng, đó là kết quả cuộc bầu cử tổng thống Mỹ trong vòng 4 tháng tới. Việc tổng thống D.Trump đã có nhiều quyết định khắc nghiệt, cả về kinh tế lẫn chính trị với Trung Quốc, nếu trúng cử, tiếp tục nhiệm kỳ tổng thống thứ hai, sẽ gây ra khó khăn, khốn đốn cho Trung Quốc, không loại trừ việc sụp đổ của chế độ cộng sản Trung Quốc sẽ diễn ra trong nhiệm kỳ thứ hai của Ông. Và như chúng ta biết, chế độ cộng sản Trung Quốc chính là chỗ dựa tinh thần, và sự bảo trợ của nhà cầm quyền Việt Nam. Chưa kể đối với Việt Nam, có lẽ ông D.Trump là tổng thống Mỹ gây ra nhiều khó khăn nhất cho nền kinh tế Việt Nam từ khi hội nhập tới nay. Việc người Việt quan tâm và mong đợi những kết quả tốt đẹp ở tận nước Mỹ xa xôi hoàn toàn không phải là điều ngẫu nhiên. Lịch sử Việt Nam trong gần 100 năm trở lại đây, những biến cố lớn của đất nước đều xuất phát từ những biến thiên thời cuộc thế giới và khu vực. Biến cố 1945 sau khi kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ II, biến cố 1975 cũng khởi nguồn từ việc Mỹ bắt tay với Trung Quốc để tiêu diệt cộng sản ở Liên Xô và Đông Âu. Việc sụp đổ của Chủ nghĩa Xã hội ở Liên Xô và Đông Âu cũng chính là lý do đẩy Việt Nam tự nguyện ngả vào tay kẻ thù (đang có chiến tranh) Trung Quốc… Thậm chí, ngay trong khối Xã hội Chủ nghĩa, mâu thuẫn của Liên Xô và Trung Quốc cũng làm đảng cộng sản và nhà nước Việt Nam phải thanh trừng mấy trăm cán bộ ưu tú từ trung ương tới các bộ ngành trong một vụ án nổi tiếng “Xét lại chống đảng” từ năm 1963 tới năm 1969. Như vậy, không có một biến chuyển, thay đổi, hay bước ngoặt nào của Việt Nam không xuất phát từ những thay đổi hay biến thiên của thời cuộc trên thế giới và khu vực. Vậy thì người Việt quan tâm quá nhiều tới những diễn biến đang diễn ra ở Mỹ cũng là điều tự nhiên và hoàn toàn hợp logic./. Hà Nội, ngày 22/6/2020 N.V.B nguyenvubinh's blog  

  Trần Vũ| Trong mấy tuần vừa qua, các cuộc xuống đường phản đối cảnh sát bạo hành dẫn đến cái chết của một người Mỹ da đen, George Floyd, đã bùng lên thành phong trào phản đối bất công, đặc biệt đối với các sắc dân thiểu số, trên khắp thế giới. Các phong trào này dùng tên chung Black Lives Matter (BLM). Nhưng trong cộng đồng người Việt, đặc biệt cộng đồng Mỹ gốc Việt, lẽ ra phải có tuyệt đại đa số ủng hộ phong trào tranh đấu này vì người Mỹ gốc Việt cũng là một sắc dân da màu đã từng và đang bị kỳ thị trong 1 số lãnh vực; thì lại có sự chia đôi khá ngang ngửa và một cuộc tranh luận gay gắt giữa 2 phía ủng hộ và phản đối phong trào BLM. Và giữa sức nóng của các cuộc tranh luận, nhiều từ ngữ phỉ báng "tụi đen" đã vượt cả mức kỳ thị và lên đến độ hằn thù. Giới quan sát xã hội học bản xứ cau mày thắc mắc, không hiểu tại sao. Còn chúng ta thì sao? Hãy thử tìm hiểu tại sao tiềm ẩn trong tâm tư nhiều người Việt lại có nỗi sợ, ghét, và khinh bỉ nặng nề đối với người da đen đến thế. Xa xưa nhất có lẽ tâm thức đó đã bắt đầu từ thời những người lính da đen Châu Phi trong các đoàn quân Lê Dương của thực dân Pháp đến Việt Nam. Ngay từ thời đó đã có trong dân gian sự phân biệt giữa "ông Tây" và "thằng Tây đen". Các bà mẹ bắt đầu lấy "Tây đen" ra hù dọa những đứa trẻ không chịu ăn, nghịch ngợm, không chịu học. Nỗi sợ bị "Tây đen bắt" dính vào đầu trẻ em đến độ có đứa khóc ré lên giữa đêm chỉ vì mơ thấy "Tây đen". (Hình ảnh này vừa khít luôn vào ý niệm 'hắc bạch phân minh' đã có từ lâu trong tiếng Việt. Nghĩa là tự nhiên và ngang nhiên chỉ định màu trắng cho phe chính trực và màu đen cho phe gian ác. Ai lỡ có da đen ráng chịu.) Sự kỳ thị người da đen bắt đầu nhuốm thêm tính khinh bỉ khi có những cô gái Việt "cặp bồ" với những anh lính Mỹ da đen đến VN từ 1965 đến 1975 (nặng hơn nhiều so với các lính Mỹ da trắng); và dẫn đến sự đay nghiến, ruồng bỏ các "con lai đen" ngơ ngác vô tội (nặng hơn nhiều so với các con lai trắng). Con lai đen chỉ có giá trong một thời gian ngắn khi Hoa Kỳ mở chính sách nhận tất cả các trẻ em có 2 giòng máu Mỹ-Việt. Khi làn sóng tỵ nạn cộng sản cuốn mấy trăm ngàn người Việt rời bỏ đất nước, nhiều nhà thờ, hội thánh Tin Lành da đen tại các tiểu bang miền Nam, nhiều cựu chiến binh Mỹ da đen từng tham chiến tại Việt Nam, đã đứng ra bảo lãnh từng gia đình người Việt ra khỏi các trại tỵ nạn, các trại tạm trú để hòa nhập vào xã hội Hoa Kỳ. Nhưng những tình cảm đầy nhân bản đó bị xóa khá nhanh khi người Việt tỵ nạn bắt đầu dồn về các thành phố lớn thuộc các tiểu bang phía Nam lập nghiệp vì khí hậu ấm áp và bắt đầu đụng chạm với các cộng đồng nghèo khác, trong đó có dân Mỹ da đen khá đông vì từ mấy trăm năm trước họ đã bị dồn về các đồn điền phía Nam sống đời nô lệ. Các đụng chạm mang tính cá nhân nhưng lại tích tụ thành ấn tượng đồng hóa "tụi đen là thế cả!" Và với thời gian, khi đời sống đã khá lên, nhiều người Việt nay đã tiến vào giới trung lưu, thượng lưu nhưng trong lòng họ cứ nghe nói đến "Mỹ đen" lại dâng lên cảm giác đen đúa, dơ dáy, phì nộn, lòe loẹt, bất hảo. Đã đến lúc chúng ta thử bình tâm, công bằng mổ xẻ ấn tượng, hay đúng hơn là định kiến, đã tích tụ quá lâu này. Trước hết, phần đông người Việt chúng ta, đặc biệt tại Hoa Kỳ, đều có tín ngưỡng và tập trung chính vào Công Giáo và Phật Giáo. Nhưng định kiến của chúng ta về "Mỹ đen" quả thật rất trái ngược với những gì cả 2 tôn giáo này giảng dậy. Thật ngắn gọn, chỉ cần mỗi người chúng ta tự hỏi 1 trong 2 câu sau: - Nếu chính Thiên Chúa đã tạo ra người da đen và thấy đó là tuyệt tác, là xinh đẹp như mọi giống dân khác, thì chúng ta là ai mà dám xem đó là xấu xí, dơ bẩn? - Nếu Đức Phật dạy ta phải trân quí mọi sinh linh, không chấp nhận những hành vi gieo đau khổ cho chúng sinh và chính chúng ta đã từng phóng sinh từng con chim, con cá để ngưng các đau khổ cho chúng, thì tại sao những con người, dù da đen hay da màu gì đi nữa, lại không xứng đáng gấp trăm lần lòng trân quí và sự tiếp tay của chúng ta để chấm dứt những đau khổ, bất công đối với họ? Và cho dù không theo tôn giáo nào đi nữa, tuyệt đại đa số chúng ta đều tin mình là những con người nhân bản. Chẳng hạn như tuyệt đại đa số chúng ta đều kính phục, ngưỡng mộ Tổng Thống Abraham Lincoln, một vĩ nhân của lòng can đảm và nhân đạo. Vậy không lẽ chúng ta vừa ca ngợi sự nghiệp giải phóng nô lệ da đen của ông vừa không đồng ý với ông về giá trị bình đẳng của người da đen? Và quan trọng hơn nữa, nếu xem cả giống dân da đen là thấp kém, thì chúng ta có thật sự nhân bản như ta nghĩ không? Sự vô lý còn đi xa hơn một bước: Thật quái lạ khi một người vô gia cư, lênh đênh trên biển cả, được một gia đình mời vào nhà họ và cho ở luôn, nhưng người đó lại quay sang kỳ thị, xem rẻ chủ nhà. Thật vậy, người Việt chúng ta chỉ mới sống trên đất Mỹ 2, 3 thế hệ lại kỳ thị những người đã sống mấy chục đời ở đất nước này với đầy xương máu, mồ hôi, nước mắt vun trồng của cha ông họ. Nhưng có bạn đưa ra chống chế: Tôi không ghét hết dân da đen nhưng phải công nhận quá đông đám đen sống phè phởn bằng tiền an sinh xã hội, buôn bán ma túy, phạm pháp, ... Không ghét thì cũng phải tránh xa để phòng thân. Loại nhận xét trên thật ra (1) chỉ đúng trong từng vùng có mật độ dân da đen cao mà thôi; (2) là các bệnh tật xã hội của mọi cộng đồng nghèo dù da màu gì; và (3) không thể dùng các dữ kiện tương đối và cục bộ đó để phóng chiếu ra cả một thành phần dân thiểu số. Có quá nhiều dẫn chứng thực tế cho 3 luận điểm nêu trên. Chẳng hạn như nếu sống tại các thành phố lớn ở tiểu bang Florida, người ta sẽ thấy đa số các đường dây buôn bán ma túy do những người gốc Châu Mỹ La Tinh đảm trách chứ không phải người Mỹ da đen. Vậy ta có phóng chiếu ra thành dân Mỹ gốc La Tinh toàn là đám buôn ma túy không? Cũng vậy, các băng đảng mafia lớn ngày xưa ở miền Đông Bắc đều do các gia đình gốc Ý cầm đầu và ngày nay lại do nhiều kẻ gốc Liên Xô cũ kiểm soát, vậy ta có phóng chiếu thành dân Mỹ gốc Ý hay dân Mỹ gốc Nga toàn là đám trộm cướp, giết người không? Gần hơn nữa, nếu có dịp thăm các nhà tù, đặc biệt tù cho thiếu niên phạm pháp, tại vùng quận Cam, nơi có mật độ người Mỹ gốc Việt cao nhất nước, chúng ta sẽ thấy đa số các phạm nhân là ai. Vậy nếu có kẻ lấy dữ kiện đó phóng chiếu ra thành đám dân Mỹ gốc Việt toàn là những kẻ tội phạm thì chúng ta có lên án kẻ đó là kỳ thị chủng tộc, ngu dốt, và đui mù không? Và còn nhiều câu hỏi, nhiều sự kiện vô lý khác nữa. Chẳng hạn như có phải bạn cũng từng nể phục cựu Bộ Trưởng Ngoại Giao và cũng là Cố Vấn An Ninh Quốc Gia Condoleezza Rice, đặc biệt những đóng góp của bà trong đối sách với Liên Xô, không? Có phải bạn từng nể phục cựu Bộ Trưởng Ngoại Giao và cũng là Đại Tướng Tổng Tham Mưu Liên Quân Colin Powell, đặc biệt trong cuộc chiến tranh vùng Vịnh, không? ... Tại sao những lúc đó màu da của họ không hề là vấn đề? Đã đến lúc mỗi người chúng ta bình tâm xem lại định kiến của mình. Hãy áp dụng cho người khác những nguyên tắc nhân bản và tiến bộ mà chính chúng ta đã và đang được hưởng tại đất nước này, cũng như hy vọng có ngày đưa về tặng đồng bào chúng ta tại quê nhà. Đó là xét nhân cách chứ không xét màu da hay giai cấp hay lý lịch. Đó là đánh giá hành vi của từng cá nhân chứ không vơ đũa cả nắm những người cùng tôn giáo, chủng tộc hay màu da. Hãy cùng giúp nhau sống nhân bản và tiến bộ ở thế kỷ 21. Hãy dứt khoát dẹp bỏ định kiến với Anh Chị Em Da Đen. (Trong bài tới, chúng ta sẽ xem thử nếu không có các thế hệ người Da Đen đi trước thì số phận những người Da Vàng đến sau như chúng ta đã ra sao.) FB Thach Vu ảnh Fb Việt Tân    

Biếm họa: tên họa sĩ nằm ở phía dưới, góc phải của hình, nhỏ quá đọc không được. Cám ơn họa sĩ. Nguyễn Phan Theo đúng kinh điển, chế độ độc tài đảng trị nào cũng có nhu cầu tạo ra "kẻ thù ảo" rồi dùng nó để lấy cớ giữ chặt ngai vàng và trấn áp những ai dám chống lại họ. Kẻ thù ảo đó chính là "thế lực thù địch" mà đảng chẳng bao giờ nêu đích danh. Xưa, thế lực thù địch là Mỹ và các quốc gia tự do. Nay đảng có bang giao hết với các nước đó do nhu cầu làm ăn và tồn tại. Giờ "thế lực thù địch" chỉ còn là cái bóng ma. Nhưng chiêu thức dùng kẻ thù ảo để bảo vệ đảng và cai trị dân vẫn không thay đổi và sẽ không bao giờ thay đổi khi đảng vẫn ôm chặt điều 4 hiến pháp để độc tôn quyền lực. ----------------------------- CHIẾC MŨ "THẾ LỰC THÙ ĐỊCH" - VŨ KHÍ LỢI HẠI CỦA ĐCSVN ĐCSVN luôn kêu gọi dân muốn gì thì viết đơn gửi các cơ quan của đảng để kiến nghị. Nhưng trên thực tế, có mấy ai gửi đơn xong thì được đảng trả lời nghiêm chỉnh? Nếu đó là lời góp ý trái tai đảng, coi chừng ăn cái mũ "do thế lực thù địch xúi giục" do đảng chụp lên đầu mà hệ quả của nó là từ triền miên sách nhiễu cho đế tù tội nhiều năm. Điều này rất nhiều nhà bất đồng chính kiến, nghĩa là những người mong muốn xã hội tốt đẹp lên nên nói điều đảng không muốn nghe, đã có những trải nghiệm xương máu. Rất nhiều người còn đang ngồi tù. Hình thức trừng phạt nhẹ nhất của đảng là quẳng ngay thư góp ý và sọt rác và người góp ý bằng tấm lòng đau đáu với đất nước chẳng bao giờ nhận được một hồi âm nào. Ngoài ra, dân oan cũng là tầng lớp có nhiều trải nghiệm cay đắng khi làm đơn xin lại nhà và đất bị cướp theo lời khuyên của các quan chức. Hậu quả là suốt nhiều chục năm họ bị đá lên đá xuống từ địa phương đến trung ương mà chẳng có kết quả gì. Chẳng có quan nào rảnh để đọc thư khiếu nại của họ. Không tin, bạn cứ hỏi thẳng những người dân oan từ Nam ra Bắc thì rõ. Phan Nguyên    

Đinh Văn Hải| Đó là quan điểm nhất quán của đảng cộng sản Việt Nam kể từ khi họ xuất hiện cho đến nay. Thà mất dần đất đai biên giới trên đất liền, mất các quyền khai thác, sở hữu, sử dụng trên không, trên biển... còn hơn là ảnh hưởng đến sự tồn vong của đảng. Còn đảng là còn tiền. Thác Bản Giốc là một ví dụ nhãn tiền. Ngày 8/12/2015, Nguyễn Phú Trọng từng nói: "Nếu để xảy ra đụng độ gì thì tình hình bây giờ bất ổn thế nào, chúng ta có ngồi đây mà bàn việc tổ chức đại hội Đảng được không?" sau sự kiện giàn khoan Hải Dương 981 đi vào vùng đặc quyền kinh tế của VN để thăm dò. Hồi tháng 9/2019 đã có tin Repsol (Tây Ban Nha) đã bị Trung Quốc ép phải dừng việc triển khai dự án dầu khí có tên Cá Rồng Đỏ tại lô 136.03 và 07.03 Xin lưu ý rằng: Lô 136.03 và 07.03 hoàn toàn nằm trong vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý của Việt Nam. Thậm chí đường lưỡi bò phi pháp của Trung Cộng còn nằm ngoài khu vực này. Tuy nhiên, bằng phương pháp vừa doạ nạt vừa cướp bóc của Trung Cộng, chúng đã biến khu vực đầy tài nguyên này của Việt Nam thành khu vực tranh chấp. Từ 2017, 2018, Việt Nam luôn tỏ ra cứng cỏi khi tuyên bố khu vực này là chủ quyền không tranh cãi của Việt Nam. Cho đến 2018 khi Trung Cộng mang giàn phóng tên lửa lên đảo Phú Lâm thì đảng cộng sản VN cuống. Kịch bản tấn công một số thực thể của Việt nam trên quần đảo Trường Sa cũng được Trung Cộng hé lộ, nếu phía VN không yêu cầu Repsol dừng dự án Cá Rồng Đỏ. Vậy là cuối cùng, sau hơn 3 năm thò thụt, mất tổng chi phí khoảng hơn 200 triệu đô la Mỹ, Repsol Tây Ban Nha đã phải chính thức rút lui khỏi dự án Cá Rồng Đỏ này. Tránh kiện tụng, đảng cộng sản VN đã yêu cầu Petro Vietnam đứng ra ký kết "mua" lại toàn bộ cổ phần của dự án này. Dự kiến số tiền mà VN phải chi ra đền bù cho Repsol sẽ không dưới 400 triệu đô la Mỹ. 2020 Trung Cộng đã thành công ở dự án Cá Rồng Đỏ này mà không cần phải doạ nạt. Tại sao? Đơn giản là vì cứ mỗi dịp sắp đại hội đảng cộng sản Việt Nam, Trung Cộng sẽ sử dụng biện pháp "ổn định chính trị" để cắn thêm một miếng đất của Việt Nam, mà đảng cộng sản Việt Nam vì quyền lợi của mỗi cá nhân đảng viên cấp cao, vì cái ghế 5 năm tới, họ chắc chắn sẽ im lặng chịu nhục. Thà mất đất đai biển đảo còn hơn mất đảng. Nếu xảy ra đụng độ, có còn ngồi đây tranh ghế được không, phải không Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Xuân Phúc và Tô Lâm? Hãy nhìn về đụng độ của Ấn độ và Trung cộng những ngày qua và phong trào tẩy chay hàng TQ của người Ấn. Người Việt nam căm thù Trung cộng có trong máu của mình, trừ đảng viên đảng cộng sản Việt Nam. Người Việt Nam còn có thể tẩy chay Trung Cộng dữ dội hơn người Ấn, nếu không có sự đàn áp của đảng cộng sản Việt nam. Cá Rồng Đỏ - nỗi nhục khôn nguôi của người cộng sản Việt nam.    

Nhạc sĩ Tuấn Khanh - nhacsituankhanh Cũng cần có lúc, các nhà nghiên cứu về lịch sử nên đặt lại câu hỏi, vì sao ngày 21-6 hàng năm, được gọi là ngày Báo chí Việt Nam, chứ không phải gọi đúng tên là ngày báo chí của đảng Cộng sản Việt Nam? Dĩ nhiên, việc xét lại này, cần dựa trên lòng tự trọng và sự tử tế của trí thức Việt Nam có suy nghĩ tự do, không tư tưởng nô lệ đảng phái nào. Theo những gì mà tư liệu của nhà nước hiện nay đưa ra, ngày 21-6-1925 là ngày mà ông Lý Thụy (tức Hồ Chí Minh) cho ra đời tờ Thanh Niên, một tờ báo có nội dung cho phong trào kháng Pháp. Nhưng quan trọng hơn, tờ báo này còn nhằm tạo ảnh hưởng cho khuynh hướng chủ nghĩa cộng sản và phong trào cách mạng của ông Lý Thụy – một bí danh được đặt từ Trung Quốc. Tờ Thanh Niên, so với những bậc tiền bối của báo chí Việt ngữ, ra đời muộn hơn và thật lòng mà nói, ngoài chuyện chính trị, thì việc đóng góp mở mang nghề nghiệp không thể bì được các tờ hàng đầu như Gia Định Báo (15-4-1865), Nông Cổ Mín Đàm (1-8-1901), Nam Phong Tạp Chí (1-7-1917), Nữ Giới Chung (tháng 7-1918)…  Về lịch sử, Thanh Niên có hình thức như truyền đơn, in trên giấy sáp, tên báo viết bằng chữ Việt và chữ Hán, đầu trang 1 bên trái có hình ngôi sao 5 cánh, giữa ngôi sao có chữ số là số kỳ của tờ báo phát hành. Báo phát hành bí mật và bất định kỳ, (200 – 300 bản/kỳ), mỗi kỳ hai trang, có lúc 4 trang, khổ giấy nhỏ 13×18). Nếu nói về truyền đơn, thì lúc đó ở Việt Nam xuất hiện vô số, trong phong trào kháng Pháp, đặc biệt phải nói là từ phía Việt Nam Quốc Dân Đảng. Với phương tiện và tài chánh hùng hậu nhất thời đó, cũng như con người vào giữa thập niên 20 và 30, ngoài truyền đơn kêu gọi yêu nước kháng Pháp, còn cả tin báo mỗi chi bộ tự phát hành rất rộn rịp cho việc kêu gọi gia nhập phong trào, tin chống Pháp… Để hình dung rõ hơn, vào thời điểm đó, không chỉ là tin báo, truyền đơn, Việt Nam Quốc Dân Đảng có khả năng dàn trải, đủ để mua súng đạn, và tự thành lập các nơi sản xuất bom (loại như tạc đạn ném tay) khắp tỉnh miền Bắc để xây dựng hệ thống quân chính và chiến khu.   Báo Thanh Niên, chủ yếu dựa vào sức viết của Lý Thụy là chính, được gọi là tuần báo nhưng phát hành không đều đến tay người đọc và ít gây ảnh hưởng (ảnh kèm theo), một phần cũng là tránh mật thám Pháp theo dõi. Thực tế, hai tờ báo mà đảng Cộng sản Việt Nam tạo được sự chú ý nhiều nhất là tờ Cứu Quốc (25-1-1942) và tờ Nhân Dân (11-3-1951). Mọi vấn đề của các tờ báo này đều xoay quanh trục tuyên truyền chính trị của đảng Cộng sản. Cần phải nói thêm, công lao tạo ra những sức phát triển, khuynh hướng… cho báo chí Việt Nam, không thể không kể đến nhiều tờ khởi xướng ban đầu (bao gồm có cả ý muốn phát triển dân trí và quyền chính trị). Chẳng hạn như tờ Nữ Giới Chung (Chung có nghĩa là tiếng chuông), là tờ báo đầu tiên chuyên về phụ nữ, với chủ trương nâng cao dân trí, khuyến khích công nông thương và nhất là đề cao vai trò phụ nữ trong xã hội. Tầm ảnh hưởng của tờ báo này khiến mật thám Pháp e ngại. Tháng 7/1918, tờ Nữ Giới Chung bị đình bản. Chủ bút tờ báo này là nữ sĩ Sương Nguyệt Anh (1864 – 1922). Bà là con gái thứ tư của nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu. Từ hơn thế kỷ nay, báo chí Việt Nam vẫn có lệ tạo ra ấn bản báo xuân, bản đặc biệt khác với ấn bản thường ngày, nhưng ít ai nhớ rằng, người tạo ra khuynh hướng đó là học giả Phạm Quỳnh (1892-1945), ông là người tạo ra ấn bản đặc biệt chào xuân đầu tiên của người Việt Nam, và từ đó trở thành truyền thống cho đến nay. Học giả Phạm Quỳnh chết năm 1945, mà theo nhiều nguồn sử liệu khác nhau tổng hợp, là do ông khác biệt quan điểm chính trị với những người Cộng sản. Hơn nữa, vào lúc đó có tin người Pháp quay lại và xây dựng một nhà nước độc lập, lại có thể yểm trợ Phạm Quỳnh trở thành người đứng đầu. Mãi đến năm 1956, người ta mới tìm thấy thi hài của ông, trong rừng. Giai đoạn từ 1939 đến 1947 ở miền Bắc là một bi kịch của người Việt Nam. Rất nhiều học giả, trí thức bị chụp mũ ghép tội, giết chết, thủ tiêu… không chỉ do phía người Cộng sản gây ra, mà còn từ nhiều phe phái khác nhau, bởi xung đột về lập trường Cộng sản – Quốc gia – Quân chủ. Phóng sự đầu tiên của báo chí Việt Nam, được biết đến, là của ký giả Tam Lang. Năm 1932, tờ Hà Thành Ngọ Báo đã khởi đăng phóng sự nổi tiếng nhan đề “Tôi kéo xe” của nhà báo Tam Lang (tên thật là Vũ Đình Chí), mở đầu cho thể loại phóng sự của báo chí Việt Nam. Để thức tỉnh lương tâm trong xã hội về cái nghề khốn khó này, nhà báo Tam Lang đã nhập vai, tự mình làm kéo xe để lấy tư liệu một cách xác thực và sống động về nghề này. Kể dài dòng như vậy, để nói rằng, Báo chí của người Việt là một thiên sử thi, độc đáo và thú vị. Lịch sử báo chí của những người Cộng sản chỉ là mảnh ghép rất nhỏ trong ấy. Nếu như nhà nước hiện nay gọi tên 21-6 hàng năm là ngày báo chí cách mạng Cộng sản, thì là điều bình thường. Nhưng nếu gọi đó là ngày báo chí chung của cả Việt Nam thì trở nên lố bịch. Đặc biệt, ngày báo chí Việt Nam, nếu chỉ nhắc tên ông Hồ Chí Minh như một nhà báo vĩ đại, mà cố ý không nhắc tên học giả Trương Vĩnh Ký thì thật nông cạn. Ông Trương Vĩnh Ký (1837-1898) được người đương thời của ông, xếp vào danh sách 18 nhà bác học hàng đầu thế giới. Ông là người yêu thương văn học quốc ngữ và được coi là người đặt nền móng cho báo chí quốc ngữ Việt Nam. Tháng 1/2017, cuốn sách về danh nhân này, có tên “Petrus Ký, nỗi oan thế kỷ” do nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu tập hợp tài liệu bị thu hồi không có lý do, dù có giấy phép xuất bản. Trong sách, ông Đầu chứng minh được rất nhiều tư liệu, để thấy rằng học giả Petrus Ký là một người yêu nước, chẳng hạn như ông Nguyễn Đình Đầu trần tình “Trong những lời đối đáp khi chính quyền Pháp yêu cầu Trương Vĩnh Ký làm thông ngôn, có những văn thơ chứng tỏ là Trương Vĩnh Ký rất bất mãn trong chuyện người Pháp cư xử với người Việt Nam, cho nên ông không muốn hợp tác. Tôi viết ra sau khi xin được những tài liệu mà Trương Vĩnh Ký còn chưa xuất bản mà mới chỉ là nháp”.   Sau khi nắm quyền vào năm 1945, những người cộng sản có chủ trương tạo tin tức, hình ảnh để nói rằng những người có dính líu đến người Pháp, kể cả các đảng phái kháng Pháp khác, và đặc biệt là nếu không phải là có cảm tình, hoặc đi theo chủ nghĩa cộng sản đều là thành phần “tay sai”, bất chấp các dữ kiện lịch sử từ nhiều phía cho thấy không như vậy. Lịch sử Việt Nam nói chung, bị đọa đày không nhiều thì ít, từ chủ trương này, với nhiều nạn nhân như Phan Thanh Giản, Phạm Quỳnh, Trương Vĩnh Ký, Nguyễn Văn Vĩnh… Nên ngay cả lịch sử báo chí Việt Nam, có tồn tại như thế nào, với con người nào, vẫn bị coi là vô hình hoặc vô giá trị theo quan điểm của nhà cầm quyền. Vì vậy, ngày 21-6, cũng cần có lúc, gọi lại cho đúng tên, của hệ thống truyền thông phục vụ chính trị của đảng Cộng sản Việt Nam, như đúng những gì đang diễn ra hiện nay. 21-6 hoàn toàn không đủ tư cách để thay mặt cho nền báo chí của người Việt.  

Tân Phong - Web Việt Tân| Luật Bảo Vệ Môi Trường sửa đổi mà chính phủ ông Phúc trình quốc hội theo đề nghị của Bộ Tài Nguyên – Môi Trường (TN-MT) về thu phí rác thải sinh hoạt tính theo …kilogram trở thành vấn đề nhận được nhiều sự quan tâm của xã hội bởi tính “phi thực tế” và dễ dẫn đến tình trạng tận thu khi sức dân đang cùng kiệt. Báo Tuổi Trẻ có bài “người gom rác không thể mang theo cân khi hốt rác, Bộ nói sao?” khi đề cập khía cạnh thực thi của đề án mà Bộ TN-MT của ông Trần Hồng Hà đề xuất. Có thể tiên lượng được sự rối loạn trong công tác thu phí sẽ như thế nào vì hàng loạt các vấn đề liên quan tới …cái cân. Tuy vậy, xem ra thì đề án này sẽ sớm được quốc hội thông qua vì đơn giản là nó sẽ mang tới ngay lập tức một nguồn thu lớn cho ngân sách đang như “dòng sông đã cạn.” Công bằng mà nói thì việc phân loại rác từ nguồn và thu tiền rác thải theo khối lượng là một công tác đáng khuyến khích và cần được đưa vào chương trình giáo dục cộng đồng từ sớm cũng như có chế tài xử phạt việc vi phạm xả thải như ở các quốc gia văn minh tiến bộ khác. Tuy nhiên, ở Việt Nam, câu chuyện có thể hoàn toàn khác. Người dân không thể biết được nguồn thu phí “bảo vệ môi trường” này sẽ được xử dụng như thế nào. Giống như tiền phí bảo vệ môi trường được tính trên mỗi lít xăng, dầu cố định là 4.000 đồng/lit, chỉ riêng nguồn thu phí môi trường từ xăng dầu chiếm tới 1% GDP tương đương hơn 45.000 tỷ đồng/năm, xấp xỉ 5% thu ngân sách. Đáng lẽ số tiền này phải được chi dùng vào các dự án xử lý ô nhiễm, chất thải tập trung qui mô lớn cho các đô thị quan trọng để góp phần giảm bớt tình trạng ô nhiễm ngày một trầm trọng tại Việt Nam nhưng thực tế hoàn toàn trái ngược. Số tiền thu được từ phí bảo vệ môi trường được bù đắp thâm hụt chi tiêu cho chính phủ và bổ sung cho phần chi thường xuyên cho bộ máy công quyền khổng lồ là chính. Không khí đô thị ở Việt Nam ở tình trạng tồi tệ và Hà Nội cùng  TP.HCM luôn đứng ở top đầu những thành phố có chỉ số ô nhiễm không khí cao nhất thế giới. Tình trạng ô nhiễm nghiêm trọng ở Hà Nội nghiêm trọng tới mức đã nhiều lần nhà cầm quyền ra cảnh báo hạn chế người dân ra ngoài trong những ngày mà chỉ số không khí PM2.5 ở mức nguy hại. Nhưng đến nay không có một dự án hay biện pháp nào hữu hiệu được thực thi để giảm thiểu mức độ ô nhiễm này. Trong khi đó, tiền bảo vệ môi trường thì vẫn được bù đắp cho chi tiêu chính phủ. Còn người dân thì tiếp tục chịu đựng ô nhiễm và bệnh tật. Một ví dụ nữa về phí bảo vệ môi trường đối với nước thải, được tính bằng 10% đơn giá nước sạch chưa bao gồm VAT, còn đối với xả thải trong sản xuất được tính theo lưu lượng xả thải theo qui định 53/2020/NĐ-CP của nhà cầm quyền CSVN là những qui định mới được áp dụng kể từ 1 tháng Bảy, 2020 và năm 2021 tới đây. Hy vọng rằng, nguồn kinh phí này sẽ được dùng đúng mục đích của nó là dùng để xây dựng các nhà máy xử lý nước thải đô thị, nước thải công nghiệp tập trung cho các khu đô thị chứ không phải là để …bù đắp chi thường xuyên trả lương cho Bộ Tài Nguyên – Môi Trường giống như tiền bảo vệ môi trường của xăng dầu. Cần phải nhấn mạnh rằng ô nhiễm nước thải đô thị và nước thải công nghiệp ở Việt Nam là một lĩnh vực vô cùng tồi tệ. Trong suốt 45 năm qua, nhà cầm quyền CSVN chưa bao giờ xây dựng một công trình xử lý nước thải tập trung ở các khu đô thị. Sau chiến tranh, dân cư bùng nổ và quá trình đô thị hóa nhanh chóng nhưng thiếu qui hoạch và quản lý lỏng lẻo, nhà nước và các doanh nghiệp chỉ tập trung vào xây dựng đường sá và phát triển các dự án bất động sản để bán đất kiếm lời nhưng hạ tầng cấp thoát nước và xử lý nước thải đô thị cực kỳ yếu kém. Các đô thị Việt Nam hiện nay đều ở tình trạng tương tự nhau, nước thải đô thị xả thẳng ra sông ngòi, úng lụt kinh niên khi có mưa và triều cường. Các đô thị lớn như TP.HCM, Hà Nội, Biên Hòa, Cần Thơ… thì tình trạng này càng nghiêm trọng. Tất cả các dòng sông chảy qua TP Hà Nội hay TP.HCM đều trở thành những con sông chết, đen đặc, hôi thối, là nguồn lây nhiễm bệnh tật nguy hiểm cho cộng đồng dân cư sống ở hai bên bờ. Kể từ 1975 tới nay, môi trường, môi sinh hoàn toàn bị bỏ mặc, bị phá hoại nghiêm trọng. Mặc dù cũng có những bộ luật, nghị định, thông tư bảo vệ môi trường ở trên giấy. Nhưng thực tế, một xã hội tham nhũng từ trên xuống dưới và phổ biến như Việt Nam thì tất cả những qui định luật pháp đều vô nghĩa. Môi sinh bị hủy hoại nghiêm trọng và cái giá phải trả trong tương lai chắc chắn sẽ lớn hơn nhiều những “thành tựu kinh tế” thiển cận trước mắt. Như vậy tới đây, các qui định mới về phí bảo vệ môi trường được tính theo đầu kilogram rác thải, theo từng m³ nước sinh hoạt sẽ được nhà cầm quyền CSVN tính toán chi ly từng xu. Có lẽ, cũng chẳng loại trừ khả năng Bộ Trưởng Trần Hồng Hà sẽ trang bị cho đội quân gom rác đủ cả cân lớn, cân nhỏ để cân rác tính tiền. Nghe thì như đảng thương dân lắm, cái gì liên quan tới THU của dân thì đảm bảo “công bằng” để không ai bị “thiệt.” Còn CHI tiền của dân ra sao thì là “quyền đảng, ý đảng.” Ở Việt Nam có một “luật bất thành văn” rằng, cứ bộ ngành nào có “sáng kiến” thu thêm tiền cho ngân sách thì có quyền giữ lại một phần nguồn thu đó. “Miếng bánh” được giữ lại, to nhỏ ra sao thì tùy thuộc quyền lực của bộ ngành đó. Ví dụ như Bộ Công An đang là một siêu bộ “bá đạo” trong lĩnh vực tự tung, tự tác đưa ra các qui định về mức thu phí phạt về vi phạm giao thông và được giữ lại …70% nguồn thu này để sử dụng. Nhưng nguồn thu đó không là cái “đinh” gì. Nguồn tiền thu được từ việc “làm luật” trên mọi tuyến đường, cung đường quốc lộ, tỉnh lộ của CSGT thậm chí có thể lớn hơn cả nguồn thu từ dầu khí và xuất khẩu than khoáng sản hàng năm. Tất nhiên, nguồn thu khổng lồ này chỉ chui vào túi các tướng lãnh trong ngành còn ngân sách thì chẳng được xu nào cả. Bộ ngành nào cũng có lĩnh vực riêng để “ăn”, Bộ Tài Nguyên cũng là một bộ ngành có nguồn thu lớn từ đất đai, khoáng sản và bây giờ là …rác.  Không rõ, với đề nghị tính phí bảo vệ môi trường từng kilogram rác thải và từng m³ nước thải này, Bộ Trưởng Trần Hồng Hà bỏ túi được bao nhiêu cho Bộ TN-MT và cho riêng ông mỗi năm? Sau dịch cúm Tàu, nền kinh tế gia công đơn giản Việt Nam chịu tác động khốc liệt. Ít nhất 30% doanh nghiệp trong lĩnh vực may mặc, da giày, điện tử, gia công lắp ráp… đang cần “máy trợ thở.” Số lượng doanh nghiệp phá sản và xin dừng hoạt động vô thời hạn tăng hơn 60% so với năm 2019. Theo ước tính, toàn quốc khoảng 4 triệu lao động bị thất nghiệp và giảm 50% thu nhập. Riêng ở TP.HCM, có ít nhất hơn 100.000 lao động có hợp đồng đã thất nghiệp. Con số trên thực tế có thể lớn hơn 5-7 lần. Đồng lương eo hẹp của người lao động vốn chỉ đủ chi trả cuộc sống tối thiểu cũng còn khó. Nay không còn công ăn việc làm, mà chờ nhận được 1 triệu trợ cấp trên tivi khéo còn khó hơn cả lên trời. Không chỉ có thế, người dân phải đối mặt với đủ các thuế phí đang tăng phi mã. Hóa đơn tiền điện kể từ tháng Tư đã trung bình tăng thêm ít nhất 35% dù công suất xử dụng thực tế không tăng, tiền nước kể từ 1 tháng Bảy, 2020 tăng thêm 10% phí bảo vệ môi trường và tới đây phí tiền rác thải chắc chắn cũng tăng đáng kể. Dân sinh cùng quẫn nhưng người dân Việt Nam vẫn cam chịu một cách kỳ lạ, như một đàn vịt ngoan ngoãn để đảng vặt tới những cái lông cuối cùng trước khi bị vứt vào vạc dầu sôi. Chiều đi làm về, thấy hai bên lề đường những quán xá nhếch nhác vẫn đầy ngập người. Cánh đàn ông tụ tập sau giờ tan tầm, bù khú với những cốc bia hơi, vài bìa đậu chiên rẻ tiền, hô vang lừng “dzô, dzô.” Tương lai của đất nước này sẽ đi về đâu? Có lẽ, sẽ còn lâu lắm, 10 năm nữa, 20 năm nữa, khi “nhận thức của đám đông” không còn là những câu chuyện mông vú của showbiz hay “đốt lò” mua vui, mà là những quan tâm về chính trị bắt đầu từ ngay những thứ thuế phí như rác thải hay hóa đơn tiền điện tăng hơn 30% …biến thành những hành động đấu tranh cụ thể như xuống đường biểu tình, bãi công, bãi khóa. Một xã hội chỉ có thể tiến hóa khi đám đông thị dân có được ý thức công dân và nhận thức chính trị. Điều mà còn đáng sợ hơn cả một nhà nước độc tài đó là “sự vô cảm phổ biến khắp nơi” mà Alexis de Tocqueville từng nói về một “chủ nghĩa cá nhân” khi con người chỉ biết tới Lợi, Dục. “Cố gắng để trở thành con ếch bị luộc chín cuối cùng” là những gì mà đại đa số những người lao động, những “giai cấp công nông” của thế kỷ 21 của đất nước này đang ráng sức. Còn ở một khía cạnh khác, một thể chế đang cố gắng tìm mọi cách để vắt cùng kiệt tới những đồng xu cuối cùng của người dân để nuôi béo bộ máy công quyền của mình thì đó cũng là đoạn cuối của một kết cục diệt vong đã rất gần. Tân Phong XEM THÊM: Phạm Minh Hoàng: Tính phí rác sinh hoạt theo khối lượng không khả thi Thảm họa sinh thái đô thị, nguyên do không phải từ ông trời Người nước ngoài rời bỏ Hà Nội vì ô nhiễm không khí nghiêm trọng Chính quyền bất lực trước tình trạng ô nhiễm không khí khủng khiếp tại Hà Nội và Sài Gòn  

Phạm Minh Vũ| Năm 2020 là năm bản lề cho đại hội 13, để hạ tuần tháng 1 năm tới đảng cộng sản sẽ tổ chức đại hội gọi là toàn quốc. Ngay lúc này, các địa phương trong cả nước đang tiến hành đại hội để bầu các chức danh chủ chốt cũng như đưa đường hướng phát triển kinh tế cho mỗi tình, ít nhất là 5 năm tới. Điều mà đảng cộng sản luôn làm bao lâu nay, địa phương có hướng địa phương, trung ương thì có hướng đi của TW, nhìn chung, sau đổi mới từ khi đại hội 6 tới bây giờ, VN nhìn chung chẳng có gì thay đổi, nếu không muốn nói là thụt lùi, thụt lùi về mọi mặt. Điều làm cá nhân tôi quan tâm ở năm bản lề này là mong muốn đảng cộng sản nói chung, và cá nhân Nguyễn Phú Trọng nói riêng nên nhìn nhận để thay đổi toàn diện, thay đổi về mọi mặt từ đường lối chính trị cũng như chủ trương phát triển kinh tế, xã hội, mang tính quốc tế hóa và hội nhập với thế giới, mong ước đó cũng chỉ đến từ cá nhân, nhưng Vũ tin rằng, nó là điều mong ước của đại đa số của quần chúng Nhân dân. Trong tình hình kinh tế thế giới bị ảnh hưởng nặng nề bởi dịch Virus Vũ Hán, Việt Nam cũng không ngoại lệ, có khác nhau là đại đa số các chính phủ ở các nước khác bỏ ngân sách rất lớn để lo cho an sinh xã hội, còn Việt Nam thì có nhưng đa số hỗ trợ chống dịch như gói 62 ngàn tỷ thay vì chảy đúng người cần tới thì nó chạy vào nhà quan chức địa phương. Đất nước kinh tế ngập ngụa trong nợ nần, Nhân dân đói khổ, tiền cho dân mà đảng bắt đừng nhận, nhưng Đại hội đảng cả nước đang triển khai bỏ ra kinh phí cực kỳ lớn, và sắp tới đại hội toàn quốc thì càng lớn hơn, người ta ước tính kinh phí cho đại hội đảng các cấp không dưới 500 triệu đô la. Đại hội đảng là chuyện của cá nhân đảng cộng sản, chẳng liên quan gì tới đất nước nhưng đảng như con đỉa cứ bám vào dân mà hút máu, hút bằng mọi phương diện. Chưa hết, sau đại hội đảng đất nước tiếp tục xem trò hề gọi là bầu cử Quốc hội, cũng một vỡ kịch đó năm 2016 đã ngốn hết 4000 tỷ tiền ngân sách, thì sang nắm cũng chẳng kém gì con số đó, nghĩa là Nhân dân bỏ ra một số tiền kinh khủng để cho đảng ra kịch bản ‘’bầu cử’’ mang tính dân chủ, nhưng chẳng mang lại lợi ích gì đất nước. Trong khi đất nước đang còn nghèo, nền kinh tế thì trì trệ, đại hội quá lãng phí. Bầu lãnh đạo thì lãnh đạo toàn bọn tham, hèn, ác dốt, bầu đại biểu Quốc hội thì cũng một đám nghị gật, đụng một tí là vu cho thế lực thù địch. Đảng cầm quyền luôn có chủ trương đặt quyền lợi của đảng lên trên quyền lợi dân tộc, đất nước. Bởi thế ông trọng có lần nói cương lĩnh đảng là văn kiện cao hơn Hiến pháp. Như vậy, Đảng cộng sản chẳng cần diễn hài tốn kém làm gì, cứ giữ nguyên đội hình hay luân chuyển công tác thì có gì khác? Điều này, đảng cộng sản đã đi ngược lại với cách làm của thế giới, nghĩa là đi ngược lại văn minh nhân loại, chính ngay khi bầu xong QH thì nhân dân phần lớn còn không biết tên của nguyên thủ quốc gia, điều này rõ ràng là một thất bại của đảng cộng sản. Trên thế giới lãnh đạo đều được dân bầu bằng lá phiếu trên tay, thông tin về ứng viên được minh bạch hết cho dân coi, tài sản bao nhiêu? Bao nhiêu ngôi nhà, bao nhiêu đứa con, bao nhiêu cô bồ, mấy đời vợ, lý luận chính trị ra sao.. dân biết tất. Khi đó dân chọn ai thích ai thì dân bầu, còn ở VN đến ngay tên hay mặt mũi lãnh đạo dân bầu là ai còn không biết, thì nói là dân chủ ai mà nghe? Chưa kể, cứ lối sống bầy đàn tập thể của các chi bộ, không khéo 2 Cha con ra tranh giành một chức bí thư hay chủ tịch tìm cách thành trừng nhau còn không biết đó là Cha con nữa ấy chứ, ví dụ như câu chuyện Chị bí thư huyện đoàn Thanh Hóa ấy. Chứ bao năm qua, đảng chọn toàn bọn không bất tài lại không có tâm, chỉ lo cho bản thân, đặt quyền lợi cá nhân lên trên quyền lợi Nhân dân đất nước. Trên thế giới chỉ có những nước độc tài như VN hay TQ thì sử dụng ngân sách để cho đảng hoạt động, nếu là các nước Dân chủ, Đa đảng thì đảng chính trị nào muốn tồn tại thì phải tự tìm cách kiếm tiền mà duy trì, tuyệt nhiên không được đụng vào ngân sách. Những điều đó cho thấy, trong khi đất nước chìm đắm trong con đường XHCN vô định, nền kinh tế có đuôi XHCN lạc hậu đã kéo lùi đất nước xuống đáy nợ nần, bế tắc mọi mặt, không giúp gì cho đất nước cho nhân dân, chỉ biết tìm cách tận thu bằng thuế, bán sạch tài nguyên, bỏ rơi chủ quyền, chỉ lo vinh thân phì gia, nhũng nhiêu nhân dân thì đảng CS đã tự biến mình thành một đám con hoang, lạc loài trong lòng dân tộc. Năm nay là năm bản lề của đại hội 13, trước sự thách thức mới, Nguyễn Phú Trọng phải tự thay đổi trong đường lối chính trị chẳng hạn tiến lên con đường Đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập, chọn lãnh đạo nên để dân tự bầu, việc nhỏ nhất ấy chỉ là bước đầu mở ra cho tương lai VN thịnh vượng hơn mà thôi. Quan trọng nhất, đặt quyền lợi Dân tộc lên trên hết. Cứ giữ nguyên sự lãnh đạo tuyệt đối toàn diện như thế này, đến khi con người tận kiệt, tài nguyên thì chẳng còn, thì VN sẽ về đâu?  

Hiếu Chân – Người Việt Xin mượn nhan đề cuốn bút ký nổi tiếng của cố văn sĩ Xuân Vũ (1930-2004) để bàn chuyện con đường của nước Việt Nam cộng sản hiện thời. Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN) sắp tổ chức đại hội 13 vào đầu năm tới, và theo thông lệ, hiện nay là thời điểm họ sắp xếp nhân sự cấp cao – nghĩa là chia ghế lãnh đạo cho các quan chức trung thành – và đẩy mạnh tuyên truyền đường lối, chính sách của đảng sẽ trình ra trong đại hội. Đường lối thì cứ bổn cũ soạn lại vì bao năm nay bất chấp tình hình trong nước và quốc tế thay đổi chóng mặt, đảng đâu có nghĩ ra được điều gì mới, quanh đi quẩn lại cũng chỉ Marx-Lenin-Hồ Chí Minh, với những tuyên bố sáo rỗng rặt tính lừa mị. Một ví dụ, tuần trước, ông Phùng Hữu Phú, phó chủ tịch Hội Đồng Lý Luận Trung Ương ĐCSVN, nói trước các viên chức tuyên huấn của đảng rằng, “Lộ trình phát triển đất nước ta thời kỳ quá độ là thế nào là vấn đề rất vướng, chưa rõ, lâu nay chưa làm được và cần tiếp tục nghiên cứu.” “Có lần nào Tổng Bí Thư Chủ Tịch Nước Nguyễn Phú Trọng tiếp xúc cử tri, có người hỏi: ‘Bao giờ chúng ta có chủ nghĩa xã hội?’ Tổng bí thư nói chúng ta chưa nghiên cứu tường minh vấn đề này, có khi trăm năm nữa cũng chưa có chủ nghĩa xã hội. Thế thì thời kỳ quá độ (lên chủ nghĩa xã hội) là bao lâu, có mấy chặng đường thì chưa rõ,” ông Phú nói, và cho biết, đây là vấn đề sẽ cố gắng tập trung làm rõ trong thời gian tới, theo tường thuật của báo Thanh Niên hôm 10 Tháng Sáu. Không thể không bật cười khi đọc những phát biểu như vậy. Đã có vài vị trí thức lên tiếng phản biện ông Phú, như Giáo Sư Nguyễn Đình Cống, Tiến Sĩ Nguyễn Ngọc Chu. Nhưng có lẽ do sống ở trong nước nên các vị này ngại, không muốn nói thẳng nói thật, do đó chưa đối đáp trúng vào trọng tâm ý kiến của ông Phú, cũng là đường lối của ĐCSVN. Ai cũng biết, ĐCSVN, từ năm 1954 ở miền Bắc, và từ năm 1975 trên cả nước, đã “kiên trì” ép cả dân tộc “đi lên chủ nghĩa xã hội,” bây giờ, mấy chục năm sau, lại nói lộ trình này “rất vướng, chưa rõ, cần tiếp tục nghiên cứu” “có khi trăm năm nữa cũng chưa có chủ nghĩa xã hội!” Thế là thế nào? Hóa ra mấy chục năm nay các ông các bà dẫn nhân dân đi đâu không ai rõ, đến đâu không ai biết? Thực ra, các ông bà ấy biết cả đấy! Sự sụp đổ của Liên Xô – nơi khai sinh ra cái gọi là chủ nghĩa xã hội từ năm 1917 – cùng với sự tan rã của khối xã hội chủ nghĩa Đông Âu cuối thập niên 1980 đã phơi bày thực chất của cái gọi là chủ nghĩa xã hội chỉ là một chế độ độc tài đảng trị, ngược lại cuộc tiến hóa của loài người. Có nhiều thông tin hơn người dân bị bưng bít tứ bề, chắc chắn các ông các bà trong ĐCSVN biết rõ sớm muộn cái chủ nghĩa xã hội mà đảng tôn thờ cũng sẽ bị vất vào sọt rác của lịch sử, sớm chừng nào tốt chừng ấy, đất nước càng đỡ thiệt hại chừng nấy. Thế nhưng, tại sao ĐCSVN vẫn cố bám lấy cái bánh vẽ chủ nghĩa xã hội, bám lấy những tín điều cũ kỹ và lạc hậu của Marx-Lenin-Hồ Chí Minh để làm khổ cả dân tộc? Tại sao vẫn cứ khăng khăng lùa cả dân tộc đi theo con “đường đi không đến” ngược lại với trào lưu chung của cả nhân loại. Giáo Sư Nguyễn Hưng Quốc ở Úc có một câu trả lời ngắn gọn mà vô cùng chính xác: “Như thế là kiên định hay ngu dốt? Thật ra, tôi nghĩ, họ [ĐCSVN] không kiên định và cũng không ngu dốt. Họ chỉ lưu manh. Tự thâm tâm, họ biết tỏng cái gọi là chủ nghĩa xã hội ấy chỉ là một ảo tưởng. Họ chỉ sử dụng cái chiêu bài ấy để bảo vệ quyền lực độc đoán và quyền lợi vô tận của họ. Vậy thôi.” XEM THÊM: Đại hội 13 chả có gì mới! *** Từ năm 1986, trước xu thế sụp đổ không gì cưỡng nổi của khối xã hội chủ nghĩa và tình trạng đó kém triền miên trong nước do những chính sách kinh tế sai lầm và nguồn lực bị hút vào cuộc chiến tranh chiếm đóng ở Cambodia, ĐCSVN đã chuyển sang một mô hình lai tạp không giống ai: Kết hợp chế độ chuyên chế độc đảng và công an trị của chủ nghĩa cộng sản với sự phát triển kinh tế theo kiểu tư bản hoang dã mà Hà Nội gọi bằng cụm từ mỹ miều nhưng tối nghĩa là “kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.” Thân phận của người dân Việt Nam dưới ách cai trị “hai tròng” này là hết sức cùng khổ và bế tắc, sách báo đã nói nhiều. Một mặt, người dân luôn nơm nớp lo sợ guồng máy công an vô nhân tính của chế độ, một mặt phải vắt kiệt sức lực làm lụng để đóng hàng trăm thứ thuế và lệ phí vô lý mà lúc nào cũng có thể bị bọn tư bản đỏ câu kết với nhà cầm quyền tước đoạt tài sản, phương tiện sinh sống, nhất là đất đai, nhà cửa. Vụ tấn công vào thôn Hoành giết ông lão Lê Đình Kình và bắt giam 27 người dân xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức, ngoại thành Hà Nội, ngay trước Tết Âm Lịch là một minh chứng cho thực trạng tăm tối dưới chế độ “cộng hòa xã hội chủ nghĩa” ở Việt Nam hiện nay. Thực tế ĐCSVN đã biến chất thành một tổ chức tội phạm mafia, thao túng toàn bộ tài nguyên quốc gia để làm giàu cho túi tiền của một số quan chức lãnh đạo, sử dụng súng đạn và nhà tù để trấn áp và tiêu diệt những ai có thể cản trở con đường nắm quyền và nắm tiền của họ. Nhưng trước khi tìm hiểu thêm, cần xét ngọn ngành, cái mô hình lai tạp mà Việt Nam đang áp dụng, con đường thâu tóm tuyệt đối quyền lực và tài nguyên mà ĐCSVN đã được sao chép của Trung Quốc, bản thân ĐCSVN không đủ trình độ để “sáng tác” ra một thứ lý thuyết hổ lốn như vậy. Lo sợ trước sự sụp đổ của chủ nghĩa Cộng Sản ở Liên Xô và Đông Âu, những con cáo già chính trị ở Trung Nam Hải đã chế biến ra món lẩu thập cẩm gọi là “chủ nghĩa xã hội mang đặc điểm Trung Quốc.” Đó là kết hợp chủ nghĩa dân tộc Đại Hán, chế độ độc tài cộng sản, và chủ nghĩa tư bản nhà nước. Trung Quốc từng bước mở cửa kinh tế nhưng vẫn duy trì chế độ độc tài độc đảng và từ chối mọi giá trị tự do dân chủ mà họ cho là sản phẩm đặc thù của phương Tây. Sau cuộc thảm sát Thiên An Môn năm 1989, không ai ở Trung Quốc còn dám đề cập tới việc cải tổ chính trị nữa, dù khát vọng tự do dân chủ vẫn sôi sục trong dân chúng. Với Hội Nghị Thành Đô năm 1990, ĐCSVN đã rắp tâm nhập cảng mô hình Trung Quốc và đi theo sự dẫn dắt của Bắc Kinh, lòe bịp người dân rằng đó là chủ nghĩa xã hội. Trong mấy chục năm gần đây, xã hội Việt Nam ngày càng tỏ rõ là một bản sao thu nhỏ, ở trình độ lạc hậu hơn của xã hội Trung Quốc, gần như Trung Quốc làm chuyện gì thì một thời gian sau Việt Nam cũng làm y chang như vậy ở mức độ kém cỏi hơn. Quan hệ giữa hai nước Việt-Trung bị thoái hóa thành quan hệ giữa hai đảng cộng sản, với “phương châm 4 tốt, 16 chữ vàng” và “đại cục” mà ĐCSVN thường xuyên tụng niệm như một thứ thần chú. Không nắm được điều này sẽ không thể giải thích được vì sao Hà Nội luôn nhu nhược trước mọi hành động xâm lấn của Trung Quốc trên Biển Đông, vì sao người Trung Quốc tung hoành ngang dọc trên lãnh thổ Việt Nam, thực hiện đủ loại tội ác mà không hề bị trừng phạt. Những người lãnh đạo ĐCSVN cố ý giấu người dân rằng mô hình “chủ nghĩa xã hội mang đặc điểm Trung Quốc” một thứ vỏ bọc hoa hòe hoa sói che giấu bản chất thật là chủ nghĩa dân tộc Đại Hán mà thứ nọc độc này mâu thuẫn trực tiếp với quyền sống của dân tộc Việt Nam ở mảnh đất phương Nam mà Trung Quốc luôn tìm cách chiếm đoạt hoặc khống chế. *** Trở lại câu chuyện của ông Phùng Hữu Phú và đường lối của ĐCSVN, có thể nói ngay rằng, con đường của đảng chính là con đường đi theo Trung Quốc, chấp nhận làm một nước chư hầu, một phiên thuộc của chủ nghĩa Đại Hán để duy trì quyền lực và quyền lợi của đảng và của giới đảng viên cao cấp. Người dân Việt Nam, trong và ngoài nước, tất nhiên không chấp nhận sự lệ thuộc đó, đã có nhiều người lên tiếng đòi cải cách chính trị, đòi đa nguyên đa đảng, đòi tam quyền phân lập… cho nên ĐCSVN bằng mọi cách phải dập tắt mọi sự phản kháng, dù đó là tiếng hô khẩu hiệu chống Trung Quốc của người trẻ biểu tình trên đường phố Sài Gòn, Hà Nội, hoặc tiếng góp ý rụt rè của những người đấu tranh dân chủ trên các mạng truyền thông. Họ đồng thời tung hỏa mù, đôi khi giả vờ “yêu nước” nhưng thực chất ý đồ của họ thì không giấu giếm mãi được trong kỷ nguyên thông tin hiện nay. Những người lãnh đạo ĐCSVN như ông Trọng, ông Phú thừa biết, con đường của đảng là trái với xu thế tiến hóa của thế giới, ngược với vận mệnh dân tộc và sớm muộn cũng sẽ đi vào ngõ cụt nhưng càng bế tắc họ càng giẫy giụa, càng cắn xé nhân dân để mong kéo dài sự tồn tại của đảng, quyền lực và quyền lợi của cá nhân, của phe nhóm họ. Ở Trung Quốc cũng vậy và ở Việt Nam càng như vậy: Sự theo dõi, đe nẹt, đàn áp người dân ngày càng khốc liệt, chưa biết ở đâu là điểm dừng. ĐCSVN sắp tổ chức đại hội lần thứ 13. Theo tập quán của nhiều nước, người ta tin số 13 là con số “xui xẻo.” Rải rác trong nước đã có những lời dự báo, đại hội 13 sẽ là cuộc hội cuối cùng của đảng, sau đó nó sẽ bị đào thải. Mong sao đó là sự thực! Hiếu Chân  

Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân Những hành động bành trướng thô bạo của Trung Quốc trên Biển Đông trong thời gian gần đây đã đẩy Malaysia, Việt Nam, Philippines, Indonesia xích lại gần nhau qua trận chiến công hàm. Các quốc gia này đã cùng nhau bác bỏ toàn bộ đòi hỏi phi pháp của Trung Quốc ở vùng biển đang tranh chấp này. Thế đối đầu đã âm thầm mở ra với sự tán trợ gần như công khai của Hoa Kỳ, khiến dư luận nêu ra câu hỏi liệu một cuộc chiến tranh toàn diện có thể bùng nổ, hay những xung đột mang tính cục bộ khó tránh, khi cả Hoa Kỳ và Trung Quốc đang chật vật sau đại dịch Covid-19. Tin tức cho biết hôm 11 tháng Sáu, một lực lượng hải quân hùng hậu của Hoa Kỳ gồm ba hàng không mẫu hạm chạy năng lượng nguyên tử đã được đưa đến Thái Bình Dương. Hai hàng không mẫu hạm USS Ronald Reagan và USS Theodore Roosevelt được ghi nhận đang tuần tra phía Tây Thái Bình Dương trong lúc hàng không mẫu hạm USS Nimitz cùng nhóm tàu tác chiến hoạt động ở phía Đông. Đây là sự kiện hiếm hoi khi Hoa Kỳ điều động cùng một lúc 3 hàng không mẫu hạm đến vùng biển đang có tranh chấp gay gắt. Không phải chỉ bây giờ mà ngay trước và sau Đệ Nhị Thế Chiến, hàng không mẫu hạm vẫn là sức mạnh tối ưu của Quân Lực Hoa Kỳ trên đại dương. Ba hàng không mẫu hạm đang tuần tra trên Thái Bình Dương chính là để biểu dương sức mạnh vượt trội thế giới của Hoa Kỳ. Chính vì thế, vào tuần trước người chỉ huy chiến dịch tuần tra, Phó Đô Đốc Stephen Koehler thuộc Bộ Tư Lệnh Ấn Độ-Thái Bình Dương đã nói: “Các hàng không mẫu hạm và các nhóm tàu tác chiến rõ ràng là một biểu tượng cho sức mạnh của Hải quân Hoa Kỳ. Tôi thực sự hào hứng khi chúng tôi đang có 3 chiếc trong thời điểm hiện tại.” Hiện nay ngoài USS Ronald Reagan, USS Theodore Roosevelt  và USS Nimitz đang hoạt động, còn 4 chiếc khác đang tu sửa theo định kỳ. Sự khởi động mạnh mẽ của hải quân Hoa Kỳ ở Biển Đông cho thấy đây không còn đơn thuần là sự cạnh tranh chiến lược giữa hai bên. Hoa Kỳ thực sự coi Biển Đông là mục tiêu đối đầu với âm mưu bành trướng lâu dài của Bắc Kinh. Đây là 7 hàng không mẫu hạm trong tổng số 11 chiếc của Hoa Kỳ đang hoạt động. Hành động của Hoa Kỳ mang 3 ý nghĩa sau: Thứ nhất, khai triển cùng một lúc 3 hàng không mẫu hạm với gần 200 phi cơ oanh kích và chiến đấu cho thấy Hoa Kỳ trước hết muốn dằn mặt sự kiêu căng và khiêu khích của Tập Cận Bình trong lúc thế giới bận đối phó với dịch bịnh Covid-19 lan tràn. Nói khác đi, chính những hành động hung hăng của Trung Quốc từ eo biển Đài Loan đến Biển Đông và cuộc xung đột vùng biên giới Ấn-Trung đã thực sự xâm phạm đến lợi ích thiết thân của Đồng Minh nghĩa là của chính Hoa Kỳ. Hoa Kỳ đã nhìn thấy, nếu để Trung Quốc bẻ gãy một mắt xích bao vây và thực sự khống chế Biển Đông bằng 7 hòn đảo nhân tạo và Vùng Nhận Diện Phòng Không tương tự trên biển Hoa Đông, sự kềm chế sau này rất khó khăn. Vì thế Hoa Kỳ không thể tiếp tục im lặng để Bắc Kinh làm mưa làm gió mà phải huy động sức mạnh hải lực để thị uy. Tuy nhiên, chiến lược của Hoa Kỳ là sẽ không tấn công trước nhưng phản công mãnh liệt và hiệu quả. XEM THÊM: Vì sao Hoa Kỳ gởi công hàm cho Liên Hiệp Quốc vụ Biển Đông? Thứ hai, sau khi chính thức lên tiếng ủng hộ lập trường và chủ trương bảo vệ chủ quyền lãnh hải của Việt Nam, Malaysia, Philippines và Indonesia bằng công hàm bác bỏ đường lưỡi bò, Hoa Kỳ bắt đầu hành động. Nói cách khác, Hoa Kỳ khai triển cùng một lúc 3 hàng không mẫu hạm trên Thái Bình Dương, nhằm đưa ra một thông điệp răn đe rõ ràng nhất cho Bắc Kinh nếu tiếp tục phiêu lưu quân sự. Khi so sánh lực lượng đôi bên, với hai hàng không mẫu hạm Liêu Ninh và Sơn Đông đang xử dụng, nhưng kỹ thuật tác chiến Không-Hải-Lục của hạm đội đang trong quá trình kiện toàn và kinh nghiệm hải chiến cũng chưa có gì. Do vậy đối đầu với Hạm đội Thái Bình Dương của Hoa Kỳ không khác đem trứng chọi đá, dù Bắc Kinh trong cuộc diễn hành năm 2019 mừng quốc khánh 70 năm với “hoả tiễn chống hạm, hoả tiễn đạn đạo,” ẩn ý huênh hoang “Trung Quốc có thể đánh chìm hàng không mẫu hạm Mỹ.” Thứ ba, sau cùng là Tập Cận Bình và các tướng lãnh Trung Quốc đã công khai đe doạ sẽ tấn công Đài Loan trong thời gian gần đây. Chẳng hạn ngay trong ngày bà Thái Anh Văn nhậm chức tổng thống nhiệm kỳ 2 vào cuối tháng Năm vừa qua, giới quân sự Trung Quốc đã tung ra một video phác hoạ một cuộc tấn công huỷ diệt vào không quân, hải quân và bộ binh Đài Loan trước khi đổ bộ chiếm đảo này. Nay với 3 hàng không mẫu hạm của Hoa Kỳ túc trực ở Thái Bình Dương, sẽ là một thách đố lớn nếu Bắc Kinh thật sự dám đánh chiếm Đài Loan. Tóm lại, trước mắt tình hình Biển Đông thật sự đã gia tăng cường độ đối đầu giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc. Việc Hoa Kỳ, sau khi gửi công hàm ủng hộ lập trường của Việt Nam, Malaysia, Philippines và Indonesia, đã đưa 3 hàng không mẫu hạm đến biển Đông, không chỉ chứng tỏ sức mạnh quân sự của mình, mà còn gửi thông điệp sẵn sàng hành động, nếu Bắc Kinh tiếp tục lấn chiếm Biển Đông. Phạm Nhật Bình  

Phạm Minh Vũ| Cuối giờ sang nay 15.06.2020, các thành viên Uỷ Ban tư pháp Quốc hội họp và đi đến quyết định yêu cầu xem xét lại Phán quyết Giám đốc thẩm của Hội đồng Thẩm phán TAND Tối cao. Lý do: Vi phạm nghiêm trọng của hoạt động điều tra, truy tố, xét xử có thể làm thay đổi bản chất vụ án. Như vậy, vụ Hồ Duy Hải đang có hướng chuyển biến tích cực khi Ủy ban tư pháp cho rằng các hoạt động điều tra, xét xử truy tố có dấu hiệu sai phạm dẫn đến phán quyết không khách quan. Điều đó có nghĩa rằng, với 17 cánh tay đồng loạt đưa lên để ra phán quyết trong phiên giám đốc thẩm vụ Hồ Duy Hải là sai hoàn toàn, cùng với phát ngôn chắc như đinh đóng cột của HĐTP cho rằng ‘có sai sót trong hoạt động điều tra nhưng không làm thay đổi bản chất vụ án" lại càng khẳng định sự thiếu khách quan, mang tính chất cố tình xử án cho xong. Với quyết định của UBTPQH đã khẳng định Nguyễn Hòa Bình cùng 16 tên thẩm phán trong HĐTP kia đã vi phạm điều Điều 370 Bộ luật hình sự với tội danh ‘’ra bản án trái pháp luật’’. Chủ thể của tội phạm ra bản án trái pháp luật chỉ có thể là Thẩm phán, Hội thẩm của Tòa án nhân dân, Tội ra bản án trái pháp luật có khách thể xâm phạm tính đúng đắn của hoạt động tố tụng; đến uy tín của cơ quan tiến hành tố tụng (cơ quan xét xử) và xâm phạm đến các quyền và lợi ích hợp pháp của công dân. Có thể định nghĩa, ra bản án trái pháp luật là hành vi cố ý ban hành và công khai bản án trái pháp luật đó (như tuyên đọc hay tống đạt bản án đó) cho những người tham gia tố tụng, cơ quan, tổ chức có liên quan. Bản án có thể bị ra trái pháp luật bao gồm: Bản án sơ thẩm, bản án phúc thẩm, quyết định giám đốc thẩm hoặc tái thẩm (về hình sự, dân sự, lao động, kinh doanh thương mại hoặc hành chính). Bản án được coi là trái pháp luật, nếu trong đó chứa đựng các nội dung, những vấn đề không đúng với các quy định của pháp luật, ví dụ như bản án hình sự trái pháp luật là bản án kết án một người nhưng đó là hành vi không cấu thành tội phạm; hoặc không phù hợp với các tình tiết khách quan của vụ án. Theo cấu thành của “Tội ra bản án trái pháp luật”, thì nội dung trái pháp luật của bản án có thể là một phần hoặc toàn bộ bản án như quá nhấn mạnh hoặc quá chú ý đến một số tình tiết này mà bỏ qua các tình tiết khác để kết luận về tội nhẹ hơn hoặc nặng hơn. Tội ra bản án trái pháp luật được coi là hoàn thành từ thời điểm bản án được tuyên đọc hay tống đạt cho những người tham gia tố tụng dưới bất kỳ hình thức nào. Hành vi thêm bớt, sửa đổi, đánh tráo, hủy hoặc làm hư hỏng các tài liệu, vật chứng của vụ án, Thẩm phán, Hội thẩm, nhằm hợp thức hóa việc ra bản án trái pháp luật, thì bị truy cứu trách nhiệm hình sự về hai tội, đó là: Tội ra bản án trái pháp luật (Điều 370) và Tội làm sai lệch hồ sơ vụ án, vụ việc (Điều 375). Rõ ràng, từ sai sót trong tố tụng có 2 điểm nghiêm trọng: Thứ nhất, sai sót trong khám nghiệm hiện trường về thu giữ vật chứng: vụ án giết người bằng dao nhưng không thu vật chứng dao, đập bằng thớt nhưng không thu giữ thớt, đánh người bằng ghế nhưng thu giữ nhầm chiếc ghế tất cả đều mua ngoài chợ. Đối chiếu sai sót này với điều 75 Bộ luật tố tụng hình sự (TTHS) 2003 (áp dụng thời điểm xảy ra vụ án) về thu thập và bảo quản vật chứng: "Vật chứng cần được thu thập kịp thời, đầy đủ, được mô tả đúng thực trạng vào biên bản và đưa vào hồ sơ vụ án. Chưa kể nhân chứng thì có tổng cộng 13 nhân chứng, nhưng không nhân chứng nào xác định nhìn thấy Hồ Duy Hải, dấu vân tay thì không tìm ra một dấu vân tay nào của HDH. Thứ hai, về việc chậm trưng cầu giám định các vết máu khả nghi tại hiện trường (hơn 4 tháng), khi máu đã bị phân hủy khiến không xác định được kết quả. Sai sót này hoàn toàn trái quy định tại điều 155 Bộ luật TTHS về trưng cầu giám định. Sai sót khác về biên bản hỏi cung sửa chữa mà không có chữ ký xác nhận của người khai, biên bản nhận dạng không có người chứng kiến, trong khi Bộ luật TTHS quy định rất cụ thể, mà nếu tuân thủ thì không được phép có các loại sai sót này, mà nếu có một trong các sai sót này rõ ràng bản chất vụ án đã bị thay đổi và không khách quan buộc phải điều tra lại từ đầu. Tất cả bằng chứng kết tội cho HDH là lấy lời khai của Hải để đóng đinh bản án, như chúng ta biết công an VN giỏi nhất thế giới về ép cung nhục hình, nhìn qua Ông Nén ông Chấn thì thấy rõ điều đó, thậm chí hôm nay liên quan vụ án giao gà cũng ra tòa kêu bị công an điều tra đánh đập 7 ngày 7 đêm để ép cung. Thì chỉ dựa vào lời khai của HDH để kết tội cho Hải là hoàn toàn không khách quan. Với những điều trên, đã chứng minh cho thấy phán quyết giám đốc thẩm mới đây là vi phạm nghiêm trọng điều 370 BLHS (mức án dưới cmt). vì vậy ngay lúc này, Quốc hội, chủ tịch nước nên bãi bỏ hết các chức vụ của Nguyễn Hòa Bình và 16 vị thẩm phán, truy tố họ ngay lúc này có thể lấy lại một chút niềm tin vào công lý cũng như là bài học để nhìn lại, nguyên nhân vì sao lại nhiều oan sai như thế? và tìm cách khắc phục ngay lập tức, có lẽ không còn con đường nào khác ngoài bầu cử tự do và xây dựng nền thể chế Tam quyền phân lập? Nói theo luật là một chuyện, những vụ án oan sai trước đây như ông Chấn thì đâu có ai bị truy tố? Huống gì đây liên quan đến hạt giống đỏ Nguyễn Hoà Bình. Nói là một việc, đảng đồng ý hay không là một việc khác.  

Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân| Sau khi đại dịch Covid-19 tạm lắng, nhiều quốc gia trên thế giới đã tung ra những món tiền lớn để kích thích nền kinh tế và giúp ổn định đời sống người dân. Cùng trong mục đích đó, ngày 10 tháng Tư, 2020 chính phủ Việt Nam cũng rầm rộ quảng cáo về một gói cứu trợ 62 ngàn tỷ đồng như một biện pháp hỗ trợ người dân và doanh nghiệp sản xuất nhỏ. Nghị quyết về gói 62 ngàn tỷ ban hành được báo chí quốc doanh mô tả là chưa có tiền lệ, thể hiện tính nhân văn của đảng và tinh thần “không để ai bị bỏ lại phía sau.” Theo đó, gói hỗ trợ an sinh xã hội này bao gồm gần 20 triệu người của 7 nhóm đối tượng và 2 chính sách đặc thù, hỗ trợ cả cho người nghèo lao động tự do, người bị mất việc, lao động không có hợp đồng, kể cả những doanh nghiệp nhỏ. Đó là một kế hoạch tốt đẹp, tuy nhiên cho đến nay việc thực hiện đem lại nhiều lời than phiền từ phía người thụ hưởng và nhiều chuyện cười ra nước mắt. Tiền cứu trợ, nhất là cho nhóm người nghèo nhất trong xã hội hầu như chỉ rót nhỏ giọt, phần lớn vẫn còn đóng băng. Vậy chuyện gì đã xảy ra? Thứ nhất, thủ tục hành chánh là vật cản quan trọng nhất làm cho người nghèo khó vói tới tiền cứu trợ. Căn cứ vào Quyết định 15/2020/QĐ những người lao động nghèo muốn nhận được tiền hỗ trợ từ 500 ngàn đến 1 triệu phải trải qua thủ tục thiết lập hồ sơ, cụ thể như sau cho 3 loại hình lao động. 1- Người lao động tạm hoãn thực hiện hợp đồng, hoặc nghỉ việc không lương trước hết phải làm hồ sơ theo mẫu số 1. Sau đó cần phải đi qua 3 bước tổng cộng 8 ngày gồm: Bước 1, doanh nghiệp lập danh sách và công đoàn cơ sở xác nhận; bước 2, bảo hiểm xã hội xác nhận có tham gia và gởi trả lại doanh nghiệp; bước 3, doanh nghiệp gởi hồ sơ đến ủy ban nhân dân địa phương cấp huyện cứu xét và trình lên chủ tịch UBND cấp tỉnh. Cuối cùng, chủ tịch UBND tỉnh là người ban hành quyết định được hay không được tiền. 2- Đối với hai loại hình lao động còn lại: Lao động mất việc làm nhưng không đủ điều kiện hưởng tiền thất nghiệp và người lao động không có hợp đồng, cũng phải làm đơn theo mẫu ấn định và trải qua từ 3 đến 4 bước, từ UBND cấp xã đến cấp huyện và chủ tịch tỉnh cũng là người quyết định cuối cùng. Những thủ tục rườm rà này cho thấy thủ tục XIN-CHO trong chế độ xã hội chủ nghĩa vẫn ngự trị mạnh mẽ như một pháo đài bất khả xâm phạm. Dù được mệnh danh là một chế độ nhân dân làm chủ nhưng thủ tục hành chánh vẫn hành dân là chính! Đã xảy ra những trường hợp người lao động nghèo cho tới nay vẫn không nhận được tiền của gói cứu trợ, vì nhà nước bắt doanh nghiệp phải làm giấy chứng nhận nhưng công ty không chịu làm. Lý do công ty sợ nhà nước nhân cơ hội này khui ra những khai báo về trốn thuế trước đây và họ sẽ bị phạt v.v… Kết cuộc, đại đa số người dân tiếp tục ngồi nuôi hy vọng về một ân huệ đang nằm trong tay các chủ tịch tỉnh. Thứ hai, thái độ và cách hành xử của các quan cán bộ xã, huyện làm nổi bật tính cách quan liêu của một hệ thống hành chánh công quyền yếu kém, không phục vụ được quyền lợi cộng đồng. Ở một số địa phương thuộc tỉnh Thanh Hoá, Hà Tĩnh lại nổi lên một phong trào làm đơn xin không nhận tiền hỗ trợ của chính phủ. Lý do được nêu ra là vẫn đủ ăn, xin nhường lại người khác, muốn chung tay giúp chính phủ sớm vượt khó khăn. Chuyện nghịch lý này được báo chí quốc doanh thổi phồng như một nghĩa cử yêu nước và cán bộ địa phương không ngớt tán dương là một hành động đầy ý nghĩa sẽ được tuyên dương. Nói cách khác chính quyền muốn khuyến khích càng có nhiều người từ chối nhận tiền càng tốt để giúp chính phủ sớm đẩy lùi Covid-19! Tuy nhiên khi dư luận phát giác ra, trong số này có một số người lại không thuộc vào diện nghèo và được cán bộ dàn dựng cò mồi. Và sự thật về hàng chục ngàn người làm đơn từ chối, bắt nguồn từ một số địa phương như ở Thanh Hoá, xã làm đơn sẵn và cho cán bộ đến nhà vận động người dân ký vào, kèm theo lời hăm doạ kín đáo nếu không ký sau này không được vào danh sách hưởng quyền lợi của hộ cận nghèo. Sau đó, một vị trưởng thôn thừa nhận “vì trình độ hạn chế” nên mới làm như vậy. Trắng trợn hơn, tại tỉnh Quảng Trị cán bộ của 3 thôn huyện Dakrông đã thu 50 ngàn của mỗi người dân sau khi nhận tiền hỗ trợ, gọi là tiền uống nước. Đây cũng chỉ là những trường hợp bị phanh phui trước dư luận còn biết bao trường hợp khác, người dân quen tâm lý cam chịu không dám phản ứng. Nhìn chung vụ 62 ngàn tỷ cứu trợ được đưa ra rầm rộ trên báo đài nhà nước, trong thực tế chỉ là chiếc bánh vẽ để cho đảng CSVN tuyên truyền như một chế độ biết lo cho dân. Nó chỉ đến được một số ít người có dính líu thân quen hay thân nhân của cán bộ địa phương. Còn ngoài ra đa số người nghèo khó mà vượt qua nổi những thủ tục giấy tờ đặt ra, với mục đích gạt bớt người đủ điều kiên hưởng trợ cấp. Và đã là bánh vẽ của đảng thì dân được ăn hoài mà không có lúc nào hết. Dưới một chế độ mà cơ chế xin-cho của xã hội chủ nghĩa được mô tả là “xếp hàng cả ngày,” với những thủ tục làm đơn qua nhiều bước gạn lọc thì làm sao tiền cứu trợ tới đúng người đang cần một cách đơn giản. Kinh nghiệm cho người ta thấy, khi tới cửa quan cộng sản thì phải có thủ tục đầu tiên là đút lót hay còn gọi là bôi trơn. Cán bộ thôn ở Quảng Trị gọi một cách nhẹ nhàng là “tiền uống nước,” hay nói theo một ông bộ trưởng, đó là “tham nhũng vặt.” Có đút lót tức có cho cán bộ ăn, mọi việc sẽ trôi chảy vì đôi bên cùng có lợi. Ngày nay tuy chế độ phong kiến đã đi vào lịch sử, nhưng lịch sử đảng CSVN lại xuất hiện một giai cấp phong kiến mới, một loại cường hào ác bá nông thôn mang tên cán bộ. Đây là những ông trời con ở xã, huyện mà nếu người dân không chịu chi phong bì thì không làm sao xuôi việc. Tóm lại, với gói cứu trợ 62 ngàn tỷ đồng, dân nghèo chỉ nên coi đó là cái bánh vẽ của đảng đưa ra để bịp dân. Và muốn lãnh tiền cho nhanh thì mỗi ngày dân nên mở TV ra coi cho đỡ buồn và ngồi chờ đảng bịp tiếp. Phạm Nhật Bình  

  Hoa Mai Nguyen|    Bà Nguyễn Thị Kim Ngân, Chủ tịch Quốc hội VN mà phát ngôn như một kẻ ít học và thiếu văn hoá trong cách ứng xử. Phát ngôn của bà Ngân theo kiểu nếu ai đó có tài giỏi đến mấy đi chăng nữa nếu không có tiền và quen biết thì đừng có mơ ước làm lãnh đạo để đóng góp nhằm xây dựng phát triển đất nước ngày một đổi mới qua thể chế dân chủ và đa nguyên. Trên thực tế hiện nay thì ĐCSVN không nhất thiết phải cần những người lãnh đạo có tâm có tầm, mà họ chỉ cần những kẻ biết trung thành để phục vụ đảng CS, làm đúng vai trò, trách nhiệm trong chính sách và đường lối của đảng và nhà nước đề ra. Nghiêm cấm những ai làm việc trái với chủ trương và tự xé hàng rào để đi đến con đường đi khác. Nói tiếp đến bà Ngân, từ một cô kế toán quèn, học vấn và năng lực rất hạn chế, bà leo lên các chức vụ khác nhau là do có nhan sắc, lợi dụng tình cảm và tình dục, biết luồn lách, chạy chọt để mua quan bán chức mới có được đỉnh cao ngày hôm nay. Nhiều năm nay với cương vị Chủ tịch Quốc hội , là cơ quan đại biểu cao nhất của nhân dân Việt Nam , nhưng bà Ngân chẳng giúp đỡ gì cho nhân dân mà còn làm ngược lại sự mong đợi của người dân trong nước, bà phản bội nhân dân. Tiền thuế mà nhân dân còng lưng nuôi bà Ngân thì quả là quá lãng phí. Trong khi đó còn bắt nhân dân gánh chịu cho bà Ngân với 300 bộ áo dài đắt tiền để cho ăn diện ngao du và tiếp đón các quan chức nước ngoài như một cái bình phong cho chế độ CS và còn có nhiều lần õng ẹo bên Tập Cận Bình nhằm hại nước hại dân. Bà Chủ tịch Quốc hội đại diện cho nhân dân nhưng không phải là do nhân dân bầu chọn. Vì vậy hãy suy nghĩ cho kỹ trước khi phát ngôn một điều gì đó, đừng nên nói bậy làm càn. Thà rằng không nói sẽ không bị mọi người cười chê. Với bộ mặt dày, lòng dạ tham lam và văn hoá từ chức không có trong sự nhận thức của bà. Cho nên cá nhân tôi nghĩ rằng chỉ có nhân dân đứng lên biểu tình đòi bà phải từ bỏ chức vụ may ra có thể được. Một Quốc hội bù nhìn với 95% ĐBQH là đảng viên cs đang phục vụ cho đảng, bắt nhân dân phải đóng thuế nuôi bọn chúng thì thật là bất công . Tôi tin rằng sẽ có một ngày không xa toàn dân ta đứng lên để xóa bỏ Quốc hội bù nhìn và thay thế vào đó là một Quốc hội phục vụ nhân dân theo đúng thể chế dân chủ và đa nguyên, lúc đó nhân dân mới thực sự có một cuộc sống ấm no và hạnh phúc, như các nước văn minh dân chủ trên thế giới hiện nay 16.06.2020 HMN  

Thao Ngoc| Kỳ họp thứ 9 QH khóa 14 khai mạc vào ngày 20 tháng 5 năm nay, đến nay đang đi đến những ngày cuối . Trong thời gian ấy, người dân Việt Nam đã được chứng kiến nhiều màn tấu hài rất hấp dẫn do các ngài nghị gật biểu diễn trên nghị trường. Đầu tiên là màn trình diễn của Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, khi muốn kéo cột điện từ Mỹ về Việt Nam. Phát biểu tại phiên thảo luận tổ về tình hình kinh tế xã hội chiều ngày 8/6, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc nói: “Trước đây, sau năm 1975 một thời gian dài, người ta nói: 'Nếu cái cột điện biết đi thì chạy sang Mỹ hết'. Còn bây giờ, thực tại nước Mỹ những tháng qua và nhiều nước khác thì 'Nếu cột điện ở Mỹ biết đi thì sẽ về Việt Nam”. Câu nói này đã gây lo ngại cho ngành điện lực Việt Nam, vì sợ công nhân ngành mình thất nghiệp vì thiếu công ăn việc làm. Tiếp đến là ông Bộ trưởng Tài-Môi Trần Hồng Hà đề xuất đưa vào luật việc thu tiền gom rác theo kg. Thảo luận tổ tại phiên họp Quốc hội sáng 11/6/2020, ông Trần Hồng Hà cho biết, dự thảo luật xác định không thu phí thu gom, xử lý rác thải sinh hoạt của người dân theo bình quân mấy ngàn đồng một hộ nữa mà thu theo khối lượng, theo kilogam. Tức là thải ra nhiều phải chịu nhiều tiền hơn. Sau khi ý kiến này bị dư luận lên án là không khả thi, vì sẽ làm cho nước Việt Nam trở thành một bãi rác khổng lồ, vì những người dân thiếu ý thức bảo vệ môt trường, để tránh việc đóng nhiều tiền phí, họ sẽ vứt rác ra đường, ra sông suối.v.v. Như vậy đề xuất này không bảo vệ môi trường mà ngược lại, phá hoại môi trường, thì sáng 12-6, Bộ trưởng Trần Hồng Hà đã nói rằng việc thu tiền thu gom rác theo kg chỉ là dự kiến, không đưa vào luật. Và đến lượt bộ có cái tên dài ngoằng là : Bộ Nông Nghiệp và Phát Triển Nông Thôn(NN|&PTNN) trình diễn tiếp. Bộ trưởng Nông nghiệp Nguyễn Xuân Cường đã có kiến giải vĩ đại để giảm giá thịt heo là “người dân chuyển sang ăn thịt gà”, là “thịt heo đắt thì không ăn nữa”. Thảo luận về kinh tế xã hội chiều 13/6, các đại biểu Quốc hội tiếp tục bày tỏ quan ngại khi sau một thời gian dài “thịt heo chỉ giảm trên tivi” ,ông BT Nguyễn Xuân Cường nói: "Chúng ta không nên chỉ tập trung ăn thịt heo, mà cần đa dạng hoá các loại thực phẩm khác như thịt gà, cá, tôm, trứng”... Còn nhờ năm 2017, cũng trước diễn đàn Quốc hội, Bộ trưởng này đã vô tư náo hoạt: “Riêng tôm, thế giới có 7 tỷ người, mỗi người ăn một cân tôm là 7 triệu tấn. Trong khi nguồn cung thế giới mới có 5 triệu tấn. Như vậy là còn hơn 2 triệu tấn tôm, rất thuận lợi cho ngành thủy sản Việt Nam”.Một điều đơn giản thế mà không ai nghĩ ra. Đến lượt ông Bộ trưởng Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch Nguyễn Ngọc Thiện lên sân khấu: Phát biểu tại nghị trường ngày 13/6 trong phiên thảo luận của Quốc hội về Báo cáo về kinh tế - xã hội và ngân sách nhà nước, Bộ trưởng Bộ Văn hóa – Thể thao và Du lịch Nguyễn Ngọc Thiện đề nghị và kính mời đồng bào và nhân dân cả nước đi du lịch trong nước. Vẫn biết rằng Việt Nam có rất nhiều danh lam thắng cảnh đẹp tuyệt vời. Nhưng cái lý để người dân không đi du lịch, không phải là không biết đi du lịch để thưởng ngoạn những cảnh đẹp đó, mà chính là vì không có tiền. Xin hỏi ông Bộ trưởng: Chính miệng ông đã trân trọng kính mời nhân dân đi du lịch, thì có nghĩa là ông ấy ông ấy sẽ trả tiền cho dân trong những chuyến du lịch đó. Có người nói rằng ông Bộ trưởng Văn-Thể-Du đã mời dân đi du lịch, vậy bà con cứ đi và cứ ghi phiếu chi phí gửi về cho ông Nguyễn Ngọc Thiện thanh toán. Đến lượt ông quan tòa chỉ có bằng Trung cấp nông nghiệp, lại ngồi ghế Phó Chánh án TAND cấp cao TP.HCM.Sau khi ĐBQH Hoàng Đức Thắng(Đoàn Quảng Trị) phát biểu: “Một số vụ án vừa qua khi tòa xét xử đã nảy sinh một số vấn đề gây chú ý, nghi ngờ, bức xúc trong dư luận xã hội, nghi vấn trong nhân dân và dư luận về tính đúng đắn phán quyết của tòa án cũng như những vi phạm trong hoạt động tố tụng, đã bào mòn lòng tin của dân, như vụ án Hồ Duy Hải,vụ nhảy lầu tự tử ở TAND Bình Phước.v.v. Ông Phạm Hồng Phong (ĐBQH đoàn Hậu Giang) - Phó chánh án TAND cấp cao tại TP.HCM, đã đưa con ngáo ộp “thế lực thù địch” ra hù dọa. Ông Phong nói: "Khi xét xử thì Hội đồng xét xử phải đọc hồ sơ, đưa ra và kiểm tra chứng cứ, qua các lời khai và tranh tụng tại phiên tòa mới đưa ra phán quyết đúng đắn", và "không nên chỉ qua một vài trang giấy hoặc bình luận của báo để đưa ra quyết định, vì hiện nay có nhiều thế lực thù địch chống phá, cần hết sức cảnh giác". Và người ta đã phát hiện ra rằng, ông Phạm Hồng Phong tốt nghiệp khoa Quản lý Kinh tế Nông Nghiệp tại trường Trung cấp Kinh tế Kỹ Thuật tỉnh Hậu Giang vào năm 1987. Không biết ông Phong đã lươn lẹo luồn lách bằng cách nào mà được ông Nguyễn Hoà Bình, một người không phải thẩm phán lại ngồi ghế Chánh án TANDTC, bổ nhiệm ông Phong làm Phó Chánh án toà Cấp cao tại TP.HCM. Đúng là “Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”. Cuối cùng là, ông Phó TT Vũ Đức Đam: Chiều 13/6/2020, sau khi tự ca ngợi về thành tích chống cúm dịch Vũ Hán, tại diễn đàn QH, ông Vũ Đức Đam nói: "Tất cả cuộc sống người Việt Nam ta hôm nay là niềm mơ ước của nhiều nước". (https://tuoitre.vn/thanh-qua-chong-dich-covid-19-cua-viet-n…) Không biết ông Vũ Đức Đam có biết rằng hiện nay có bao nhiêu người Việt đi làm cu li ở nước ngoài dưới cái mác là “Xuất khẩu lao động” không nhỉ? Báo Giáo dục & Thời đại (GD&TĐ) ra 09/01/2020, viết: “Năm 2019 tổng số lao động Việt Nam đi làm việc ở nước ngoài đạt 152.530 lao động, đạt 127,1% kế hoạch năm 2019, trong đó thị trường Nhật Bản: 82.703 lao động, Đài Loan: 54.480 lao động, Hàn Quốc: 7.215 lao động”. Không biết Phó TT Vũ Đức Đam có biết rằng, trong số 17 quán quân Olympia du học Australia chỉ 2 người về Việt Nam làm việc. Và vụ 39 người Việt chết trong thùng đông lạnh tại Anh nói lên điều gì? Không chỉ có chừng ấy người ra đi bằng con đường bất hợp pháp, mà còn rất nhiều người vẫn tiếp tục ra đi dưới nhiều hình thức khác, như vụ 9 người quá giang máy bay chuyên cơ của CTQH Nguyễn Thị Kim Ngân đi Hàn Quốc rồi bỏ trốn. Và rất nhiều cô gái người Việt đi làm gái điếm khắp nơi trên thế giới nói lên điều gì? Tại sao ĐBQH Nguyệt Hường mua quốc tịch Malta? Tại sao Võ Kim Cự ôm khối tiền vơ vét và tham nhũng khổng lồ nhờ bán rẻ đất cho Formosa lại mò sang định cư tại Canada? Lẽ ra ngài Phó thủ tướng Vũ Đức Đam phải nói thế này mới đúng: Cuộc sống của những gia đình quan chức Việt Nam ta hôm nay là niềm mơ ước của nhiều nước. Không chỉ có Kỳ họp thứ 9 của QH khóa 14 này mới có nhiều màn tấu hài như vậy, mà tại các ký họp trước đây, luôn có những “kịch sĩ” trình diễn những màn tấu hài miễn phí cho các vị ĐBQH và nhân dân xem. Và có lẽ ở những kỳ họp sau, tình trạng này sẽ còn tiếp diễn. Vì khi mà những vị ĐBQH này không phải do người dân tự do lựa chọn bầu lên, mà họ được “đảng cử” thì người dân Việt Nam sẽ còn được chứng kiến những khối óc của giời “đỉnh cao trí tuệ” tiếp tục trình diễn. Thao Ngoc 15/6

Việt Tân| Báo Dân Trí hôm qua, 12 Tháng Sáu, 2020 đi dòng tít lớn: "Công an Hà Nội: "Nổ súng tiêu diệt Lê Đình Kình là đúng pháp luật"". Tính chất tàn bạo, máu lạnh của chế độ đã được dòng tít này tô đậm. Nhất là khi cụ Lê Đình Kình là một đảng viên ĐCSVN với hơn 50 tuổi đảng và là người rất có uy tín ở địa phương Đồng Tâm. Vì lòng tham cướp đất mà để lộ bộ mặt quá tàn nhẫn. Ai là đảng viên có cảm thấy lo? ~~~~~~~~~~~~~~~~ Cụ Kình chết thảm đúng pháp luật - Pháp luật nào? Càng lúc vc càng tỏ ra xem thường chính luật pháp của họ. Giờ thì ngang nhiên, công khai luật hóa việc đưa 3000 côn an, cscđ tràn vào Đồng Tâm giết người cướp của và sau đó còn đưa 29 nạn nhân ra tòa để xử bằng luật rừng, bằng án bỏ túi. Lãnh đạo vc có đạo đức gì mà suốt ngày ra ra học tập đạo đức Hồ Chí Minh, khi ra tay thảm sát cụ Lê Đình Kình hơn 50 tuổi đảng? Giết xong, cướp của, bắt thân nhân cụ để xử tù nặng nề rồi còn ngạo nghễ cho việc giết cụ là đúng pháp luật! Giết một cụ già ngoài 80, nằm 1 chỗ vì bị họ đánh què chân trước đó, hoàn toàn không có khả năng phản kháng, thì đúng với pháp luật nào? Trên thực tế CHXHCNVN là một nước không có hiến pháp. Hiến pháp được loài người mặc nhiên thừa nhận là văn bản có giá trị cao nhất của một quốc gia. Khi luật đảng đứng trên cái gọi là hiến pháp của nước vc thì đó không còn là hiến pháp nữa mà chỉ còn là mớ giấy lộn cho đảng tha hồ lợi dụng. Ví dụ như „hiến pháp“ quy định dân có mọi quyền tự do ngôn luận, tự do biểu tình nhưng luật đảng thì cấm tiệt!    

‘…Người dân đi từ hoàn cảnh khó khăn phải làm phân giả, chịu nợ cứt, tranh dành nhau từng bãi cứt trâu … cho đến lúc phân ngựa vương vãi khắp nơi mà không ai thèm nhặt là … một bước tiến rất dài…’ Thây xác trưng ra đó Còn chưa đủ thối inh? Mua chi thêm bầy ngựa Cứt vung cả Ba Đình! Trần Bang Tưởng Năng Tiến - tuongnangtien.wordpress.com Ngày 8 tháng 6 năm 2020, báo chí Nhà Nước đều đồng loạt và hớn hở đi trên trang nhất một tin vui lớn: “Cảnh Sát Cơ Động Kỵ Binh Lần Đầu Ra Mắt.” Nhân dịp này C.T.Q.H Nguyễn Thị Kim Ngân long trọng phát biểu: “Với sự quyết tâm của Bộ Công an, của Bộ Tư lệnh cảnh sát cơ động, sự nỗ lực phấn đấu, rèn luyện, không ngại khó, ngại khổ của các cán bộ, chiến sĩ, đoàn Cảnh sát cơ động kỵ binh đã đạt được những kết quả ban đầu đáng ghi nhận.” Dư luận – buồn thay – lại có những “ghi nhận” hoàn toàn khác, và rất … lạc đề: – Minh Nguyen Khue : “Lướt qua facebook thấy tin chính hôm nay là Ngựa và cứt Ngựa.” – Trần Hoàng Hà : “Hôm nay không dám lướt Face book vì trên đó chỉ toàn cứt ngựa.” – Huynh Ngoc Chenh : “Dân thủ đô chơi íu đẹp, đoàn kị binh oai hùng ra mắt không chụp ảnh ngựa lại chụp phân ngựa và cảnh dọn phân.” – Vu Dinh Kh: “Binh chủng kỵ binh trân trọng giới thiệu ra quân, dắt ngựa cho ỉa đầy đường.” – Paul Trần Minh Nhật: “Xã hội đảo lộn, ngày xưa thầy cô bảo “nhỏ không học thì lớn lên có mà hốt c*t”. Không ngờ một ngày cơ động mặc cảnh phục lại kiêm luôn nghề hốt cứt.” Thiên hạ, xem chừng, đều coi thường cứt ngựa. Dường như không ai biết rằng VN là nơi duy nhất đã từng có người nợ cứt, và phân trâu/phân bò đều là của hiếm! Hổng tin, và nếu rảnh, xin đọc qua vài dòng trong cuốn hồi ký (Chiều Chiều) của Tô Hoài: “Năm ấy, tôi ở một tổ đi thực tế nông thôn, nửa năm về Thái Bình. Tổ tôi có tổ trưởng Hoàng Trung Thông với các tổ viên: Chu Ngọc, Phùng Quán, Trần Lê Văn, Hoàng Cầm… “Chúng tôi bàn việc làm hố phân… Hai người một hố phân xanh. Các nhóm khác hình như cũng làm thế. Hố phân chúng tôi đào ngoài góc vườn chè… Quán kể nông nỗi đi gắp phân như là đọc một mẩu chuyện trên báo. Các đường ngoắt ngoéo trong xóm trổ ra cổng đồng còn tối đất. Những con trâu, con bò ra ruộng làm sớm, thói quen tự nhiên tới rệ cỏ ven hào nước thì đứng lại ỉa. Đến khi sáng hẳn, trẻ con trong xóm mắt nhắm mắt mở lốc nhốc kéo ra, ngồi bĩnh đấy. Hai thanh tre của Quán mở ra gắp lên sọt tuốt cả phân trâu, phân người. Tìm ra những con đường phân này cũng chẳng phải tài giỏi riêng Quán, mà sáng nào cũng có người nhặt phân từ các ngõ xóm ra cổng đồng, đi muộn có khi hết… Cục cứt ở trong ruộng người ta cũng không được đụng vào. Sáng nay thôi, tôi hót bãi phân dưới ruộng, một tên đến sừng sộ ngay. Con trâu hay thằng người ỉa ruộng tôi làm là phân của nhà tôi, anh lên đường cái mà hốt…” Kể từ cái “năm ấy” cho đến năm nay là một khoảng thời gian không ngắn, cùng với biết bao nhiêu là cay đắng và máu xương (của mấy thế hệ người) VN mới có được một Đội Kỵ Binh diễn hành ngay giữa thủ đô Hà Nội. Trông tuy hơi lùi xùi, và cũng hơi kém vệ sinh nhưng đây vẫn là một bằng chứng hiển nhiên của sự tiến bộ. Người dân đi từ hoàn cảnh khó khăn phải làm phân giả, chịu nợ cứt, tranh dành nhau từng bãi cứt trâu … cho đến lúc phân ngựa vương vãi khắp nơi mà không ai thèm nhặt là … một bước tiến rất dài – hay nói theo ông Trưởng Ban Tuyên Giáo Thành Ủy Hà Nội (Hồ Quang Lợi ) là “thế nước đang lên.” Cho dù là có “lên hơi chậm” chăng nữa thì đây vẫn là niềm vui và hãnh diện chung của cả nước ta. Mọi lời tiếng châm biếm, mỉa mai (nghe ra) đều vô cùng lạc lõng, và hoàn toàn đi ngược với bánh xe lịch sử! 6/2020 Tưởng Năng Tiến      

Thủ tường Nguyễn Xuân Phúc: "báo chí phải phò chính diệt tà". Nguyễn Minh Vũ| Tui xin được chép lại điều 25 hiến pháp VN “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình. Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định”. Xin hỏi toàn thể lãnh đạo và công dân VN, cùng cả nhà “VN có quyền tự do báo chí” không?. Tự do báo chí là một trong những quyền được ghi theo điều 25 hiến pháp nước CHXHCNVN. Nhưng thực sự nhân dân VN có không? Nếu VN có tự do báo chí, tự do tiếp cận thông tin thì những chính sách, những văn bản ăn cướp, móc túi dân sẽ không bao giờ được thực hiện. nhà báo HẢI ĐƯỜNG Nếu VN có tự do báo chí, thì những nhà báo công chính như nhà báo HẢI ĐƯỜNG (toà soạn báo pháp luật -tp HCM) không phải ra đi một cách oan khuất bao nhiêu năm nay vẫn chưa tìm được hung thủ, và cái chết cho sự công chính, vì ngòi bút thẳng. Nếu VN có tự do báo chí, thì nhà báo TÔN PHÚC (Nguyễn Vũ Tôn Phúc) không bị chết một cách bí ẩn, khi ông dùng ngòi bút nói về những mảnh đời và nhânn sự ra đi đột ngột. nhà báo TÔN PHÚC (Nguyễn Vũ Tôn Phúc) Nếu VN có tự do báo chí, thì nền dân trí của công dân VN không còn quá lệ thuộc, không còn u mê và vô cảm như bây giờ. Có tự do báo chí nhưng phải dưới sự chỉ đạo, và sự bó buộc thông tin. Vậy tự do như những con vật sống trong vườn bách thú? hay tự do sống trong nhà tù lớn? Ông Phúc có hiểu thế nào là tự do không? Có hiểu thế nào là phò chính diệt tà không? Ông có hiểu dòng chảy của xã hội đang trôi về đâu không? Cứ nói, cứ phát biểu nhưng không biết tình hình đất nước mình đang ở vị trí nào trên thế giới. Cứ nói nhưng không biết dân tình đang cần gì và muốn gì? Một đất nước có tự do ngôn luận, có tự do báo chí, có tự do tiếp cận thông tin. Thì đất nước đó mới có sự đồng thuận của dân và chính phủ. Khi những sự tự do đó trong giới hạn và khuân khổ hạn hẹp, chỉ là cái tự do ảo, tự do trong nhà tù mà thui.    

Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân Cứ năm năm một lần, đảng CSVN tổ chức đại hội đảng. Họp hành nhiều nhất và ồn ào nhất trên báo chí có hai khâu chuẩn bị là tiểu ban văn kiện và tiểu ban nhân sự. Cả hai tiểu ban này nằm dưới sự lãnh đạo của ông Nguyễn Phú Trọng. Trên bề nổi, nó ồn ào là vì hai tiểu ban này có nhiệm vụ: một bên thì lo chính sách đường lối cho 5 năm tới và một bên thì soi rọi để chọn ra 200 ủy viên tân trung ương đảng và phân chia ai làm tổng bí thư, chủ tịch nước, thủ tướng, chủ tịch quốc hội trong hàng tứ trụ. Tuy nhiên trong thực tế, mọi dàn xếp đã được tính toán bên trong bởi một số “bố già” ở hậu trường, nhưng người ta làm ra vẻ khẩn trưởng, căng thẳng chỉ là để “quan trọng hóa” vấn đề, nhằm để câu “view” theo cách nói của thời đại mạng. Nói cách khác, mọi chuyện đã được một số bố già trong Bộ Chính Trị cũ quyết đoán, nhưng họ vẽ ra nhiều phiên bản ly kỳ để khơi dậy sự tò mò của dư luận. Không cần chờ đến đại hội đảng, người ta đã sắp hàng ngũ tứ trụ hiện nay sẽ là: Trần Quốc Vượng (tổng bí thư); Nguyễn Xuân Phúc (chủ tịch nước); Vương Đình Huệ (thủ tướng), Trương Thị Mai (chủ tịch quốc hội) cho 5 năm tới (2021-2026). Còn về đường lối, chính sách thì vẫn là đu dây giữa Mỹ và Trung Quốc, gia tăng thu hút đầu tư ngoại quốc để đến giữa thế kỷ 21, Việt Nam đạt được ước mơ “công nghiệp hóa”  mà đáng lý ra đã phải hoàn tất vào năm 2020, nhưng vì lực bất tòng tâm. Nhưng nếu cứ để cho dư luận loan truyền như vậy sẽ khiến cho việc tổ  chức đại hội 13 không còn mấy ai quan tâm. Chính vì thế, CSVN mới đưa một số con vẹt lên diễn hài trong một số hội nghị và dùng báo chí lề đảng, thổi phồng về những “cái mới” của đại hội 13. Tiêu biểu nhất cho màn trình diễn “cái mới” tuần vừa qua là báo chí lề đảng đồng loạt loan tải về việc ông Tiến Sĩ Phùng Hữu Phú với chức Phó Chủ Tịch thường trực Hội Đồng Lý Luận Trung Uơng, đăng đàn giới thiệu “những điểm mới” của văn kiện đại hội 13 vào ngày 10 tháng Sáu tại Hội nghị hướng dẫn cán bộ Tuyên Giáo. Theo ông Phú, dự thảo văn kiện này sẽ có nhiều cái mới, tuy nhiên khi đọc qua các trích dẫn của ông ta, người ta không những phì cười mà thấy thương hại cho ông Phú cố dùng từ ngữ mới để ráng khoả lấp những điều quá cũ. Đó là những suy diễn, lý luận vòng vo không khác một mớ từ ngữ quảng cáo cho hình thức chủ nghĩa xã hội theo kiểu dán thuốc dán để chữa bệnh, nhưng chưa hết đau chỗ này lại phải dán chỗ kia. Đó là miệng lưỡi của kẻ quảng cáo chứ không phải là ông thầy thuốc. Sau những biện luận mâu thuẫn, cuối cùng thì Phó Chủ Tịch Phùng Hữu Phú cũng đi đến kết luận đáng giá là đảng phải gắn chặt với chủ nghĩa Mác-Lênin để duy trì thế độc quyền lãnh đạo. Thứ nhất, ông Phú cho rằng “Đảng là linh hồn, nhưng sức mạnh phát triển đất nước là hệ thống chính trị.” Điều này thật ra chẳng có gì gọi là mới. Vì nếu nói đảng là linh hồn thì đảng phải ngon lành, phải tốt đẹp để dẫn dắt toàn dân, sao lại là hệ thống chính trị làm chuyện đó. Sau 90 năm tồn tại, cái linh hồn này chỉ còn là những trang lý thuyết kinh điển, hoàn toàn xa rời những đòi hỏi tiến lên của đất nước. Vả lại trên thực tế, ở Việt Nam dù chế độ có đầy đủ 3 ngành lập pháp, hành pháp và tư pháp nhưng đó chỉ là hình thức dân chủ giả hiệu mà tất cả quyền lực tập trung trong tay đảng cầm quyền. Nói cách khác, Việt Nam không có hệ thống chính trị tam quyền phân lập đích thực như các nước dân chủ Tây phương, vì vậy hệ thống chính trị lập ra chỉ để làm người thừa hành của đảng. Thứ hai, ông Phú nói “phấn đấu đến giữa thế kỷ 21, nước ta trở thành nước phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa.” Người ta còn nhớ, trước đây đảng đã khẳng định phấn đấu đến năm 2020, Việt Nam trở thành nước công nghiệp hoá, hiện đại hoá; nhưng đến năm 2016 thì nói là khó quá. Đến tháng Ba năm 2018, nghị quyết của Bộ Chính Trị hẹn 10 năm sau, tức năm 2030 sẽ hoàn thành mục tiêu này và “cơ bản trở thành nước công nghiệp theo hướng hiện đại.” Nay ông Phú lại nói đến giữa thế kỷ 21 tức năm 2050 Việt Nam trở thành nước phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Đúng là bánh vẽ! Ông Phú quên mất phát biểu của ông Trọng vào năm 2013 rằng: “Đến hết thế kỷ này không biết đã có chủ nghĩa xã hội hoàn thiện ở Việt Nam hay chưa.” Hoá ra đến giữa thế kỷ 21 này cũng chẳng có gì mới ngoài những lời hứa hẹn hào nhoáng, qua cửa miệng của nhà lý luận từ trung ương. Thứ ba, ông Phú cho rằng ý kiến đòi từ bỏ chủ nghĩa Mác-Lênin là một sai lầm, vì khi không còn thừa nhận chủ nghĩa Mác, tức phủ nhận vai trò và nhiệm vụ của đảng CSVN. Từ đó sẽ mở đường cho đa đảng, tức có sự cạnh tranh với đặc quyền lãnh đạo của đảng. Trong thâm tâm, đây là mối lo âu lớn nhất của đảng vì nó va chạm đến hồi kết cuộc của một chế độ tồn tại trên nền tảng một lý thuyết chính trị đã tan rã từ lâu. Cho tới ngày nay, quan điểm của những người cộng sản Việt Nam vẫn không chấp nhận sự sụp đổ của Liên Xô và Đông Âu là hiện tượng tất yếu của một chủ thuyết đã cạn nguồn tư duy. Họ cho rằng ở nước Nga năm 1991 chủ nghĩa cộng sản không tan rã, mà chỉ có cơ chế cầm quyền sụp đổ. Nói cách khác đảng CSVN phải luôn luôn gắn chặt với chủ nghĩa Mác-Lê để giữ độc quyền cai trị. Như vậy có khác gì chủ trương của đảng xưa nay? Từ xưa đến nay, đã có biết bao trào lưu tư tưởng nổi bật, nhưng không trào lưu nào ngự trị lâu dài như một định lý toán học. Chủ nghĩa cộng sản ra đời giữa thế kỷ 19, được Liên Xô tận dụng để phát triển đất nước hòng đuổi kịp Tây phương. Nhưng Liên Xô đã thất bại sau 70 năm trụ trên một nền tảng hoang tưởng, nên nước Nga phải chuyển hướng và chủ thuyết cộng sản đã bị thải hồi trong trong giòng tư tưởng nhân loại. Lẽ ra đó phải là bài học lớn cho Việt Nam, nên có can đảm từ bỏ một lý thuyết đã bế tắc, từ lâu là vật cản cho đà phát triển của đất nước. Thứ tư, ông Phú biện luận rằng không thể có đảng mạnh mà nhà nước yếu. Ngược lại, cũng không có nhà nước mạnh mà đảng yếu, cả hai phải song hành để nắm giữ quyền lực. Thế nhưng trong thực tế, ai cũng biết ở Việt Nam đảng và nhà nước chỉ là một. Đảng cầm quyền đúng nghĩa thông qua hệ thống cấp uỷ từ trên xuống dưới và nhà nước chỉ là công cụ của đảng để trực tiếp kiểm soát và sai khiến nhân dân. Vậy thì đâu có gì gọi là mới? Nói tóm lại, có ai đó đã từng ví đảng CSVN như con tắc kè, cứ 5 năm “đến hẹn lại lên,” nó tạo ra màn đổi màu để thu hút sự chú ý của dư luận, làm bệ phóng cho ê-kíp mới, tiếp tục lần theo đường mòn “định hướng xã hội chủ nghĩa” cho đến ngày bị người dân vùng lên loại bỏ mà thôi. Phạm Nhật Bình XEM THÊM: Đốt đuốc tìm điểm nghẽn…  

 Bộ trưởng Trần Hồng Hà JB Nguyễn Hữu Vinh| Trong cuộc họp chính phủ mới đây, khi thủ tướng nếu vấn đề nguy cơ của nền kinh tế vay không đủ trả nợ quốc gia, khó vay để chi lương cho cả 4 bộ máy gồm Đảng, chính phủ, mặt trận, các hội đoàn con nuôi của đảng... Ngoài ra còn nuôi lực lượng Dư luận viên. Đành rằng thí cho chúng mỗi tháng 3 củ thôi nhưng đó lượng chúng nhung nhúc như dòi nên cũng tốn. Thủ tướng yêu cầu các bộ trưởng nghĩ ra cách nào để cứu vãn tình trạng này. Hay từ nay chính phủ học tập ông Trăm bên Mỹ là đi làm không nhận lương? Cả hội trường không ai lên tiếng. Sự im lặng rợn người đến mức nghe rõ cả tiếng chửi nhau từ chỗ xếp hàng viếng lăng vọng vào. Chợt một cô lao công từ nhà vệ sinh la toáng lên: - Các đại biểu ăn gì mà ỉa lắm thế, đầy cả nhà vệ sinh tắc đến mấy lần trong một cuộc họp. Một tiếng nói khác của ông bảo vệ vọng vào: - Ăn lắm thì ỉa nhiều chứ sao. Chúng ăn không từ một thứ gì của dân mà. Phải làm sao cho chúng bớt ăn đi may ra đỡ tắc. Ngay lập tức một cánh tay giơ lên từ cuối hội trường: - Thưa thủ tướng, tôi đã có cách. Thủ tướng nghiên nghiêng cái đầu quay lại phía có tiếng phát biểu và hỏi lại: - Cách gì? Nói nghe coi. Nhưng phải là Ma Dê In Việt Nam chứ không ăn cắp bản quyền đấy nhé. Bộ trưởng Trần Hồng Hà đứng lên dõng dạc: - Thưa Thủ tướng. Cách này hoàn toàn Việt Nam. Tôi quê vùng Hà Tĩnh, bố mẹ tôi là vô sản nên rất hiểu khi con người quá nghèo đói thì đít cũng chăng đầy mạng nhện. Như thế thì tiền của tiêu hao ít và dân chỉ biết gom góp tiền mua vàng dự trữ. Như vậy chính phủ còn có chỗ mà dòm ngó vào để tìm mọi cách huy động. Chứ dân mà ăn nhiều như chúng ta thì tiền đâu còn. Do vậy cần hạn chế người dân ăn quá nhiều vì cha ông ta nói rồi “ ăn tám lạng ỉa nửa cân”. - Nhưng làm sao mà có thể hạn chế dân ăn. Đói thì chúng nó phải ăn chứ? - Dạ thưa, mình đánh thuế thật nặng đầu ra thì dân phải hạn chế đầu vào thôi. Thủ tướng gật gật đầu suýt chạm vào vai người ngồi bên phải rồi nói: - Kế hay, vậy bộ trưởng định hạn chế cách nào đây? - Tôi sẽ cho thu thuế rác thải tính theo kg. Ai ỉa nhiều đóng thuế nhiều thì thằng nào dám ăn? Không ăn thì của hãy còn và dân lại mua vàng dự trữ. Và ta lại tìm cách thu. Cả hôi trường vỗ tay vang như sấm tán thưởng sáng kiến của Bộ trưởng tài nguyên môi trường. Và hôm qua ông Bộ trưởng tuyên bố sẽ thu thuế rác thải theo kg. Ghi chép tại cuộc họp chính phủ mới nhất.    

Mỹ Thuận - Việt Nam Thời Báo “Quá độ lên chủ nghĩa xã hội bao lâu, có mấy chặng đường cần tiếp tục làm rõ” là tựa bài viết trên tờ Thanh Niên điện tử, số phát hành ngày 10/6/2020. Bài báo có đoạn tường thuật: “Có lần nào Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng tiếp xúc cử tri, có người hỏi: bao giờ chúng ta có chủ nghĩa xã hội? Tổng bí thư nói chúng ta chưa nghiên cứu tường minh vấn đề này, có khi trăm năm nữa cũng chưa có chủ nghĩa xã hội. Thế thì thời kỳ quá độ (lên chủ nghĩa xã hội) là bao lâu, có mấy chặng đường thì chưa rõ,” ông Phú nói và cho biết, đây là vấn đề sẽ cố gắng tập trung làm rõ trong thời gian tới.” (*) Đoạn trích tường thuật ở trên là một phần của nội dung trong hội nghị báo cáo viên Trung ương (T.Ư) diễn ra vào sáng 10/6 do Ban Tuyên giáo T.Ư tổ chức. Chủ trì hội nghị là phó chủ tịch Hội đồng Lý luận T.Ư Phùng Hữu Phú, với báo cáo về những điểm mới trong dự thảo văn kiện trình Đại hội XIII của Đảng. Phần kết của bài tường thuật trên báo Thanh Niên, là: “Không còn thừa nhận chủ nghĩa Mác – Lênin tức là không thừa nhận sự lãnh đạo của Đảng. Các đảng phái sẽ mọc lên như nấm và quốc gia sẽ bước vào thời kỳ thập nhị sứ quân, rối loạn. Đó là lý do quan điểm chỉ đạo của báo cáo chính trị nhấn mạnh số 1 việc vững vàng tư tưởng Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh,” ông Phú giải thích. Có bốn vấn đề tranh biện ở đây với phó chủ tịch Hội đồng Lý luận T.Ư Phùng Hữu Phú: Thứ nhất, nếu đã từng nhận định rằng “có khi trăm năm nữa cũng chưa có chủ nghĩa xã hội,” vậy thì vì sao lại cứ buộc phải tìm kiếm con đường đi đến thứ chủ nghĩa này? Thứ hai, nếu “tư tưởng Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh” được khẳng định là nền tảng xuyên suốt cho mọi hoạt động của đảng cộng sản Việt Nam, thì cần làm rõ vì sao tính từ sự kiện thành lập đảng vào tháng 2/1930, đến nay đã hơn 90 năm rồi mà đảng cộng sản Việt Nam vẫn chưa tìm được lời giải cho thắc mắc, có bao nhiêu chặng đường gọi là thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội? Thứ ba, những căn cứ nào để cho rằng muốn đi đến chủ nghĩa xã hội thì buộc phải có “tư tưởng Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh”? Quốc gia nào trên thế giới đang cùng đi trên con đường ‘quá độ’ này như Việt Nam, với cùng nền tảng của “tư tưởng Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh”? Thứ tư, ở những nước vốn từng được xem là theo chủ nghĩa Mác – Lênin, về sau trở thành đa đảng như Nga và các nước Đông Âu, vì sao không hề có tình trạng loạn 12 sứ quân như lo ngại của ông Phùng Hữu Phú, mặc dầu họ đã thực hiện đa đảng ngay khi xóa bỏ chủ nghĩa Mác – Lênin? Phải chăng vì những quốc gia này thiếu một vế trong học thuyết là “tư tưởng Hồ Chí Minh”? Cuối cùng, cả bốn thắc mắc nêu ở trên của người viết không nhằm đến đả phá thể chế chính trị hiện hành, mà là muốn góp ý kiến với đảng cộng sản Việt Nam, dựa trên quyền hiến định ở điều 28.1 [Hiến pháp 2013] “Công dân có quyền tham gia quản lý nhà nước và xã hội, tham gia thảo luận và kiến nghị với cơ quan nhà nước về các vấn đề của cơ sở, địa phương và cả nước.” Mỹ Thuận — Chú thích: (*) https://thanhnien.vn/thoi-su/qua-do-len-chu-nghia-xa-hoi-bao-lau-co-may-chang-duong-can-tiep-tuc-lam–ro-1235976.html    

Nguyễn Thông| Sáng 8.6, Bộ cảnh binh tổ chức diễu hành lực lượng kỵ cảnh với 60 con ngựa cho các vị đại biểu quốc hội coi, ngay trước tòa nhà viện dân biểu, còn gọi là nhà quốc hội, tức hội trường Ba Đình cũ. Dân chúng thấy sự lạ cũng kéo nhau đến đích mục sở thị. Nhà chức việc phú lít cho biết lực lượng kỵ binh cơ động có nhiệm vụ trấn áp tội phạm. Điều ấy thì ai cũng biết. Không trấn áp tội phạm thì chẳng nhẽ chỉ để diễu chơi làm cảnh. Bao nhiêu tiền của công sức vào cái trại ngựa này chứ có ít đâu. Vấn đề là tội phạm nào? Bọn mua bán ma túy chăng? Gớm, bọn ni chúng nó ngồi trong nhà chung cư cao cấp, di chuyển bằng xe tiền tỉ, buôn bán trong hệ thống ngầm, ngựa nghẽo mà làm gì được chúng. Không tin cứ hỏi "anh hùng" Văn Kính Dương và ngọc nữ Ngọc Miu. Cho qua. Bọn côn đồ như đám áo cam chạy xe máy kéo nhau tới phá quán ốc hương ở quận Bình Tân hôm nọ chăng? Chúng chỉ hành sự buổi tối, ban đêm, làm ào nhát xong rồi rút mất, điện cũng không nhanh bằng. Khi ấy ngựa kỵ binh đang lờ đờ ngáp ngủ, lắp xong được bộ yên lên lưng nó thì bọn tội phạm đã về nhà khò khò từ tám hoánh rồi. Thôi, dẹp. Đám chơi số đề, cờ bạc chăng? Đám này lẻ tẻ ở khắp mọi nơi, lấy đâu đủ ngựa tới dẹp từng đứa. Thu được vài đồng bạc lẻ trên chiếu bạc, chả bù tiền gà bằng ba tiền thóc. Dẹp. Đám buôn lậu chăng? Ở nơi rừng núi nhằng nhịt cây cối, lối đi vó câu khấp khểnh bánh xe gập ghềnh, ngựa có chạy được khối. Ở nơi sông nước kênh rạch như biên giới vùng Nam Bộ, thuyền máy Kohler 5 ngựa còn chửa ăn ai nữa là ngựa Mông Cổ. Dẹp luôn. Bọn cướp giật trên đường phố chăng? Gớm, xe nó phân khối lớn, cướp xong chạy ngoằn ngoèo chốn đường sá đông nghịt, đến đội săn bắt cướp Honda 67 của anh hùng Dương Minh Ngọc đuổi theo còn bở hơi tai nữa là ngựa 4 chân. Dẹp. Thế thì chỉ còn mỗn loại đối tượng là "thế lực thù địch", mà bọn ấy ở xứ này thì ai cũng biết. Làm chó gì có thế lực thù địch Việt Tân việt tiếc gì. Nếu nó đã thù địch thực sự thì nó trong bóng tối chứ ngu gì chường mặt ra đường phố cho các ông cưỡi ngựa lùn đuổi. Vậy thì ai? Chỉ có đám dân chúng bần cùng bị xô đẩy, bị áp bức đi khiếu kiện đòi quyền lợi. Gọi là dân oan, vừa rồi có thêm cả công an oan bổ sung vào đội ngũ. Rồi là những người công khai xuống đường chống bọn bành trướng Trung Quốc xâm phạm chủ quyền Việt Nam, những người mà các anh an ninh thường vặn "đòi Hoàng Sa hả, cho ra Hoàng Sa nhé". Nói chung, đó là dân chúng. Họ là đối tượng "làm việc" của trung đoàn kỵ binh Mông Cổ. Nghĩ mãi chả ra thêm kẻ thù nào nữa. Làm dân thời nào cũng khổ. Thú thực là tôi chả muốn đu theo vụ ngựa Mông Cổ có hộ khẩu KT3 An Nam. Nhưng cứ buồn cười khi lão hàng xóm cằn nhằn đèo mẹ chúng nó, lễ lạt ra mắt trang trọng thế mà không đứa nào nghĩ ra việc cần lấy mo cau hứng đít nó lại một lúc. Nó là ngựa, biết quái gì cần ị lúc nào chỗ nào. Đang thi hành công vụ, tự dưng lại ỉa, chả ra làm sao. Công tác tổ chức ở xứ ta luôn có vấn đề, cứ khi dọn phân thì mới rút kinh nghiệm sâu sắc. Nhưng đau nhất là lão hàng xóm chốt lại: Ỉa vào Độc Lập. Thì ra tên con đường chạy mặt tiền nhà quốc hội là đường Độc Lập. **** Tút cuối về ngựa Sao lại cuối? Để thời gian đi rửa bát còn ý nghĩa hơn là quan tâm thứ ba vạ ấy. - Ông đại tướng Tô Lâm trùm phú lít xứ này bảo rằng đội ngựa lùn đó sẽ được sử dụng vào các việc lớn như lễ tân nhà nước, nghi thức quốc gia, diễu binh diễu hành những dịp lễ trọng thể... Thôi, tôi can ông và các ông các bà. Thời nay là thời nào mà cứ muốn quay ngược về buổi hồng hoang cổ lỗ. Bệnh hình thức, hoang phí, vung tiền qua cửa sổ... nặng vừa vừa chứ, kẻo không đứa dân nào chịu nổi. Lưng thằng dân đã còng lắm rồi, cõng nặng lắm rồi, đừng vứt lên thêm rác rưởi gì nữa. Đó là chưa nói mấy con ngựa lùn ấy chỉ làm bẩn mắt chứ lễ tân trang trọng nghi thức nỗi gì. Tôi đề nghị mấy ông bà cai trị xứ này tới một ngày nào đó hãy đi vào thực chất, đừng có bày vẽ rườm rà, hoa hòe hoa sói, màu mè sặc sỡ, cờ đèn kèn trống, băng rôn khẩu hiệu, nay lại thêm ngựa nghẽo, chỉ sướng mình, giải quyết được khâu sĩ khâu oai, nhưng làm khổ dân. Cộng sản các ông mắc bệnh hình thức nặng nhất quả địa cầu này. - Nhớ ngày trước, hưởng ứng cuộc vận động nông dân tích cực làm phân xanh phân chuồng bón ruộng, các nhà thơ nhà văn đều tham gia. Tôi có nghe người ta đọc câu thơ, thấy bảo của thi sĩ Xuân Diệu (không biết trong bài nào): "Em ơi anh bảo em này/Phân kia rồi sẽ có ngày thành cơm". Ý của cụ Diệu, hôm nay nó là phân, nhưng đem bón lúa, rồi mai sẽ có thóc có gạo, sẽ có cơm mà ăn. Phân thành cơm là vậy. Nay nhìn đống cứt ngựa trên quảng trường Ba Đình, lại nhớ câu thơ của thi sĩ Ngói mới. -Thằng con tôi hôm qua coi mấy cảnh phân ngựa, nó chốt lại: Hôm nay cứt ngựa, ngày mai cơ đồ. Thông cào    

Lý Thái Hùng – Web Việt Tân Ngày 4 tháng Sáu vừa qua, tạp chí Foreign Policy của Hoa Kỳ, đã giới thiệu bài viết  của Thủ Tướng Singapore, ông Lý Hiển Long với tiêu đề “Thế Kỷ Á Châu Bị Đe Dọa: Hoa Kỳ, Trung Quốc và Hiểm Họa Đối Đầu,” đã thu hút rất nhiều sự quan tâm của dư luận khắp nơi. Sự thu hút đến từ hai lý do: Thứ nhất, ông Lý Hiển Long không nghĩ rằng thế kỷ sắp tới là thế kỷ của Á Châu Thái Bình Dương như nhiều người đã nghĩ; vì tuy Á Châu ngày nay là khu vực tăng trưởng nhanh nhất thế giới, nhưng chưa bao giờ tương lai Châu Á lại phải đối diện với quá nhiều vấn đề bấp bênh, đặc biệt là thế kẹt của các quốc gia trong vùng, nhất là khối ASEAN, trước sự leo thang xung đột ngày một gay gắt giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc, khiến họ bị buộc trong thế đu dây hoặc phải có những chọn lựa chẳng đặng dừng. Thứ hai, ông Lý Hiển Long cho rằng Trung Quốc dù có tham vọng bao nhiêu đi nữa cũng không thể thay mặt Hoa Kỳ để lãnh đạo an ninh Thế Giới, và ngược lại, Hoa Kỳ không thể và không nên kiềm chế sự trỗi dậy của Trung Quốc vốn là cường quốc kinh tế năng động nhất hiện nay. Do đó bất kỳ cuộc đối đầu nào giữa hai cường quốc kinh tế số 1 và số 2 trên thế giới hiện nay, sẽ chỉ dẫn đến tiến trình đối đầu gay gắt kéo dài nhiều thập niên, đặt thế kỷ Châu Á vào những hiểm họa khó lường. Những lý luận về tương lai Á Châu đang bị đe dọa của ông Lý Hiển Long có thể dựa trên 5 luận điểm sau đây: 1/ Từ sau Đại Thế Chiến Thứ II, Hoa Kỳ được coi là cường quốc đã mang lại nhiều lợi ích sống còn cho khu vực Á Châu. Nước Mỹ đã dùng máu và tài nguyên của mình để tạo nên sự ổn định và thịnh vượng cho rất nhiều quốc gia tại Châu Á ngày nay. Không những thế, các tập đoàn đa quốc gia của Hoa Kỳ cũng đã mang theo vốn, công nghệ và ý tưởng để đầu tư khắp Châu Á. Đối với các doanh nghiệp Mỹ, Châu Á-Thái Bình Dương là các thị trường lớn và là cơ sở sản xuất quan trọng. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi một số đồng minh trung thành nhất của Mỹ là các nước Châu Á, chẳng hạn như Úc, Nhật Bản và Hàn Quốc, cùng một số đối tác lâu dài chẳng hạn như Singapore. Từ khi Hoa Kỳ nối lại bang giao và giúp cho Trung Quốc phát triển với chương trình “cải cách và mở cửa” do Đặng Tiểu Bình tiến hành từ năm 1978,  Trung Quốc đã đi từ chỗ một đất nước nghèo và lạc hậu trở thành một nền kinh tế lớn thứ hai trên thế giới và là đối tác kinh tế lớn nhất của khu vực. Dưới triết lý “giấu mình, chờ thời” của Đặng Tiểu Bình, Trung Quốc đã tập trung hiện đại hóa kinh tế và quân sự, nhưng đã không ở vào vị trí thách thức sự ưu việt của Hoa Kỳ. Trong bối cảnh đó, nhiều quốc gia tại Châu Á, đặc biệt là các nước trong Khối ASEAN, đã xây dựng mối quan hệ kinh tế với Trung Quốc, trong khi vẫn duy trì mối quan hệ chặt chẽ với Hoa Kỳ. 2/ Trong bốn thập niên kể từ khi bắt đầu cải cách và mở cửa, Trung Quốc đã lớn mạnh với khả năng công nghệ, nền kinh tế và ảnh hưởng chính trị tăng dần theo cấp số nhân, từ đó quan điểm của Bắc Kinh về thế giới đã thay đổi. Từ năm 2013, các nhà lãnh đạo Bắc Kinh đã tự coi mình là cường quốc lục địa và bắt đầu bành trướng ảnh hưởng với Sáng Kiến Vành Đai – Con Đường (BRI) và Ngân Hàng Đầu Tư Cơ Sở Hạ Tầng Á Châu (AIIB). Ưu tiên hàng đầu của giới lãnh đạo Trung Quốc là duy trì sự ổn định chính trị nội bộ, và, sau khi chịu đựng gần hai thế kỷ yếu đuối và nhục nhã, giờ đây Trung Quốc muốn trỗi dậy để bảo vệ và thúc đẩy lợi ích của mình ở nước ngoài, và bảo đảm những gì mà họ coi là vị trí chính đáng của mình trong các vấn đề quốc tế.   Cách tiếp cận thế giới hiện nay của lãnh đạo Trung Quốc có nguy cơ bị đẩy lùi mạnh mẽ, không chỉ từ Hoa Kỳ mà còn từ nhiều nước khác bởi nó chỉ làm tăng sự căng thẳng và phẫn nộ. Hệ quả là vị thế và ảnh hưởng của Trung Quốc trong dài hạn có thể bị lung lay, suy giảm. Một cuộc thăm dò gần đây của Trung Tâm Nghiên Cứu Pew cho thấy là người dân ở Canada, Hoa Kỳ và các nước Á Châu và Tây Âu có cái nhìn không mấy thiện cảm với Trung Quốc. Mặc dù qua những nỗ lực gần đây, Trung Quốc phát triển quyền lực mềm ở nước ngoài thông qua các Viện Khổng Tử và các đài truyền thông quốc tế do Bắc Kinh làm chủ, nhưng xu hướng chung vẫn nhìn Trung Quốc với cặp mắt tiêu cực. 3/ Các chính sách cởi mở, hào phóng của Hoa Kỳ, vốn đã mang lại lợi ích rất lớn cho khu vực Á Châu-Thái Bình Dương. Nó bắt nguồn từ những lý tưởng chính trị sâu xa và hình ảnh của chính nó như một “thành phố trên ngọn đồi” và “ngọn hải đăng cho các quốc gia,” nhưng các chính sách này cũng phản ảnh lợi ích ngày một rõ ràng của chính nước Mỹ. Ngày nay, khi tỷ lệ GDP của Hoa Kỳ trong tổng số GDP toàn cầu giảm dần, liệu nước Mỹ có tiếp tục gánh vác gánh nặng duy trì hòa bình và ổn định quốc tế hay theo đuổi cách tiếp cận hẹp hơn, “nước Mỹ trên hết” để bảo vệ lợi ích của mình. Khi Hoa Thịnh Đốn đặt câu hỏi cơ bản về trách nhiệm của mình trong hệ thống toàn cầu, trước sự trỗi dậy của Trung Quốc, cả Hoa Kỳ và Trung Quốc đang đối mặt với những chọn lựa rất cơ bản. Hoa Kỳ phải quyết định xem sự trỗi dậy của Trung Quốc có phải là mối đe dọa đang hiện hữu hay không để cố gắng kềm hãm Trung Quốc thông qua tất cả những phương tiện có sẵn, hoặc chấp nhận Trung Quốc là một cường quốc và tìm những phương cách ứng phó hữu hiệu hơn. Nếu cố gắng kềm chế sự trỗi dậy của Trung Quốc, Hoa Kỳ sẽ có nguy cơ tạo ra một phản ứng mà có thể đặt hai nước trên con đường dẫn đến sự đối đầu trong nhiều thập kỷ. Hoa Kỳ không phải là một siêu cường đang suy tàn. Hoa Kỳ có khả năng phục hồi và đang có sức mạnh to lớn, một trong số đó là khả năng thu hút nhân tài từ khắp nơi trên thế giới; trong số chín người Trung Quốc đã được trao giải thưởng Nobel về khoa học, tám người là công dân Hoa Kỳ hoặc sau đó trở thành công dân Mỹ. Con đường tạo ra một trật tự mới không hề đơn giản. 4/ Ông Tập Cận Bình từng nói rằng Thái Bình Dương đủ rộng lớn để chứa cả Mỹ lẫn Trung Quốc. Nhưng ông Tập cũng nói rằng an ninh Châu Á nên được dành cho người Châu Á. Một câu hỏi tự nhiên được đặt ra: Liệu ông Tập có nghĩ rằng Thái Bình Dương đủ lớn để Hoa Kỳ và Trung Quốc cùng tồn tại trong hòa bình, với những quan hệ bạn bè và đối tác chồng chéo, hay nó đủ lớn để tạo ra sự phân chia giữa hai cường quốc, và trở thành không gian cạnh tranh ảnh hưởng giữa hai đối thủ? Singapore và các nước trong khu vực Châu Á-Thái Bình Dương tuy không có nhiều khả năng ảnh hưởng đến các sự kiện sẽ diễn ra như thế nào, nhưng tất cả không muốn rơi vào tình huống phải chọn giữa Mỹ và Trung Quốc.   Sự hiện diện của Hoa Kỳ vẫn còn rất quan trọng đối với vấn đề an ninh của khu vực Châu Á-Thái Bình Dương. Không có nó, Nhật Bản và Nam Hàn buộc sẽ phải tính đến việc phát triển vũ khí hạt nhân, trước sự đe dọa ngày một gia tăng thử nghiệm vũ khí hạt nhân của Bắc Triều Tiên.  Mặc dù sức mạnh quân sự ngày một gia tăng, nhưng Trung Quốc không thể đảm nhận vai trò an ninh của Hoa Kỳ. Không giống như Mỹ, Trung Quốc đã đưa ra các yêu sách về hàng hải và các tuyên bố về lãnh thổ ở Biển Đông đối với một số quốc gia trong khu vực, nơi sẽ luôn xem sự hiện diện của hải quân Trung Quốc là một nỗ lực nhằm thúc đẩy các yêu sách đó. Một trở ngại khác sẽ ngăn Trung Quốc đảm nhận vai trò an ninh của Hoa Kỳ chính là khối người Hoa đang sinh sống tại các nước Đông Nam Á, vì Trung Quốc đã từng hỗ trợ cho các Hoa Kiều ủng hộ các cuộc nổi dậy của những người cộng sản ở Đông Nam Á cho đến đầu thập niên 1980. Những sự nhạy cảm đó sẽ hạn chế vai trò của Trung Quốc trong các vấn đề tại Đông Nam Á trong tương lai gần. 5/ Mỹ và Trung Quốc không phải là những siêu cường duy nhất có ảnh hưởng lớn trong khu vực; những siêu cường khác cũng có vai trò quan trọng, đặc biệt là Nhật Bản và Ấn Độ. Tuy nhiên, các lựa chọn chiến lược mà Hoa Kỳ và Trung Quốc đưa ra sẽ định hình các đường nét của một trật tự toàn cầu đang nổi lên. Đó là điều tự nhiên cho các cường quốc đang cạnh tranh nhau. Nhưng khả năng hợp tác của họ là một thử nghiệm thực sự dành cho các tài năng chính trị, và nó sẽ quyết định liệu loài người có đạt được tiến bộ trong các vấn đề toàn cầu như giảm biến đổi khí hậu, ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân và hạn chế sự lây lan của các bệnh truyền nhiễm hay không. Các quốc gia trong khu vực Châu Á nhận ra rằng Hoa Kỳ là một siêu cường toàn cầu, với những mối bận tâm sâu rộng và những ưu tiên cấp bách trên toàn thế giới. Họ đủ thực tế để nhận ra rằng nếu căng thẳng leo thang, hoặc thậm chí tệ hơn, nếu xung đột xảy ra, họ không thể tự động nhận sự hỗ trợ từ Hoa Kỳ. Họ hy vọng sẽ làm phần việc của mình để bảo vệ đất nước và lợi ích của họ. Họ cũng hy vọng Mỹ hiểu rằng nếu các quốc gia Châu Á khác thúc đẩy quan hệ với Trung Quốc, điều đó không nhất thiết có nghĩa là họ đang làm việc chống lại nước Mỹ. Thật không may, đại dịch COVID-19 đang làm trầm trọng thêm sự cạnh tranh giữa Mỹ và Trung Quốc, làm gia tăng sự ngờ vực, cổ xúy các tiểu xảo để giành lợi thế, và đổ lỗi qua lại cho nhau. Vì thế, tương lai của Thế Kỷ Á Châu hiện phụ thuộc rất lớn vào việc Hoa Kỳ và Trung Quốc có thể vượt qua sự khác biệt của họ, xây dựng niềm tin lẫn nhau và làm việc trên tinh thần xây dựng để duy trì trật tự quốc tế ổn định và hòa bình hay không? * Tuy lãnh đạo một quốc gia có non 6 triệu dân trong Khối ASEAN, nhưng tiếng nói của Thủ Tướng Singapore Lý Hiển Long có một trọng lượng đặc biệt, phản ảnh phần nào quan điểm đối ngoại của các quốc gia tại vùng Đông Nam Á. Đó là chính sách ngoại giao đu dây, hoàn toàn mang tính thủ lợi: Tìm sự che chở an ninh của Mỹ, trong khi mở rộng làm ăn buôn bán với Trung Quốc. Những luận điểm của ông Lý Hiển Long cho thấy là ASEAN và một số quốc gia Á Châu coi Mỹ là “hiệp sĩ” mang lại sự thịnh vượng và ổn định cho khu vực Á Châu-Thái Bình Dương và mong muốn Mỹ tiếp tục như vậy, trong khi hoàn toàn không có một thái độ gì phản đối các hành vi bá quyền của Trung Quốc trên biển Đông, và nhất là tình trạng đàn áp dã man tại Tân Cương, Tây Tạng. Nói cách khác, quan điểm của ông Lý Hiển Long chỉ bày tỏ sự quan ngại rằng xung đột giữa Mỹ và Trung Quốc gây ra những bất lợi về kinh tế và an ninh cho chính xứ sở của họ, chứ không nhìn thấy rằng sự trỗi dậy của Trung Quốc không nhằm làm ăn buôn bán lương thiện như ông Lý Hiển Long nghĩ, mà muốn qua mặt Hoa Kỳ, trở thành cường quốc số 1 để thống trị thế giới. Không nhìn ra “giấc mộng lãnh đạo thế giới” của Tập Cận Bình, mà lại đi kêu gọi Hoa Kỳ vượt qua sự khác biệt, ngưng mọi sự xung đột với Trung Quốc, để xây dựng kỷ nguyên mới của Châu Á cho thấy ông Lý Hiển Long và giới lãnh đạo Khối ASEAN bị Trung Quốc “mê hoặc,” hay là đang bị “khống chế” để nói thay cho Bắc Kinh. Theo lý luận của ông Lý Hiển Long thì Hoa Kỳ là quốc gia đã mang máu và tài nguyên đến giúp để tạo sự ổn định và lâu dài cho Châu Á-Thái Bình Dương từ sau Thế Chiến Thứ II. Vậy thì ngày nay, sự ổn định và hòa bình của Á Châu bị đe dọa rõ ràng là do tham vọng của Tập Cận Bình gây ra. Điều này cần ông Lý Hiển Long nêu rõ trong bài nhận định của ông thì mới công bằng, sáng suốt và đảm lược. Lý Thái Hùng Những lý luận về tương lai Á Châu đang bị đe dọa của ông Lý Hiển Long có thể dựa trên 5 luận điểm sau đây: 1/ Từ sau Đại Thế Chiến Thứ II, Hoa Kỳ được coi là cường quốc đã mang lại nhiều lợi ích sống còn cho khu vực Á Châu. Nước Mỹ đã dùng máu và tài nguyên của mình để tạo nên sự ổn định và thịnh vượng cho rất nhiều quốc gia tại Châu Á ngày nay. Không những thế, các tập đoàn đa quốc gia của Hoa Kỳ cũng đã mang theo vốn, công nghệ và ý tưởng để đầu tư khắp Châu Á. Đối với các doanh nghiệp Mỹ, Châu Á-Thái Bình Dương là các thị trường lớn và là cơ sở sản xuất quan trọng. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi một số đồng minh trung thành nhất của Mỹ là các nước Châu Á, chẳng hạn như Úc, Nhật Bản và Hàn Quốc, cùng một số đối tác lâu dài chẳng hạn như Singapore. Từ khi Hoa Kỳ nối lại bang giao và giúp cho Trung Quốc phát triển với chương trình “cải cách và mở cửa” do Đặng Tiểu Bình tiến hành từ năm 1978,  Trung Quốc đã đi từ chỗ một đất nước nghèo và lạc hậu trở thành một nền kinh tế lớn thứ hai trên thế giới và là đối tác kinh tế lớn nhất của khu vực. Dưới triết lý “giấu mình, chờ thời” của Đặng Tiểu Bình, Trung Quốc đã tập trung hiện đại hóa kinh tế và quân sự, nhưng đã không ở vào vị trí thách thức sự ưu việt của Hoa Kỳ. Trong bối cảnh đó, nhiều quốc gia tại Châu Á, đặc biệt là các nước trong Khối ASEAN, đã xây dựng mối quan hệ kinh tế với Trung Quốc, trong khi vẫn duy trì mối quan hệ chặt chẽ với Hoa Kỳ. 2/ Trong bốn thập niên kể từ khi bắt đầu cải cách và mở cửa, Trung Quốc đã lớn mạnh với khả năng công nghệ, nền kinh tế và ảnh hưởng chính trị tăng dần theo cấp số nhân, từ đó quan điểm của Bắc Kinh về thế giới đã thay đổi. Từ năm 2013, các nhà lãnh đạo Bắc Kinh đã tự coi mình là cường quốc lục địa và bắt đầu bành trướng ảnh hưởng với Sáng Kiến Vành Đai – Con Đường (BRI) và Ngân Hàng Đầu Tư Cơ Sở Hạ Tầng Á Châu (AIIB). Ưu tiên hàng đầu của giới lãnh đạo Trung Quốc là duy trì sự ổn định chính trị nội bộ, và, sau khi chịu đựng gần hai thế kỷ yếu đuối và nhục nhã, giờ đây Trung Quốc muốn trỗi dậy để bảo vệ và thúc đẩy lợi ích của mình ở nước ngoài, và bảo đảm những gì mà họ coi là vị trí chính đáng của mình trong các vấn đề quốc tế.   Cách tiếp cận thế giới hiện nay của lãnh đạo Trung Quốc có nguy cơ bị đẩy lùi mạnh mẽ, không chỉ từ Hoa Kỳ mà còn từ nhiều nước khác bởi nó chỉ làm tăng sự căng thẳng và phẫn nộ. Hệ quả là vị thế và ảnh hưởng của Trung Quốc trong dài hạn có thể bị lung lay, suy giảm. Một cuộc thăm dò gần đây của Trung Tâm Nghiên Cứu Pew cho thấy là người dân ở Canada, Hoa Kỳ và các nước Á Châu và Tây Âu có cái nhìn không mấy thiện cảm với Trung Quốc. Mặc dù qua những nỗ lực gần đây, Trung Quốc phát triển quyền lực mềm ở nước ngoài thông qua các Viện Khổng Tử và các đài truyền thông quốc tế do Bắc Kinh làm chủ, nhưng xu hướng chung vẫn nhìn Trung Quốc với cặp mắt tiêu cực. 3/ Các chính sách cởi mở, hào phóng của Hoa Kỳ, vốn đã mang lại lợi ích rất lớn cho khu vực Á Châu-Thái Bình Dương. Nó bắt nguồn từ những lý tưởng chính trị sâu xa và hình ảnh của chính nó như một “thành phố trên ngọn đồi” và “ngọn hải đăng cho các quốc gia,” nhưng các chính sách này cũng phản ảnh lợi ích ngày một rõ ràng của chính nước Mỹ. Ngày nay, khi tỷ lệ GDP của Hoa Kỳ trong tổng số GDP toàn cầu giảm dần, liệu nước Mỹ có tiếp tục gánh vác gánh nặng duy trì hòa bình và ổn định quốc tế hay theo đuổi cách tiếp cận hẹp hơn, “nước Mỹ trên hết” để bảo vệ lợi ích của mình. Khi Hoa Thịnh Đốn đặt câu hỏi cơ bản về trách nhiệm của mình trong hệ thống toàn cầu, trước sự trỗi dậy của Trung Quốc, cả Hoa Kỳ và Trung Quốc đang đối mặt với những chọn lựa rất cơ bản. Hoa Kỳ phải quyết định xem sự trỗi dậy của Trung Quốc có phải là mối đe dọa đang hiện hữu hay không để cố gắng kềm hãm Trung Quốc thông qua tất cả những phương tiện có sẵn, hoặc chấp nhận Trung Quốc là một cường quốc và tìm những phương cách ứng phó hữu hiệu hơn. Nếu cố gắng kềm chế sự trỗi dậy của Trung Quốc, Hoa Kỳ sẽ có nguy cơ tạo ra một phản ứng mà có thể đặt hai nước trên con đường dẫn đến sự đối đầu trong nhiều thập kỷ. Hoa Kỳ không phải là một siêu cường đang suy tàn. Hoa Kỳ có khả năng phục hồi và đang có sức mạnh to lớn, một trong số đó là khả năng thu hút nhân tài từ khắp nơi trên thế giới; trong số chín người Trung Quốc đã được trao giải thưởng Nobel về khoa học, tám người là công dân Hoa Kỳ hoặc sau đó trở thành công dân Mỹ. Con đường tạo ra một trật tự mới không hề đơn giản. 4/ Ông Tập Cận Bình từng nói rằng Thái Bình Dương đủ rộng lớn để chứa cả Mỹ lẫn Trung Quốc. Nhưng ông Tập cũng nói rằng an ninh Châu Á nên được dành cho người Châu Á. Một câu hỏi tự nhiên được đặt ra: Liệu ông Tập có nghĩ rằng Thái Bình Dương đủ lớn để Hoa Kỳ và Trung Quốc cùng tồn tại trong hòa bình, với những quan hệ bạn bè và đối tác chồng chéo, hay nó đủ lớn để tạo ra sự phân chia giữa hai cường quốc, và trở thành không gian cạnh tranh ảnh hưởng giữa hai đối thủ? Singapore và các nước trong khu vực Châu Á-Thái Bình Dương tuy không có nhiều khả năng ảnh hưởng đến các sự kiện sẽ diễn ra như thế nào, nhưng tất cả không muốn rơi vào tình huống phải chọn giữa Mỹ và Trung Quốc.   Sự hiện diện của Hoa Kỳ vẫn còn rất quan trọng đối với vấn đề an ninh của khu vực Châu Á-Thái Bình Dương. Không có nó, Nhật Bản và Nam Hàn buộc sẽ phải tính đến việc phát triển vũ khí hạt nhân, trước sự đe dọa ngày một gia tăng thử nghiệm vũ khí hạt nhân của Bắc Triều Tiên.  Mặc dù sức mạnh quân sự ngày một gia tăng, nhưng Trung Quốc không thể đảm nhận vai trò an ninh của Hoa Kỳ. Không giống như Mỹ, Trung Quốc đã đưa ra các yêu sách về hàng hải và các tuyên bố về lãnh thổ ở Biển Đông đối với một số quốc gia trong khu vực, nơi sẽ luôn xem sự hiện diện của hải quân Trung Quốc là một nỗ lực nhằm thúc đẩy các yêu sách đó. Một trở ngại khác sẽ ngăn Trung Quốc đảm nhận vai trò an ninh của Hoa Kỳ chính là khối người Hoa đang sinh sống tại các nước Đông Nam Á, vì Trung Quốc đã từng hỗ trợ cho các Hoa Kiều ủng hộ các cuộc nổi dậy của những người cộng sản ở Đông Nam Á cho đến đầu thập niên 1980. Những sự nhạy cảm đó sẽ hạn chế vai trò của Trung Quốc trong các vấn đề tại Đông Nam Á trong tương lai gần. 5/ Mỹ và Trung Quốc không phải là những siêu cường duy nhất có ảnh hưởng lớn trong khu vực; những siêu cường khác cũng có vai trò quan trọng, đặc biệt là Nhật Bản và Ấn Độ. Tuy nhiên, các lựa chọn chiến lược mà Hoa Kỳ và Trung Quốc đưa ra sẽ định hình các đường nét của một trật tự toàn cầu đang nổi lên. Đó là điều tự nhiên cho các cường quốc đang cạnh tranh nhau. Nhưng khả năng hợp tác của họ là một thử nghiệm thực sự dành cho các tài năng chính trị, và nó sẽ quyết định liệu loài người có đạt được tiến bộ trong các vấn đề toàn cầu như giảm biến đổi khí hậu, ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân và hạn chế sự lây lan của các bệnh truyền nhiễm hay không. Các quốc gia trong khu vực Châu Á nhận ra rằng Hoa Kỳ là một siêu cường toàn cầu, với những mối bận tâm sâu rộng và những ưu tiên cấp bách trên toàn thế giới. Họ đủ thực tế để nhận ra rằng nếu căng thẳng leo thang, hoặc thậm chí tệ hơn, nếu xung đột xảy ra, họ không thể tự động nhận sự hỗ trợ từ Hoa Kỳ. Họ hy vọng sẽ làm phần việc của mình để bảo vệ đất nước và lợi ích của họ. Họ cũng hy vọng Mỹ hiểu rằng nếu các quốc gia Châu Á khác thúc đẩy quan hệ với Trung Quốc, điều đó không nhất thiết có nghĩa là họ đang làm việc chống lại nước Mỹ. Thật không may, đại dịch COVID-19 đang làm trầm trọng thêm sự cạnh tranh giữa Mỹ và Trung Quốc, làm gia tăng sự ngờ vực, cổ xúy các tiểu xảo để giành lợi thế, và đổ lỗi qua lại cho nhau. Vì thế, tương lai của Thế Kỷ Á Châu hiện phụ thuộc rất lớn vào việc Hoa Kỳ và Trung Quốc có thể vượt qua sự khác biệt của họ, xây dựng niềm tin lẫn nhau và làm việc trên tinh thần xây dựng để duy trì trật tự quốc tế ổn định và hòa bình hay không? * Tuy lãnh đạo một quốc gia có non 6 triệu dân trong Khối ASEAN, nhưng tiếng nói của Thủ Tướng Singapore Lý Hiển Long có một trọng lượng đặc biệt, phản ảnh phần nào quan điểm đối ngoại của các quốc gia tại vùng Đông Nam Á. Đó là chính sách ngoại giao đu dây, hoàn toàn mang tính thủ lợi: Tìm sự che chở an ninh của Mỹ, trong khi mở rộng làm ăn buôn bán với Trung Quốc. Những luận điểm của ông Lý Hiển Long cho thấy là ASEAN và một số quốc gia Á Châu coi Mỹ là “hiệp sĩ” mang lại sự thịnh vượng và ổn định cho khu vực Á Châu-Thái Bình Dương và mong muốn Mỹ tiếp tục như vậy, trong khi hoàn toàn không có một thái độ gì phản đối các hành vi bá quyền của Trung Quốc trên biển Đông, và nhất là tình trạng đàn áp dã man tại Tân Cương, Tây Tạng. Nói cách khác, quan điểm của ông Lý Hiển Long chỉ bày tỏ sự quan ngại rằng xung đột giữa Mỹ và Trung Quốc gây ra những bất lợi về kinh tế và an ninh cho chính xứ sở của họ, chứ không nhìn thấy rằng sự trỗi dậy của Trung Quốc không nhằm làm ăn buôn bán lương thiện như ông Lý Hiển Long nghĩ, mà muốn qua mặt Hoa Kỳ, trở thành cường quốc số 1 để thống trị thế giới. Không nhìn ra “giấc mộng lãnh đạo thế giới” của Tập Cận Bình, mà lại đi kêu gọi Hoa Kỳ vượt qua sự khác biệt, ngưng mọi sự xung đột với Trung Quốc, để xây dựng kỷ nguyên mới của Châu Á cho thấy ông Lý Hiển Long và giới lãnh đạo Khối ASEAN bị Trung Quốc “mê hoặc,” hay là đang bị “khống chế” để nói thay cho Bắc Kinh. Theo lý luận của ông Lý Hiển Long thì Hoa Kỳ là quốc gia đã mang máu và tài nguyên đến giúp để tạo sự ổn định và lâu dài cho Châu Á-Thái Bình Dương từ sau Thế Chiến Thứ II. Vậy thì ngày nay, sự ổn định và hòa bình của Á Châu bị đe dọa rõ ràng là do tham vọng của Tập Cận Bình gây ra. Điều này cần ông Lý Hiển Long nêu rõ trong bài nhận định của ông thì mới công bằng, sáng suốt và đảm lược. Lý Thái Hùng  

Nguyễn Hưng Quốc| Câu nói “Nếu cột điện ở Mỹ biết đi thì sẽ về Việt Nam” của Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc hôm kia cho thấy nhiều thứ, trong đó, quan trọng nhất, là chứng hoang tưởng của giới lãnh đạo Việt Nam. Lúc nào họ cũng tưởng mình là trung tâm của thế giới. Xưa, thời chiến tranh, họ huênh hoang chuyện nhiều người nước ngoài, chủ yếu là ở Tây phương, ao ước được, sau khi ngủ dậy, thấy mình là người… Việt Nam. Bây giờ, đất nước còn tan hoang, nợ công ngập đầu, đâu đâu cũng bế tắc, chỉ được cái hên là kiểm soát được dịch Covid-19 khá sớm, đã có cái nhìn trịch thượng với nước khác. Xin lưu ý là, với chữ “về” trong câu nói, có lẽ Nguyễn Xuân Phúc chỉ muốn ám chỉ đến cộng đồng người Việt tại Mỹ chứ không phải là người Mỹ nói chung. Với câu nói ấy, Nguyễn Xuân Phúc không hiểu gì về cộng đồng người Việt ở hải ngoại. Sự thực, một mặt, hầu hết người Việt Nam sinh sống ở nước ngoài không bao giờ muốn về Việt Nam hẳn. Mặt khác, cho đến bây giờ, vẫn có một số rất đông người Việt tìm đủ mọi cách để được định cư tại Mỹ và các quốc gia Tây phương. Đi dạy, tôi biết đa số sinh viên của tôi, từ Việt Nam sang, lúc nào cũng loay hoay xoay xở để được ở lại Úc. Có lẽ chỉ có những em học yếu, không ở lại được, mới về Việt Nam sau khi học xong. Trong số các sinh viên tìm cách ở lại Tây phương có lẽ có khá nhiều người là con cháu giới chức Việt Nam, những người vẫn còn… hoang tưởng về đất nước của mình.