Hình minh họa và tựa: admin Việt Tân| Tôi sinh ra giữa lòng cộng sản. Tôi lớn lên giữa khô cằn sỏi đá Miền Trung. Quê tôi nằm bên trong vĩ tuyến nhưng là cái nôi của cách mạng ngày xưa. Tôi không biết Mỹ, Nguỵ là gì? Cũng không biết VNCH là gì? Cũng chưa bao giờ biết sự phồn hoa của Đô Thành Sài Gòn một thời mà ông Lý Quang Diệu hằng mơ ước. Tôi không học nhiều nhưng thời học sinh của tôi là cháu ngoan Bác Hồ là đoàn viên ưu tú dưới mái trường XHCN .Ngày xưa tập thơ gối đầu của tôi là " Theo Chân Bác" . Tôi vẫn cứ yêu đảng yêu bác cho đến chết nếu facebook không du nhập vào Việt Nam. Tôi được mở rộng tầm mắt rồi từ đó tôi biết những gì tôi học những gì tôi bị nhét vào đầu là dối trá, dối trá một cách trơ trẽn. Chỉ cần đặt một vài câu hỏi nhỏ thôi ví dụ như là: - Nếu XHCN là thiên đường thì sao khi du học con lãnh đạo không chọn Trung Quốc hay Bắc Triều Tiên? - Tại sao con cháu những vị tướng lừng danh như Võ Nguyên Giáp , Nguyễn Quốc Thước lại chọn Pháp , Mỹ để sống mà không phải là Việt Nam? - Tại sao Nguyễn Công Khế , Hồ Thị Thu Hồng một thời chửi Mỹ hay hơn hát rồi cuối cùng lại chọn Mỹ định cư? Nhiều lắm, nhiều tại sao lắm không thể nào kể hết trong một stt được . Câu cuối cùng tôi muốn hỏi hơn 90 triệu dân Việt Nam ai đã từng được cầm lá phiếu bầu lãnh đạo thể hiện quyền của một con người chưa? . Tôi lưu lạc khắp nơi chỉ nói lên những điều mình thấy , viết những điều mình biết . Tôi đủ lớn và cũng đủ già để chịu trách nhiệm những gì mình viết và nói ra không liên quan gì tới những người thân của tôi cả . Vì thế đừng chơi trò đe doạ và méc phụ huynh . Đời người một lần sống và một lần chết bình tĩnh "Đối Mặt" thôi!    

ảnh tài xế xe container  Lê Ngọc Hoàng Nhật Huỳnh| Như vậy là họ - Tòa án Thái Nguyên - đã giữ nguyên bản án sơ thẩm với anh tài xế xe container tội nghiệp Lê Ngọc Hoàng (trong vụ án xe container đâm vào ô tô innova đi lùi trên cao tốc). Qua vụ việc này một lần nữa khiến cho nhận định ngành tòa án nói riêng và hệ thống chính trị nói chung của Việt Nam không bao giờ nhận sai trước nhân dân (trừ phi các vụ án oan do hung thủ tự lộ diện), là có cơ sở. Cải cách ruộng đất giết hàng trăm ngàn người tại miền Bắc bị ém nhẹm, đến giờ gia đình con cháu bà Nguyễn Thị Năm - một người có ơn với cách mạng - vẫn phải đi kêu oan, đòi phục hồi nhân phẩm cho mẹ mình nhưng vẫn bị ngó lơ dù trước đó, ông chủ tịch Hồ Chí Minh đã thừa nhận có những địa chủ vô tội bị chết một cách oan ức. Thời bao cấp, đảng đưa nhân dân cả nước vào giai đoạn đói khổ bằng chính sách ngăn sông cấm chợ sai lầm nhưng không thừa nhận mà về sau lại tự ca ngợi mình có công "đổi mới" (thực chất là cho mọi việc trở lại gần giống như những gì vốn có). Thời nay, bộ máy Nhà nước và đảng là một, tạo ra hàng trăm, hàng ngàn đảng viên tham nhũng, lẽ ra phải biết tự xấu hổ nhưng lại một lần nữa nó được nâng tầm, ca tụng thành công cuộc "đốt lò" vĩ đại. Tất cả những điều đó là minh chứng: Họ - những con người không hề biết lỗi... Trở lại câu chuyện của anh tài xế container, những lập luận chặt chẽ, viện dẫn cả những trường hợp tương tự đã xảy ra ở nước ngoài của giới luật sư, của dư luận trong và ngoài nước một lần nữa đều bị Tòa án tỉnh Thái Nguyên bỏ ngoài tai. Tôi sẽ không nêu lại những điều buộc tội vô lý của Tòa án nữa, vì từ khi ông Nguyễn Hòa Bình - Chánh án Tòa án tối cao - phát biểu tại phiên họp ngày 13/08/2015 tại hội trường Quốc hội rằng khi đã bắt giam rồi “nếu không có đủ căn cứ chứng minh là tội nặng thì phải quyết có tội nhưng tội nhẹ, nếu không đủ ở khoản cao thì phải xử ở khoản thấp” thì tôi đã hiểu bản chất của Tòa án thực ra chỉ là hợp thức hóa bản án đã được định sẵn dưới gầm bàn - mọi công dân ra trước tòa đều được mặc định là có tội. Tôi cũng không đi sâu vào giả thuyết có hay không những chiếc phong bì, những sức ép từ quyền uy giấu mặt của chủ nhân chiếc innova. Tôi nói thẳng, với cơ chế hiện nay, rất khó để các Tòa án thừa nhận mình sai một khi đã tuyên án (nhất là các án hình sự). Như đã biết, với một nền Tư pháp độc lập thì, các thẩm phán, chánh án như một ngành nghề riêng biệt. Họ chỉ tuân theo luật và Hiến pháp để làm việc. Lực lượng chấp pháp như Cảnh sát có nhiệm vụ hỗ trợ cho Tòa án và chịu sự chỉ đạo từ Tòa án, không có chuyện công an, cảnh sát làm án rồi bắt Tòa án phải tuyên theo cáo trạng. Sự thăng tiến của các thẩm phán trong ngành nghề của họ không gắn liền với các chức danh Nhà nước, vì thế thẩm phán không chịu bất kì sức ép nào khi đưa ra phán quyết. Tất nhiên những oan sai chắc chắn sẽ có trong bất kì một hệ thống pháp luật của bất quốc gia nào, nhưng như đã phân tích, với nền Tư pháp độc lập thì nó là sai lầm từ cá nhân chứ không đến từ sức ép chính trị như tại Việt Nam. Tại Việt Nam, dù ở nhánh Hành pháp, Tư Pháp hay Lập Pháp thì đều có chung một mẹ là Đảng Cộng Sản Việt Nam. Nói nôm na là anh em trong nhà thì phải nể mặt nhau. Con đường quan lộ của các quan chức cũng khá ư là phức tạp, từ hành pháp nhảy qua tư pháp rồi lập pháp búa lua xua bất kể chuyên môn, chuyên ngành như ông Nguyễn Hòa Bình (thiếu tướng Công an, Viện trưởng Viện Kiểm sát Tối cao, Bí thư Trung ương Đảng, Đại biểu Quốc hội) hay một nữ thẩm phán nào mới đây mà tôi quên tên đã nhảy tọt vào chức chủ tịch huyện, hoặc như trong vụ án Hồ Duy Hải, một ông cựu trưởng CA trước đây lại đường hoàng biến thành luật sư khi nghỉ hưu và được Tòa Long An chỉ định bào chữa cho Hải (thực chất là hỗ trợ ngành Tư pháp Long An kết tội Hải chặt chẽ hơn), v.v. tất cả điều đó thể hiện rằng việc điều tra án, làm án từ công an cho đến Tòa án không chỉ là phục vụ pháp luật mà là còn chạy theo thành tích, sự thăng tiến chức vụ trong bản lý lịch sự nghiệp của mình. Một bản án sai được minh oan không chỉ đơn giản làm mất uy tín, đền tiền mà còn trực tiếp ảnh hưởng đến đường quan lộ từ cán bộ điều tra cho đến cán bộ tòa án, sẽ không được quy hoạch, cơ cấu vào các chức vụ cao hơn trong Đảng (vốn ghế ít, đít thì nhiều). Vì vậy, tôi cho rằng, ngay cả khi không vì các động cơ nể mặt hay nhận phong bì, cho dù Tòa tối cao có bãi miễn, yêu cầu xử lại thì các Tòa cấp sơ thẩm vẫn sẽ một mực giữ nguyên quan điểm kết tội anh Lê Ngọc Hoàng, trừ phi những nạn nhân (cũng vừa là thủ phạm) trong chiếc xe Innova đột nhiên sống lại và nhận lỗi về mình! Bà Lê Thị Thu Ba - phó trưởng ban Cải cách tư pháp Trung ương, trong một phát biểu đã thừa nhận rằng: "thậm chí khi lỡ bắt rồi thì phải xử một tội nào đó, tuyên một hình phạt nào đó cho tương xứng". Thực tế, có rất nhiều vụ CA bắt sai người, tạm giam kéo dài. Đến khi ra tòa vẫn không chứng minh được bị cáo phạm tội, đành kết một tội nào đấy vừa đủ với thời gian giam giữ rồi phóng thích tại Tòa, nạn nhân vì sợ rắc rối nên cũng nhắm mắt chấp nhận để được tự do. Về nguyên tắc, Hiến pháp nước ta quy định "không ai bị coi là tội phạm khi chưa có bản án từ Tòa án". Thế thì việc cơ quan điều tra bắt giam người trong một thời gian dài khi chưa chứng minh được họ phạm tội là vi phạm Hiến pháp một cách trầm trọng. Những bộ phim Hong Kong ba mươi năm trước cho ta thấy cách xử lý của các cơ quan chấp pháp dân chủ, khi tình nghi một người phạm tội, họ sẽ câu lưu để điều tra, tuy nhiên người đó có quyền có luật sư bảo lãnh tại ngoại khi đóng đủ số tiền thế chân kèm chấp hành quy định cấm đi khỏi nơi cư trú trong thời gian điều tra còn hiệu lực. Hoặc mới đây, cơ quan cảnh sát điều tra Hoa Kỳ cũng đã làm tương tự với công chúa của tập đoàn công nghệ Huawei. Điều này tránh tình trạng công dân bị bức cung nhục hình và đảm bảo không bị mất thời gian bị giam giữ trong lao tù khi chưa có các chứng cứ buộc tội, nó cũng giúp cho cơ quan xét xử không phải bị áp lực kết oan sai và đền bù trong thời gian dài tạm giam giữ bị can, bị cáo. Có thể ta không thể so sánh với Hoa Kỳ nhưng chẳng lẽ với Hong Kong 30 năm trước, há lẽ vẫn không bằng?? Những vụ việc như Hồ Duy Hải, Lương Hữu Phước hay mới đây là Lê Ngọc Hoàng, xin hỏi ông Trọng, bà Ngân, ông Phúc có biết không? Bộ Chính trị biết không? Quốc hội biết không? Xin thưa: họ biết hết, biết rất rõ. Nhưng họ làm như không nghe, không thấy, không biết. Bởi họ biết, hệ thống chính trị của ta như cái điện thoại 8210 hay iphone 4, nâng cấp phiên bản mới thì sẽ...sập nguồn!  

(Nhà thơ Hoàng Hưng và Giáo sư Hoàng Xuân Phú) Phạm Hồng Sơn - Dân Luận| Bài viết này đã được phổ biến trong một khung cảnh hạn hẹp cách đây vài tháng với một nhan đề khác. Trước một loạt các vụ bắt bớ thô bạo những nhà hoạt động cao tuổi (Trần Đức Thạch, Phạm Thành, Nguyễn Tường Thụy) có tính nối tiếp vụ khủng bố, thảm sát tại Đồng Tâm, tôi muốn phổ biến lại bài viết này với một tiêu đề khác với một hy vọng: Đòn thù nhằm vào những người đấu tranh thực sự sẽ bớt thảm khốc hơn nếu những kẻ hoạt động nước đôi được đưa ra ánh sáng - Phạm Hồng Sơn (05/06/2020) Dư luận Việt Nam gần đây đã đổ xô vào việc phân tích, chế nhạo, phê phán những câu nói, phát biểu có tính hợm hĩnh pha chất ngô nghê thường có của giới thuộc lề đảng cộng sản và chính đảng trưởng của nó. Nhưng, hình như không mấy người để ý chính biến cố Đồng Tâm cũng làm lộ ra nhiều phát ngôn đáng phải ghi nhận. Điều đáng nói hơn, đây là những phát ngôn hoàn toàn không phát ra từ các cơ quan trực thuộc chế độ độc tài hay phát ra từ những trí thức phò đảng thường thấy như Tiến sỹ Nhị Lê, Giáo sư Hoàng Chí Bảo, Sử gia Dương Trung Quốc hay ông Đại tá Quân đội Nhân dân Việt Nam Nguyễn Văn Minh. Bình luận về biến cố bi thảm tại Đồng Tâm, một trí thức có tiếng tại Việt Nam đã nêu ra nhận định thế này: “Người dân Việt Nam, giống như dân thôn Hoành mà tôi đã có dịp về thăm không chỉ một lần, không có ý tưởng chống chế độ, mà chỉ đòi hỏi đảng Cộng sản (ĐCS) bảo đảm quyền lợi chính đáng của mình, thi hành đúng hiến pháp do chính ĐCS soạn ra.” Ông trí thức này hình như quên mất rằng trên 70 năm qua, suốt từ khi cướp được quyền và độc quyền thống trị nhân dân Việt Nam, chưa bao giờ đảng cộng sản muốn thực thi “đúng hiến pháp do chính đảng Cộng sản soạn ra”. Cách cầm quyền vô hiến pháp này đã được một luật sư cả đời phục vụ đảng cộng sản, bà Ngô Bá Thành (1931-2004), đúc kết bằng một câu: “Ở Việt Nam ta đã có cả một rừng luật nhưng khi xét xử lại dùng luật rừng.” Cách đây vài năm, chính ông Nguyễn Phú Trọng, đảng trưởng hiện nay của đảng cộng sản đã nhắc nhở nhân dân Việt Nam đừng quên rằng ở Việt Nam hiến pháp phải luôn tuân theo mệnh lệnh của đảng cộng sản: “Hiến pháp là văn kiện chính trị pháp lý quan trọng nhất sau cương lĩnh của Đảng…” Bất chấp những thông điệp và thực tế như vậy, vị trí thức này lại cho rằng toàn dân Việt Nam vẫn muốn tiếp tục được sống trong chế độ do đảng cộng sản thống trị. Có lẽ ông không biết rằng trước phát biểu của ông không lâu, ông Trịnh Bá Phương, một cư dân trẻ tại Hà Nội, người cũng rất quan tâm về Đồng Tâm, đã nói thẳng với công an rằng: “Tôi sẽ làm tất cả những gì có thể, để cho cái chế độ cộng sản này sớm sụp đổ.” Hẳn độc giả phải có cảm giác vị trí thức, tác giả của nhận định nêu trên, từ rất lâu đã không sống ở Việt Nam hoặc đã bị đứt rời liên hệ về tình hình chính trị, xã hội với Việt Nam. Nhưng không, vị trí thức này chính là Nhà thơ Hoàng Hưng, một nạn nhân của hành xử vô hiến pháp của đảng cộng sản cách đây gần 40 năm: ông bị cầm tù trong 3 năm không cáo trạng, không xét xử chỉ vì cầm một bài thơ không đúng ý đảng cộng sản. Sự cầm tù vô pháp của ông chưa bao giờ được nhà cầm quyền để ý cải oan hay tái cứu xét. Ông Hoàng Hưng còn là đồng chủ biên trang mạng Văn Việt, thuộc Ban vận động thành lập Văn đoàn Độc lập Việt Nam, ông thường cư trú ở hai thành phố sầm uất nhất Việt Nam, Hà Nội, Sài Gòn, và thường xuyên có các chuyến du ngoạn sang các nước dân chủ trên thế giới. Song, Nhà thơ Hoàng Hưng không phải người duy nhất có phát ngôn kỳ lạ. Cũng xoay quanh biến cố Đồng Tâm, Giáo sư, Tiến sỹ khoa học Hoàng Xuân Phú, một trí thức sống tại Hà Nội, đã kỳ công thân chinh về tận nhà ông Lê Đình Kình sau biến cố để tìm hiểu, thu thập chứng cứ. Sau chuyến khảo sát, ông Hoàng Xuân Phú công bố bài viết “Tội ác Đồng Tâm”, trong đó ông kết luận việc giết hại đảng viên Lê Đình Kình là một hành vi khủng bố: “Cách tra tấn và giết hại dã man, rồi mổ phanh thi thể của cụ Lê Đình Kình thể hiện rõ ràng quyết tâm và ý chí trả thù. Bị bắn vỡ tung đầu gối, bị bắn thẳng vào tim và bị chết phanh thây, đó không chỉ là cách hành hạ và làm nhục cụ Kình cho thỏa mãn khát vọng trả thù. Hành động vô cùng dã man một cách hết sức lộ liễu cho thấy, đó cũng là thứ ngôn ngữ hình ảnh có chủ ý để đưa vào thông điệp gửi đi toàn quốc, tới tất cả những ai có ý định cứng đầu trước cường quyền như cụ Kình.” Tuy nhiên, cuối bài viết dài hơn một vạn chữ, nhà toán học Hoàng Xuân Phú lại kêu gọi kẻ đương quyền phải hành động: “Để làm dịu nỗi đau do tội ác Đồng Tâm gây ra, đã hô hào học tập và làm theo, thì cũng nên học theo cách ứng xử của Hồ Chí Minh và Trường Chinh sau sai lầm của Cải cách ruộng đất. Chí ít cũng xin lỗi gia đình cụ Lê Đình Kình và nhân dân Đồng Tâm.” Giáo sư Phú sinh năm 1956, đúng năm Đảng Cộng sản Việt Nam tiến hành cái gọi là “Chính sách xử lý, sửa sai cải cách ruộng đất”. Trong cuộc sửa sai này, ông Trường Chinh phải từ chức Tổng bí thư và Hồ Chí Minh phải lau nước mắt trước công luận. Ông Hồ còn dạy rằng: “Bác đã nhiều lần nhắc: Dùng nhục hình là dã man. Chỉ có bọn đế quốc phong kiến mới dùng. Đánh người ta đau quá thì không có người ta cũng nhận là có. Như thế là cán bộ đã tự mình lừa mình.” Song, các văn khố được bạch hóa đã cho biết chính Hồ Chí Minh đã viết thư cho Stalin để hứa thực hiện mô hình cải cách ruộng đất như đã áp dụng tại Trung Quốc; bản thân Hồ Chí Minh tự chấp bút bài báo “Địa chủ ác ghê” để xách động dư luận, khai mở cho các cuộc đấu tố, giết hại man rợ giới điền chủ Việt Nam, trong đó có nhiều người đã từng cho ăn, trợ giúp, nuôi giấu các yếu nhân cao nhất của đảng cộng sản trong những ngày trứng nước. Sau màn từ chức và nhỏ nước mắt đó, Hồ Chí Minh, Trường Chinh và đảng cộng sản tiếp tục gây ra nhiều tội ác, thảm họa khác cho dân tộc và cho chính đồng đảng của họ như Nhân văn-Giai phẩm, Xét lại-Chống Đảng, Xâm lăng miền Nam, Chỉ thị Z30, Cải tạo Công thương,…, Thái Bình, Thủ Thiêm, Vụ Bản, Dương Nội, Formosa, Đắk Nông và Đồng Tâm… Tuy nhiên, cả hai ông trí thức họ Hoàng vẫn bày tỏ ước muốn được tiếp tục sống dưới chế độ cộng sản hoặc cầu mong đảng cộng sản xin lỗi rồi tiếp tục lãnh đạo. Nhà thơ Hoàng Hưng và Giáo sư Hoàng Xuân Phú, cả hai, đều đang được coi là những trí thức thuộc dạng cấp tiến nhất của xã hội Việt Nam. Các phát ngôn và bài viết của họ luôn được phần đông dư luận Việt Nam, được nhiều cơ quan truyền thông tiếng Việt, cả trong và ngoài nước, tán thưởng. Phải chăng đó là một nguyên nhân quan trọng khiến một chế độ đã được mệnh danh là “Hèn với giặc, Ác với dân” vẫn dai dẳng tồn tại? PHS (19/02/2020)

Nguyen Khan| Có một tin vui trong trận cuồng phong bão tố có thể sắp xảy ra trên Biển Đông, là từ Lạ… câu cửa miệng của báo chí chính thống đã thay bằng từ quen, không chỉ rất quen mà còn hơn thế, là 16 vàng 4 tốt… Đó chính là TC (Trung Cộng). Như vậy nước Lạ đã thành nước cực kỳ quen, cực kỳ thân, thân hơn cả anh em ruột, vì anh em ruột chưa chắc đã 16 vàng 4 tốt với nhau. Nhưng sự hèn hạ, đểu cáng và lưu manh của bạn 16 vàng 4 tốt thì bọn giang hồ lục lâm thảo khấu phải gọi bằng cụ. Biết vậy mới hiểu vì sao vui khi Việt Nam dám gọi đích danh tên cúng cơm TC chứ không còn úp mở nước lạ… Vì đó là tín hiệu Việt Nam đã quyết định công khai đối đầu với TC để bảo vệ chủ quyền biển đảo chứ không còn cả nể né tránh. Và mấy ngày qua, Biển Đông đang gầm gừ sóng Lạ, tức TC đang chuẩn bị tạo ra địa chấn đường lưỡi bò trên Biển Đông có thể thành sóng thần ập đến cho bạn vàng Việt Nam. Bởi không chỉ việc chúng kéo bầu đoàn thê tử tàu thăm dò địa chất HD-08 vào Biển Đông để áp đặt chủ quyền phi pháp… Không chỉ chúng gia tăng áp lực quân sự để nuốt chửng hơn 80% vùng biển chiến lược và phong phú tài nguyên này… Không chỉ chúng quân sự hóa các đảo trong hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa (cướp của Việt Nam), trang bị nhiều phi cơ và khí tài hiện đại cho tham vọng độc chiếm Biển Đông… Không chỉ chúng gia tăng khẩu chiến, ngoại giao chiến, công hàm chiến… Mà còn chuẩn bị thiết lập vùng nhận dạng phòng không (AIDIZ) trên vùng quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cướp của Việt Nam. Nếu tờ South China Morning Post (SCMP) dẫn nguồn tin giấu tên nói về việc TC sắp thiết lập AIDIZ là đúng, mà chắc là không sai. Thì Việt Nam có thể mất quyền tự do hàng hải và tự do hàng không trên không phận và hải phận Biển Đông khi TC áp đặt xong chủ quyền hơn 80% diện tích. Trước mắt, do Việt Nam không thực hiện tốt chủ trương “dĩ bất biến, ứng vạn biến” của mình, chủ động cho Presol tháo lui khỏi mỏ Cá Rồng Đỏ, chấp nhận bồi thường hợp đồng khủng cho công ty dầu khí Tây Ban Nha, tạo cớ cho thằng bạn vàng khốn nạn lấn tới, đem HD-08 vào thăm dò ngang dọc toàn bộ bãi Tư Chính thuộc vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam mà UNCLOS (công ước quốc tế về luật biển 19982) đã quy định. TC quần thảo vùng này như chỗ không người mấy tháng liền giữa cuối năm ngoái. Và hiện nay TC đã trở lại, và còn ngang ngược hơn lần trước khi gửi công hàm đến Liên Hiệp Quốc tuyên bố chủ quyền hơn 80% diện tích Biển Đông, thành lập đơn vị hành chính… qua đó yêu cầu Việt Nam rút khỏi quần đảo Trường Sa nếu không muốn bị TC dùng vũ lực cưỡng chế. Hiện tại TC đang gây áp lực buộc Việt Nam phải rút lui khỏi bể dầu khí Nam Côn Sơn, là bể dầu khí chủ lực của Việt Nam nằm rất xa bãi Tư Chính. Ngang ngược đến thế là cùng. Một loại bạn vàng khốn nạn chuyên cướp cạn… Tình thế này buộc Việt Nam phải có quyết sách đúng đắn, nếu lùi thêm bước nữa ở Nam Côn Sơn đồng nghĩa với việc mất hết biển đảo về tay TC, giống như lời cố chủ tịch Hồ :”Chúng ta càng nhân nhượng giặc Pháp càng lấn tới, vì chúng muốn cướp nước ta một lần nữa”. Quả vậy, Việt Nam nhân nhượng yêu sách của TC ở mỏ Cá Rồng Đỏ nên TC được đà lấn tới bể dầu Nam Côn Sơn, vì TC muốn chiếm hết biển đảo của Việt Nam, để cùng với cảng Sihanoukville và sân bay cạnh đó mà Campuchia đã nhượng quyền cho TC, và những hạ tầng cơ sở con đường tơ lụa xây dựng ở Campuchia, Lào và Việt Nam nối với TC, giúp TC thực hiện mưu đồ “mượn đường Việt Nam đánh chiếm các nước Đông Nam Á” như thời vua Nguyên Hốt Tất Liệt vào thế kỷ 13. Thời ấy vua Trần và Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn đã không nhượng bộ, không chỉ không cho mượn đường, mà còn không cho bất cứ một thằng phương bắc nào bén mảng trong nước. Nhắc lại, thời đó đế quốc Nguyên – Mông có sức mạnh vô địch thế giới như Hoa Kỳ ngày nay, vó ngựa Mông Cổ của Thành Cát Tư Hãn đẫm nát như chỗ không người khắp vùng Tây Á, Bắc Phi, Trung Đông và Âu Châu, nuốt chửng Trung Hoa dễ dàng. Thời điểm ấy Việt Nam là một nước nhỏ chỉ bằng 1/2 diện tích Việt Nam ngày nay, không có bất cứ sự trợ giúp của bất cứ nước nào hay tổ chức quốc tế nào, một mình chống lại đế quốc Nguyên Mông hùng mạnh không chút e sợ, không chút nhượng bộ, không mông muội quan hệ vàng hay tốt với giặc. Bởi đã biết trước sau gì giặc cũng cướp nước mình, biển đảo mình, thì nên lấy lễ ngoại giao mà đối đãi để giữ hòa bình đến mức nào hay mức nấy, chứ quan hệ tốt, vàng với giặc thì khác nào giao trứng cho ác ? Tóm lại, mục tiêu của TC không chỉ là chiếm cho được chủ quyền hơn 80% diện tích Biển Đông từ tấm bản đồ hình lưỡi bò 9 đoạn do Trung Hoa dân quốc phịa ra, mà còn muốn tóm thâu hết vùng ASEAN như thời hãn Mông Cổ Hốt Tất Liệt, nghĩa là Việt Nam luôn nằm trong tầm ngắm của TC. Nhớ lại lúc đảng Cộng sản TC đo Mao Trạch Đông lãnh đạo định đô ở chiến khu Giang Tây, bị Tưởng Giới Thạch vây hãm, buộc phải mở đường máu trường chinh vạn lý về Tây Tạng lánh nạn, từ Tây Tạng lẻn về Thiễm Tây tạo nên nghiệp lớn. Khi cướp được chính quyền vào tháng 10 năm 1949, liền sau đó TC nuốt chửng luôn bạn vàng Tây Tạng. Xem thế để hiểu tin TC là bạn vàng thì có ngày “bán hết bắp giống mà ăn”. Vì vậy, Việt Nam nên thận trọng trong mối quan hệ nhập nhằng bạn thù với TC khi chứa bọn cướp TC trong nhà. Phải cương quyết ko lùi bước thêm nữa ở Nam Côn Sơn. Bởi hiện thời TC rất mạnh, song không thể mạnh vô địch như thời nhà Nguyên, vì hiện tại TC chưa thể sánh với Mỹ. Và bởi hiện tại Việt Nam yếu hơn TC, song vẫn mạnh hơn nhiều thời nhà Trần chống quân Nguyên. Nhà Trần chỉ bằng 1/2 nước Việt Nam ngày nay, nhưng phải đơn độc chống lại một để quốc Nguyên Mông bách chiến bách thắng vô địch thế giới. Ngày nay Việt Nam không chiến đấu đơn độc, có siêu cường số một thế giới là Mỹ đang có chung lợi ích chống TC bảo vệ tự do hàng hải trên Biển Đông, có hiệp hội ASEAN, có tứ giác kim cương Mỹ – Úc – Nhật – Ấn, có NATO và cộng đồng quốc tế ủng hộ… Thì việc gì phải ngán TC ? Vì hiện tại sức mạnh quân sự của TC còn dưới cơ Nga, lính TC đa số là con một nên tinh thần chiến đấu rất kém, nhớ nhà và sợ chết, vũ khí TC đa số là hàng nhái, hàng trộm cắp công nghệ, râu ông nọ cắm cằm mụ kia… Nên chưa chắc công hiệu như TC khoe khoang… Hiện Mỹ đã gửi công hàm đến Liên Hiệp Quốc phản đối yêu sách Biển Đông sai trái của TC, nêu quan điểm chính thức của Mỹ về vùng biển này. Đây là hành động hiếm thấy của Mỹ, vì một khi Mỹ đã chính thức gửi công hàm đến Liên Hiệp Quốc thì sẽ quyết liệt bảo vệ quan điểm của Mỹ. Rất mừng là quan điểm của Mỹ gần như y chang quan điểm của Việt Nam về Biển Đông, và cũng rất giống với quan điểm của Philippines, Indonesia và của Malaysia, dựa trên UNCLOS 1982 và phán quyết của tòa trọng tài UNCLOS (PCA) tháng 7/2016 trong vụ kiện của Philippines. Khi quan điểm của Mỹ, Việt Nam, Philippines, Indonesia và Malaysia trùng nhau về việc xác định chủ quyền Biển Đông, thì đã mặc nhiên thành một liên minh chống đường lưỡi bò của TC mà không cần vận động thành lập. Đó là niềm vui không hề nhỏ cho Việt Nam, nghĩa là Việt Nam không còn đơn độc chống TC. Vì vậy, đã đến lúc Việt Nam cần ngứa bài đấu tranh sòng phẳng với TC, không việc gì phải e ngại, né tránh hay nhượng bộ. Vì hoa San Hô đang nở…  

Trần Trung Đạo|   Sau khi cuộc nổi dậy Thiên An Môn bị dập tắt trong lửa và máu ngày 4 tháng 6, 1989, trên tường Thiên An Môn chưa khô vết máu xuất hiện một đoạn văn ngắn sau đây: “Chúng tôi vẫn tin tưởng rằng, sẽ có một ngày khi chúng tôi có thể hát bài hát vui mừng và chiến thắng cho những người đã chết hôm qua, cho những người đang chết hôm nay, và sẽ chết ngày mai, và cho những người gặp nhau đây rồi vĩnh biệt hôm sau.” Thời gian 31 năm trôi qua. Tinh thần Thiên An Môn tưởng đã rơi dần vào quên lãng tại Trung Cộng. Nhưng không. Ngày 6 tháng 2, 2020 trên mạng Weibo lại xuất hiện một câu với lời văn khác nhưng cùng mang một nỗi uất hận giống nhau: “Vô số người Trung Quốc sẽ trưởng thành sau ngày hôm nay khi họ biết bác sĩ Lý qua đời, rằng thế giới không đẹp như chúng ta hình dung. Bạn nổi giận? Nếu ai trong số chúng ta còn may mắn có cơ hội để nói lên tiếng nói của người dân trong tương lai, xin đừng quên cơn giận tối nay.” Ông Lưu Hiểu Ba  (trái) Bs Lý Văn Lương (Phả) Cả hai câu văn đều chuyên chở một ước mơ, một cơ hội cho ngày mai. Ước mơ đã biến buổi tập trung nhỏ sau cái chết của Tổng Bí Thư đảng CS Trung Quốc Hồ Diệu Bang trở thành một Thiên An Môn lịch sử. Nhưng quan trọng hơn, cả hai câu văn có một chữ giống nhau: “một ngày mai”. Điều đó cho thấy, nhiều thế hệ người Trung Quốc vẫn nuôi một hứa hẹn không bao giờ tàn. Tự do là quyền bẩm sinh của con người. Câu nói của một sinh viên Trung Quốc vang lên trên quảng trường Thiên An Môn “chúng tôi muốn nhân dân thực sự làm chủ” vẫn còn vang vọng tới hôm nay. Đúng vậy, phong trào Thiên An Môn bùng nổ và đã bị dập tắt nhưng chắc chắn một Thiên An Môn khác đang được hình thành tại Trung Cộng. Nơi nào có độc tài đảng trị nơi đó sẽ có cách mạng dân chủ. Không ai biết thời điểm nào cách mạng sẽ diễn ra nhưng không thể phủ nhận hay trốn tránh quy luật xã hội đó. Một chế độ dù hà khắc bao nhiêu, một bộ máy tuyên truyền dù tinh vi đến bao nhiêu cũng không thể tẩy não cả một dân tộc suốt trăm năm hay tẩy não từ thế hệ này sang thế hệ khác. Ngọn đèn tự do dù le lói nhưng vẫn đang soi rọi vào tâm hồn của nhiều triệu người còn lương tri. Một kỹ sư vi tính làm việc cho bộ máy tuyên truyền Trung Cộng viết lại, một trong những công việc chính nhóm anh làm mỗi ngày là ngăn chặn những chữ nhạy cảm trong hệ thống internet không cho chúng xuất hiện khi người dùng tìm kiếm. Một trong những chữ mà nhóm của anh phải tốn công sức nhất để xóa sau Thảm sát Thiên An Môn là chữ Triệu Tử Dương. Trước tháng Sáu năm 1989 chữ Triệu Tử Dương xuất hiện nhiều nhất trong các mạng tin học không chỉ chính trị mà cả các lãnh vực khác bởi vì ông ta là thủ tướng Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa. Qua đại dịch Vũ Hán, Tập Cận Bình và bộ máy cai trị Trung Cộng cũng biết họ chỉ có thể xóa trong các mạng tin học hay trong sách vở nhưng sẽ không xóa được trong nhận thức con người. Ngọn lửa tự do được thắp lên ở Thiên An Môn 31 năm trước vẫn còn rực sáng. Hạt giống tự do có trong mỗi con người ngay khi có mặt trên thế gian này và sẽ không chết đi khi con người còn sống. Áp bức như cơn giông. Lao tù như cơn bão. Cả hai rồi sẽ qua nhanh. Nhưng tự do là khát vọng. Khát vọng không qua nhanh mà lớn lên theo thời đại, theo đà phát triển của văn minh và nhận thức của con người. Khát vọng tự do dân chủ là ngọn lửa thiêng âm thầm cháy trong lòng người dù đang sống ở đâu trên mặt đất này. Phong trào Thiên An Môn chưa đạt được sự thành công như Lưu Hiểu Ba và những người tổ chức mong muốn. Nhưng trong thời điểm 1989, phần lớn những khó khăn đó là những khó khăn khách quan bị quy định bởi hoàn cảnh xã hội, ý thức chính trị và giới hạn thông tin tại Trung Quốc cũng như trên thế giới. Việc áp dụng Internet trong thời kỳ đó ngay cả tại Mỹ và Châu Âu cũng còn giới hạn, và Trung Cộng thì chưa có. Nếu biến cố Thiên An Môn xảy ra hôm nay, những khó khăn đó chắc chắn sẽ được vượt qua khá dễ dàng bởi vì, về mặt chủ quan thế hệ trẻ ngày nay có một nhận thức dân chủ rõ ràng và vững chắc, và về mặt khách quan thế giới đã chuyển mình sang một thời đại thông tin rộng mở mà không nhà nước nào, không một kỹ thuật nào có thể bưng bít được hoàn toàn, kể cả tại Trung Cộng. Cuộc cách mạng tin học bùng nổ đầu thập niên 1990 đã giúp mang con người không phân biệt giàu, nghèo, sang, hèn, khác biệt về tôn giáo đến gần nhau trong một căn nhà. Trái đất mỗi ngày một nhỏ dần. Những hàng rào ngăn cách giữa người và người đã bị giới hạn nhiều. Nhân loại ngày nay cần được sống trong một xã hội mở, không bị bao bọc trong bốn bức tường độc tài đảng trị. Nếu biến cố Thiên An Môn xảy ra hôm nay, ý thức dân chủ trong thệ hệ trẻ Trung Quốc đã trưởng thành cộng với các phương tiên thông tin đang có, cuộc tranh đấu sẽ không dừng lại ở những điều thỉnh nguyện suông mà có thể dẫn đến sự sụp đổ toàn bộ hay ít nhất làm thay đổi căn bản cơ chế chính trị Trung Cộng. Bắc Kinh sẽ ngăn chặn Internet nhưng những người yêu dân chủ vẫn còn rất nhiều cách để thông tin trong nội địa cũng như chuyển và nhận tin từ nước ngoài. Một chuyên viên kỹ thuật Trung Quốc giấu tên khi được hỏi những gì sẽ xảy ra nếu biến cố Thiên An Môn đang diễn tiến hôm nay, đã thừa nhận rằng với số lượng người được nối kết vào Internet mỗi ngày tăng hàng triệu, việc chận đứng toàn bộ và lâu dài không phải là chuyện dễ dàng. Hơn ai hết, giới lãnh đạo Trung Cộng biết vị trí của Trung Cộng là vị trí của một quốc gia bị bao vây, bởi vì chung quanh họ hầu hết là kẻ thù, không chỉ thù kinh tế, chính trị mà cả về văn hóa, lịch sử, địa lý. Trung Cộng ngày nay không phải là một quốc gia đang phát triển, không có gì để mất như ba chục năm trước mà là một cường quốc, dù muốn hay không, họ cũng phải đóng vai trò cường quốc với tất cả trách nhiệm quốc tế để bảo vệ quyền lợi của Trung Cộng. Nếu thất bại, Trung Cộng không chỉ thất bại về kinh tế hay tài chánh mà sụp đổ toàn bộ cơ chế CS. Và cho dù chế độ có thể ngăn chặn được thông tin trong lục địa Trung Cộng, Bắc Kinh cũng không thể làm gì được để ngăn chặn thông tin quốc tế được truyền đi qua hàng trăm phương tiện internet nhanh nhất và có tác dụng tạo nên một làn sóng công phẫn trên phạm vi toàn thế giới. Sinh viên Trung Quốc, nhân dân Trung Quốc sẽ không cô đơn như 1989 mà cả nhân loại sẽ đứng về phía họ. Hàng trăm cuộc biểu tình trước các tòa đại sứ Trung Cộng ở nước ngoài sẽ tạo nên một áp lực quốc tế thường trực không kém gì tại lục địa Trung Hoa. Giống như cơ chế nhà nước tư bản là hệ quả khoa học của cuộc cách mạng kỹ nghệ vào thế kỷ 18, các chế độ dân chủ đang lần lượt hình thành khắp năm châu ngày nay là hệ quả khoa học của một nền kinh tế đang được toàn cầu hóa. Ánh sáng tự do đang rọi vào những nơi mà trước đây không mấy ai quan tâm đến như Tunisia, Sudan, Yemen và lần lượt sẽ đến nhiều nơi khác đang sống dưới chế độ độc tài. Trần Trung Đạo  

Lê Công Định| Ngày này 20 năm trước, 31/5/2000, rời nước Mỹ sau một năm học chương trình Master of Laws, tôi trở về Việt Nam với hoài bão xây dựng nền tảng án lệ cho nền tư pháp Việt Nam mà tôi gắn bó nghề nghiệp, và gầy dựng một Law School (trường luật) đúng nghĩa cho đất nước mà tôi mang ơn làm người. Sau 9 năm viết báo nhà nước, phát biểu trên các diễn đàn luật pháp chính thức và giảng dạy luật tại các đại học theo hướng cổ suý cho việc áp dụng án lệ vào hoạt động tư pháp, tôi bị bắt giam vì tuyên truyền về Rule of Law (thể chế tam quyền phân lập), vốn bị xem là ngụ ý lật đổ “chính quyền nhân dân.” Ngày nay Việt Nam đã bắt đầu chấp nhận án lệ trong hoạt động xét xử của tòa án, nhưng thật ra vẫn chưa đúng nghĩa là án lệ theo quan niệm chuẩn mực về nó ở những nước theo Common Law (luật án lệ), với tôi như vậy cũng đã là thành công rồi. Sự trả giá của tôi cho một hoài bão tuy đắt, song vẫn tạm vui lòng. Điều đáng buồn là nền tư pháp hiện nay ngày càng suy thoái, tiền bạc và cường quyền lũng đoạn mọi phán quyết của thẩm phán, lẽ công bằng bị chà đạp bởi nhu cầu kiếm tiền và thăng chức của mọi cá nhân trong bộ máy tư pháp. Nhân mạng và quyền làm người trở nên rẻ rúng hơn bao giờ. Công lý là giấc mơ xa vời của tất cả người Việt ngay chính trên quê hương mình! Dù vậy, lý tưởng Công lý vẫn cháy rực trong tôi. Ở hoàn cảnh và vị trí nào trong xã hội, bất kể bị gạt ra rìa mọi sinh hoạt pháp lý chính thức của đất nước, tôi vẫn tiếp tục bước đi trên con đường Công lý. Hy vọng một ngày, với kiến thức và kinh nghiệm hữu hạn của mình, tôi có cơ hội đóng góp vào tiến trình hình thành một hệ thống luật pháp và bộ máy tư pháp công minh, lấy Công lý và Lẽ công bằng làm nền tảng và mục tiêu hướng đến. Dẫu phải trả giá một lần nữa cho lý tưởng Công lý của mình, tôi cũng sẵn lòng bởi niềm tin Công lý sẽ được xiển dương và thực thi, bất chấp tiền bạc cường quyền thao túng ở bất cứ thời điểm nào và tại đâu. 20 năm là quãng đường gần nửa thời gian sống của tôi cho đến nay, tưởng chừng mới ngày hôm qua, nhưng là cơ hội lớn để tôi đóng góp thực sự cho xã hội, mà từ thuở thiếu thời tôi vẫn ao ước. Là con nhà luật, lý tưởng duy nhất của tôi vẫn chỉ và mãi là Công lý, Công lý và Công lý! 31/5/2020 LS Lê Công Định  

Nguyễn Hiền| Tại sao không “All lives matter” mà phải là “Black lives matter”?. Nhiều người giải thích rằng cộng đồng da đen mong manh dễ vở nên phải giúp họ. Đồng ý, nhưng không ai có thể giúp một cộng đồng nào đó đứng lên được khi chính họ không muốn đứng lên. Hãy nhìn các chính sách ưu đãi của chính phủ dành cho người da đen, phải nói là rất ưu đãi, nhưng người da đen đã không tận dụng nó. Họ chỉ đòi hỏi, đòi hỏi và đòi hỏi mà không bao giờ biết nổ lực. Người da đen có bị kỳ thị không ?. Rõ ràng là có, nhưng họ không còn bị kỳ thị về màu da như ngày xưa, mà bây giờ họ bị kỳ thị chính vì sự lười biếng và tệ nạn xã hội trong cộng đồng của họ. Rất rõ ràng những người da đen thành đạt họ vẫn rất được tôn trọng và hoà đồng trong môi trường làm việc của họ. Để ý bạn sẽ thấy những người da đen thành đạt họ cư xử rất đẳng cấp, rất nhân ái, rất đáng nể trọng và họ cũng tránh xa “khu da đen”, sao vậy ? họ cũng kỳ thị với đồng chủng chăng ?. Thưa không, họ hoạt động giúp đở cộng đồng rất tích cực, nhưng theo họ cho biết, khó khăn lắm họ mới vươn lên được nên họ không muốn con cái họ lại bị cuốn ngược vào các tệ nạn... “dễ nhiểm khó trừ” Muốn được tôn trọng người da đen phải biết đứng lên, biết nỗ lực thay đổi cách sống của họ. Muốn giúp họ đứng lên hãy giúp họ thay đổi ý thức chứ không phải chìu chuộng họ. “Black lives matter” là giết họ chứ chẳng giúp gì cho họ vì một quy luật đơn giản là kẻ nào càng được chìu chuộng thì kẻ đó càng dễ hư hỏng. Muốn người khác tôn trọng bản thân mình phải trau dồi đức hạnh để kẻ khác phải tâm phục chứ dùng bạo lực uy hiếp chỉ lượm được cái “khẩu phục” trong khoảnh khắc mà thôi. Phản đối bạo lực, người Hồng Kông xuống đường và nhận được sự đồng cảm, ngưỡng mộ, kính trọng trên khắp thế giới. .Cũng phản đối bạo lực người Mỹ xuống đường và nhận được sự căm ghét và kinh tởm của chính dân Mỹ. Tại sao thì ai cũng hiểu, nhưng hình như người da đen lại không muốn hiểu. Muốn cao hơn người hãy nỗ lực tự tôn trọng mình sao cho người khác phải cúi đầu khâm phục thì tuy đứng ngang nhau mà vẫn cứ cao hơn. Dí dao uy hiếp buộc kẻ khác phải hai tay nâng mình lên thì cũng có được khoảnh khắc ngất ngưỡng. Nhưng “sơ ý” mất dao thì toi mạng, thiên hạ mà buông tay thì ta sẽ được rơi tự do, đó là chưa nói chúng tiện tay ném luôn xuống sình, dìm luôn xuống nước thì ôi thôi ai tai. Trong danh sách “người da đen thành đạt” của tôi không có chính trị gia da đen. Với tôi họ không phải là những người thành đạt. Thay vì dùng vị trí chính trị của mình để cảm hoá cộng đồng da đen, giúp cho họ thăng tiến thì đa số chính trị gia da đen lại không làm như vậy mà họ chỉ vuốt ve chìu chuộng mị dân với các chương trình trợ cấp dồi dào gọi là quan tâm đến đồng chủng nhưng thật ra là để kiếm phiếu mà giử ghế, mặc cho cộng đồng của mình sống trong nghèo khó và ỷ lại (vào trợ cấp). Không chỉ là chính trị gia mà cả những ai sinh hoạt xã hội trong cộng đồng da đen, nếu thật sự muốn xoá kỳ thị thì phải khởi đi từ cộng đồng của mình trước, khởi đi từ ý thức vươn lên, đừng khởi đi từ mặc cảm. Mạng xã hội cho thấy nhiều nghĩa cử được viết lên bởi người da đen và họ đã nhận được sự ngưỡng mộ, kính trọng của toàn xã hội, nếu các nghĩa cử ấy ngày càng nhiều, càng dày đặc trên Mạng Xả Hội thì dư luận sẽ phản hồi như thế nào ?. Nếu các bạn sống chửng chạc hơn, làm ăn nghiêm túc hơn, xử sự cao thượng hơn, tấm lòng nhân ái hơn thì “người Mỹ trắng” nào dám kỳ thị các bạn ?. Một phút suy nghĩ ...    

Đỗ Ngà| Ngày 3 tháng 3 năm 1991 ở Los Angeles, 4 cảnh sát da trắng đánh đánh đập dã man một lái xe da đen có tên Rodney King và sau đó là 4 cảnh sát bị truy tố. Chuyện đánh đập ấy chưa xảy ra bạo loạn, cho đến ngày 29 tháng 4 năm 1992 một phiên tòa với bồi thẩm đoàn toàn là người da trắng đã tuyên trắng án cho 4 cảnh sát da trắng. Thế là người da đen nổi lên bạo loạn và cướp bóc suốt 3 ngày 2 đêm làm thành phố Los Angeles thiệt hại đến cả 1 tỷ đô. Ở đây chúng ta thấy thiên vị có dính đến sắc tộc là chuyện lớn. 28 năm sau, cũng lại một lần nữa xảy ra vấn đề giữa người da trắng và người da đen. Lần này nghiêm trọng hơn, anh cảnh sát da trắng tên là Derek Chauvin đã dùng đầu gối đè lên cổ một người da đen tên George Floyd trong hơn 8 phút làm anh anh này chết ngay sau đó. Và lại một lần nữa người da đen nổi lên bạo loạn cướp bóc. Chưa có thống kê, nhưng lần này chắc chắn thiệt hại nặng nề hơn lần cách đây 28 năm. Ở đây chúng ta thấy cảnh sát bạo hành có dính đến sắc tộc là chuyện lớn. Qua đây chúng ta thấy, dường như giữa người da trắng và người da đen trên đất Mỹ trong suy nghĩ của họ luôn có ác cảm về nhau. Mặc dù Đạo Luật Dân Quyền đã ra đời cách đây 56 năm chính thức xóa bỏ nạn kỳ thị chủng tộc, nhưng thực tế thì trong nhận thức con người, sự kỳ thị vẫn còn, có điều ngày nay, hầu hết người ta tỏ thái độ kỳ thị nhẹ nhàng không để nó vượt qua lằn ranh của luật pháp thì mọi vấn đề sẽ ổn thôi. Qua vụ Rodney King trước đây và George Floyd hiện nay, dường như chúng ta thấy, người da đen họ cứ chực chờ hễ khi nào có hành động kỳ thị của người trong bộ máy chính quyền chạm vào lằn ranh pháp luật là họ lại bùng nổ tàn phá và bất chấp. Điều này thật sự là nguy hiểm. Nhưng nước Mỹ vẫn có cách trị dù họ rất tự do. Nếu không phải là nước Mỹ mà là một quốc gia nào có luật pháp lỏng lẻo đầy tính thiên vị người da trắng thì tất đất nước sẽ rơi và xung đột sắc tộc thảm khốc chứ không phải đến 3 thập niên mới lập lại như nước Mỹ đâu. Thực tế nước Mỹ là một quốc gia nhập cư, các cộng đồng sắc tộc trên đất nước này không phải bao giờ cũng có trình độ phát triển đồng đều. Vì vậy, chuyện kỳ thị vẫn cứ tồn tại mà không thể nào xóa bỏ được. Âu và Á thì cũng không thể không có kỳ thị, nhưng nó nhẹ nhàng chứ không sâu sắc như Âu và Phi. Hai sắc dân có nguồn gốc Âu và Phi vốn có lịch sử kỳ thị nặng nề gắn liền với lịch sử nước Mỹ. Và cho đến hôm nay, dù được luật pháp trao cho họ quyền bình đẳng thì người Mỹ gốc Phi vẫn không thể khỏa lấp trình độ của sắc tộc mình với người da trắng được. Được sống trên một đất nước tự do, điều kiện học tập tốt như nước Mỹ mà không nâng tầm thì chắc rằng nhiều thế kỷ sau người da đen vẫn thế, vẫn ở khoảng cách khá xa với người Mỹ da trắng. Vậy nên, nạn kỳ thị chủng tộc giữa người da trắng và da đen là gần như không thể xóa bỏ, nó là vấn đề muôn thuở của nước Mỹ. Việc quan trọng là, luật pháp nước Mỹ sẽ phải thể hiện như thế nào để ghìm những cái đầu nóng của người da trắng trong bộ máy chính quyền, đừng để đi quá đà mà gây ra cảnh bạo loạn tàn phá như hôm nay mà thôi. Như ta biết, trong vụ Rodney King, 4 cảnh sát da trắng sau đó được tòa án liên bang xử lại với bản án đúng người đúng tội, và tất nhiên chuyện biểu tình đập phá cũng không còn nữa. Khi sự công bằng xuất hiện thì tất sự phản kháng bạo loạn tự nhiên tắt. Rồi đây những cảnh sát da trắng làm George Floyd chết cũng sẽ bị trừng trị trước pháp luật, và có lẽ những người lợi dụng sự phản đối để đập phá cũng sẽ bị trừng trị thích đáng. Đó là tính nghiêm minh của pháp luật. Tuyệt đối khi xử Derek Chauvin, tòa án không thể lấy lý lịch bất hảo George Floyd mà tha bổng cho Derek Chauvin. Nếu làm thế thì loạn sẽ lại tiếp tục. Và khi xử những những kẻ bạo loạn, thì tòa án không thể dùng tội của Derek Chauvin mà biện minh cho hành động cướp bóc của những người này. Nếu làm thế thì cũng lại loạn nữa. Đã tôn trọng sự nghiêm minh thì không được phép lấy tội người này để làm cớ tha tội cho tội kẻ kia được. Tuyệt đối không. Vì tư tưởng kỳ thị không thể gột rửa nên thỉnh thoảng người da trắng cũng thể hiện những hành động kỳ thị vượt qua giới hạn của luật pháp và tất nhiên nước Mỹ phải trả giá. “Nhân vô thập toàn”, dù nước Mỹ có nền giáo dục tốt, có hệ thống luật pháp tốt, có tư pháp độc lập nhưng lỗi lầm chủ quan của con người thì thỉnh thoảng vẫn xảy ra. Nhưng điều đáng nói ở đây là hệ thống tư pháp Mỹ không bao che cho cái sai, không đổ thừa kẻ này để chạy tội cho kẻ kia, lại càng không có chuyện huy động cả bộ máy chính quyền vào cuộc bao biến sai thành đúng như CS Việt Nam thường làm. Đấy mới chính là điều làm nên vĩ đại của nước Mỹ. Chính vì thế, dù cho có lúc nước Mỹ xảy ra bạo loạn như vậy, thế nhưng nước Mỹ vẫn không giảm đi sự hấp dẫn vì cốt lõi, nó vẫn là một nhà nước pháp quyền mẫu mực mà nhiều dân tộc bị độc tài áp bức đang hướng tới. Bạo loạn rồi sẽ qua, chỉ có pháp quyền và tinh thần đòi hỏi công lý mới là giá trị trường tồn.    

Cảnh sát Mỹ quỳ nhận lỗi trước đoàn biểu tình nguyenlanthang’s blog – RFA Hôm qua tôi vừa ngồi xem cảnh quay trực tiếp bạo loạn ở Mỹ. Số là có chuyện một người da đen dùng tiền giả mua gì đó ở cửa hàng. Cảnh sát được gọi đến bắt người này, rồi hành động quá tay làm chết người da đen kia. Thế là biểu tình, rồi nổ ra bạo loạn khắp nước Mỹ. Từ việc biểu tình đòi công lý cho người da đen xấu số, đám đông kia biến thành đám phiến loạn, đi đập phá, cướp bóc hết chỗ này đến chỗ khác. Tôi quan sát chuyện này mấy hôm rồi mà hơi choáng vì trong cảnh trực tiếp được xem hôm qua có cả đoạn người ta bôi xịt sơn đầy lên xe cảnh sát, rồi đốt luôn. Chắc nước Mỹ cũng không thiếu lực lượng tinh nhuệ để can thiệp mạnh, nhưng tôi chỉ thấy vài xe cảnh sát đến xua người ta dãn ra, rồi xe cứu hoả đến dập đám cháy ấy thôi. Không có ai bị đánh. Không có ai bị bắt ngay sau đó. Tôi không ở Mỹ, không hiểu rõ chuyện chính trường Mỹ, nên không thể phán gì đúng sai việc có thế lực nào đứng đằng sau trong chuyện này không. Nhưng rõ ràng diễn biến sự việc đang được truyền thông Mỹ theo sát và làm rất tốt. Không như ở Việt Nam, bất cứ đụng độ nào giữa người dân và cảnh sát đều bị bưng bít, rồi nhào nặn đưa lên truyền thông theo cách mà chế độ muốn. Tại sao tôi lại dám nói như vậy? Có một chuyện có thể người ta chưa quên, nhưng không ai mấy còn nhắc đến nữa. Ấy là chuyện xảy ra ở huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên ngày 24/4/2012. Cách đây 8 năm tại đó đã xảy ra một vụ cưỡng chế kinh hoàng, với khoảng 5000 lính cơ động, giáp trụ kín người, lăm lăm vũ khí, tràn kín xóm làng để đàn áp những người nông dân giữ đất ở ba xã Xuân Quan, Phụng Công, Cửu Cao. Dân bị đánh. Nhà báo bị đánh. Phụ nữ cũng bị đánh, một cách tàn bạo. Nếu ai chưa biết vụ cưỡng chế đất này thì các bạn có thể lục tìm lại trên mạng còn lưu giữ rất nhiều hình ảnh, tư liệu… là bằng chứng sống động về sự tàn bạo này. Tất nhiên, nếu so sánh về độ tàn bạo với sự kiện Đồng Tâm bây giờ thì chuyện ở Văn Giang chưa là gì. Nhưng với cá nhân tôi thì đó là một trải nghiệm rất lớn, vì tôi chính là một trong những người đã từng về nằm vùng nhiều ngày ngay ở đó, chứng kiến tất cả, quay chụp tất cả những tội ác này. Khi những hình ảnh khủng khiếp được loan truyền khắp thế giới gần như ngay lập tức thì đây là một cú nổ lớn, chấn động dư luận trong nhiều tháng trời. Đó là do việc lần đầu tiên các blogger “lề trái” trên mạng xã hội đã kết hợp với nhau thành một thế lực truyền thông tự do đầy quyền lực. Tất cả tội ác bị phơi bày nhanh chóng. Tất cả những lý lẽ biện minh trên truyền thông nhà nước đều bị bẻ gãy. Rất nhiều nhà báo, luật sư và giới trí thức lao vào bênh vực người nông dân. Hồi ấy, có một bài thơ mà tôi rất thích, tên là “Chỉ đạo ở Văn Giang” của nhà báo Nguyễn Thông. Mở đầu bài thơ, tác giả viết: “Các đồng chí Đã đến lúc không cần che giấu nữa Những sơn son thếp vàng Những lụa là phấn sáp Những bài diễn văn, khẩu hiệu, lời có cánh mị lừa Vứt tất cả vào sọt rác Bởi giờ đây chỉ cần hung tàn là đủ Để đám dân đen kia phải khiếp sợ, lặng câm…” Thế nhưng rồi đáng buồn là nông dân Văn Giang cũng không giữ được đất. Sau này họ bị dính bẫy vào án hình sự bởi những âm mưu nham hiểm do những kẻ có quyền lực bầy ra. Có những cái chết rất mờ ám, của cả hai phía… Người đi tù. Người tán gia bại sản. Số đông còn lại ngậm ngùi chấp nhận giá đền bù đất đai rất rẻ mạt cho đô thị mọc lên. Nhưng đáng buồn hơn là giới làm truyền thông lề trái ở Việt Nam không còn “đơn sơ” như ngày xưa. Bây giờ lắm chuyện phức tạp, thôi thì đủ thứ hội nhóm xưng danh xưng tuổi. Vô số lời buộc tội nhau được tung ra trên mạng, nào anh này sạch chị kia bẩn, nào thuyết âm mưu nọ kia… loạn pháp còn hơn cuộc chiến giữa hai đảng Dân chủ – Cộng hoà bên Mỹ. Chẳng biết đường nào mà lần. Con đường chấn hưng đất nước này còn rất dài, rất chông gai. Việc dân chúng khiếp sợ và câm lặng trước bạo quyền chế độ… không đáng lo bằng việc người ta câm lặng trong các sự kiện lề trái đưa lên, vì không còn biết tin vào đâu. Tôi cứ ước làm thế nào để một ngày, những người làm truyền thông có tâm ngồi được lại với nhau, bất kể xuất thân, bất kể tuổi tác… miễn là với một tấm lòng vô tư, vì một tương lai cường thịnh cho đất nước này. Yêu thương tất cả nguyenlanthang’s blog  

Lưu Trọng Văn| Việc Quốc Hội cộng sản Trung Quốc bất chấp mọi phản ứng quyết liệt của Mỹ, châu Âu, Nhật và hàng triệu dân Hong Kong (HK), thông qua Luật An ninh HK cho phép quân đội và công an Trung cộng được đặt trụ sở tại HK và đàn áp bạo loạn ở HK, thực sự là dấu chấm hết cho HK với tư cách Trung tâm Tài chính hàng đầu thế giới. Cái giá phải trả cho việc buông bỏ quyền lực tài chính và cả thương mại hàng đầu thế giới là vô cùng lớn. Nhưng Tập và bè lũ CS Trung Quốc phải chấp nhận. Vì sao? Khi người Anh trao trả HK cho TQ là gài một quả bom khổng lồ Dân chủ trong lòng TQ. Thatche - bà đầm thép chống cộng hy vọng mô hình một quốc gia hai thể chế sẽ lật ngược ván bài của Đặng Tiểu Bình để biến cái thể chế cộng sản của đại lục ngả màu vàng dân chủ và đa nguyên của HK. Và làn sóng dân chủ HK từ năm 1997 khi được trao trả cho TQ đã từng ngày xâm nhập, tấn công dinh luỹ cộng sản TQ. Người dân TQ đến HK được hít thở bầu trời của Tự do và đa nguyên cùng sự phồn thịnh của thể chế Dân chủ. Sự so sánh trở thành mảnh đất màu mỡ cho làn sóng dân chủ trong lành gieo hạt, đâm chồi. Sợ hãi trước làn sóng này CS TQ liên tục tìm cách ngăn chặn và dùng bạo quyền và lợi ích kinh tế ép nhuộm đỏ chính quyền HK cùng truyền thông HK. Nhưng nơi nào Dân chủ và Tự do đã thành rừng thì nơi đó không thể có chỗ cho loài nấm độc và cỏ dại cướp đoạt. Tập hiểu điều đó và ra tay. Mọi cam kết không còn ý nghĩa gì nữa. Cánh rừng HK dù tươi tốt đầy hoa trái đã đến lúc phải bị huỷ diệt. Tập mong muốn những người dân yêu Tự do và Dân chủ phải ra đi. Việc Anh, Mỹ, Đài Loan tuyên bố sẵn sàng đón nhận dân HK chống CS TQ là mắc mưu Tập. Điều Tập và bè lũ CS TQ sợ nhất là những Hoàng Chí Phong ở lại HK đấu tranh cho Tự do và Dân chủ đến cùng bất chấp mọi đàn áp vì đó sẽ là những ngòi nổ vào đại lục tạo ra những Thiên An Môn mới khi kinh tế TQ khủng hoảng và CSTQ bị cô lập trên thế giới sau đại dịch virus Vũ Hán. Tập có thể chiếm đoạt HK nhất thể hoá thể chế nhưng không thể thống nhất được lòng người. Và Tập với canh bạc bạo quyền của mình sẽ mất hết: Mất một HK trung tâm tài chính thương mại và hải đăng Dân chủ để hoà nhập thế giới. Nhưng rất có thể chính canh bạc này của Tập dẫn đến sự sụp đổ tất yếu của thể chế CS bạo quyền. Vậy thì sự hy sinh của HK Tự do và Dân chủ nào vô ích?  

Đỗ Ngà| Đến 67 tuổi lão mới mò lên được chiếc ghế quyền lực nhất trong bè đảng. Cái ghế mà lão giành được ấy về vốn là ghế quyền lực nhất, nhưng do người tiền nhiệm của lão là kẻ ngu si bất tài. Kẻ này khi ngồi vào ngai vàng nhưng chỉ lo giật bồ của con trai mà quên mất chính sự. Chính vì vậy mà quyền lực của chiếc ghế số một ấy bị tước mất bởi gã tể tướng tham lam. Khi mới lên cứ tưởng mình mạnh, lão bày đặt kéo bè kết cánh lập một cuộc hội nghị tố gã tể tướng nhằm mục đích nhổ cái gai này. Việc chuẩn bị rất kỹ, tưởng rằng mọi thứ ok, nhưng không ngờ, gã tể lại chơi bài hiểm. Gã mang núi tiền ra rải khắp phòng họp, đám đàn em lúc trước hứa trăng hứa sao với lão giờ thấy tiền mờ mắt, nên chúng cặm cụi lo lượm tiền mà bỏ rơi lão bơ vơ trong phòng họp. Thấy thế, gã tể còn mang thêm núi tiền khác đổ ra giữa phòng châm lửa đốt, khói đen bốc lên xông vào mặt lão làm lão phải ôm mặt chạy ra ngoài đứng khóc một mình vì tức. Tàn cuộc thấy chưa thể lật được gã tể nên lão đành nuốt ngược cục tức vào trong và đọc lời thú tội trong nước mắt rằng: “Từ nay tao xin chừa, không dám nói chuyện lật mầy nữa tể ạ!”. Sau lần đó, mang cục tức về nhà lão vắt óc suy nghĩ và suy nghĩ. Trong lúc bế tắc, thì bỗng chợt có ông sứ giả của ông “bạn vàng” đến hiến kế. Không biết 2 người trao đổi thế nào sau đó người ta lại thấy nét căng thẳng trên mặt lão biến mất. Sau lần gặp gỡ với tên sứ giả ấy, là 2 chuyến sang chầu thiên triều. Trong 2 lần chầu đó, lão đã ký tổng cộng 27 văn kiện bí mật để trao đổi, nhưng không biết lão trao đổi những gì, chỉ biết, sau khi văn kiện đã được ký, thì 4 năm sau lão đã lật gã tể tướng đáng ghét kia bằng chiêu bài bố láo không thể nào bố láo hơn. Chiêu bài ấy là gì? Đó là quy định kẻ nào “quá tuổi quy định thì không được tiếp tục nắm quyền”. Thế là gã tể tướng bay khỏi ghế còn lão thì được tại vị, mặc dù lão còn lớn hơn gã tể đến 5 tuổi. Như vậy với 5 năm nhiệm kỳ đầu lão chỉ lo lật đổ gã tể tướng chứ chẳng hưởng thụ được gì. Đến 5 năm nhiệm kỳ 2 lão ra tay thanh trường đàn em gã tể. Sau 3 năm thanh trừng phe cánh đối thủ đưa phe cánh mình vào, thì đến lúc đó sức mạnh của lão không còn ai địch nổi. Lúc đó con người lão trở nên say máu quyền lực hơn bao giờ hết. Nhìn sang ghế của đồng liêu dù chỉ là hữu danh vô thực, nhưng vì lòng tham quyền lực vô hạn và trong tay có sẵn sẵn quyền lực vô biên, nên gã diệt luôn kẻ này để lấy ghế nhét vào mông. Khi ra tay cướp ghế, gã nói với đám chó thân tín của lão rằng: “Một đít một ghế thì thằng nào chả thế? Tao muốn khác đám còn lại, tao muốn một mông một ghế mới được?!” Từ ngày xẻ đít chia đôi mỗi mông đặt vào một ghế, lão thấy thỏa mãn vô cùng. Thế nhưng xui cho lão là cảm giác như thế chỉ kéo dài mới được một năm thì bất ngờ lão bị gã tể tiêm thuốc cho đột qụy trong một lần chui vào sào huyệt tể. Phúc cho lão là trong cái rủi có cái may, lão được ngự y ứng cứu kịp thời nên họ đã giành lại được sự sống cho lão từ tay tử thần một cách ngoạn mục. Tuy được cứu sống, nhưng lão phải mất hết 6 tháng phải dán 2 mông lên giường bệnh thay vì đặt nó trên ghế. Với dân nghiện ma túy thì một ngày thiếu thuốc là một ngày vật vã. Còn với loại người nghiện quyền lực như lão, thì một ngày không ngồi ghế là một ngày vật vã khổ đau. Chính vì thế mà 6 tháng nằm giường, với lão chẳng khác nào ở địa ngục. Chính vì thế, dù bước đi không vững nhưng lão vẫn cố đứng dậy và đặt mông lên ghế để giải cơn nghiện lâu ngày. Và sau lần trở lại ghế này, lão đã nói với đám chó chọi thân cận rằng “từ đây tao sẽ ôm ghế cho đến chết chứ không bao giờ buông!”. Đám chó chọi gật đầu nói “bệ hạ nói chí phải” nhưng trong lòng thì chúng rất thất vọng. Tin tức lão bám ghế lọt ra ngoài, một đám chó chọi khác tỏ ra bực tức và chúng lằm bằm rằng: “ĐM, một thằng bại liệt chiếm 2 ghế, vậy thì còn đếch gì cho phần của tụi mình?!”. Trong đám này, con chó đầu đàn quay qua hỏi cả đám “chúng mầy tính sao?”. Cả đám im re chưa chịu trả lời vì chúng biết động đến lão bại liệt hám quyền này có khi bọn chúng chết trước. Trước mắt đám này cũng chưa có kế sách gì nhưng xem ra chúng không cam lòng. Không biết còn nửa năm nữa khi đến kỳ ăn chia, đám chó này có dám làm gì lão hay không?! Chưa biết, hãy chờ xem 6 tháng sau thì sẽ rõ./.  

JB Nguyễn Hữu Vinh| CỨ TƯỞNG LÃO TRUMP NÀY NÓI ĐÙA, ĐÂU NGỜ LÃO LÀM THẬT. Trong cuộc họp báo mới chiều nay, giờ Hoa Kỳ, Tổng thống Donald Trump quyết định chơi sát ván chứ không dọa. Nội dung: I - Rút Hoa Kỳ ra khỏi Tổ chức Y tế thế giới (WHO). Không chỉ không cấp cho WHO mỗi năm 500 triệu đola. - Lưu ý là số tiền này bằng số tiền Formosa mua chính phủ Việt Nam để đầu độc môi trường năm 2016 - mà còn cắt đứt mọi liên hệ đối với tổ chức này, nghĩa là không chỉ có tiền, mà mọi liên hệ khác như nếu là thuốc, sản phẩm y tế... có bản quyền hoặc của Mỹ thì bị chấm dứt liên hệ với Tổ chức này. Đơn giản, chỉ vì WHO đã trở thành công cụ của Trung Cộng. Một lần nữa, Trump quay lại dùng danh từ Virus Vũ Hán. II- Về cuộc chiến với Trung Cộng: - Đình chỉ, rút lại tất cả visa du học của tất cả du học sinh Trung Quốc. Nghĩa là cấm cửa Sinh viên Trung Quốc. Lý do: Đây là những nguồn gián điệp tiềm năng của Trung Cộng. - Điều tra các tổ chức tài chính quan trọng của CS TQ đang hoạt động tại Mỹ, trừng phạt những tổ chức này khi xác định có việc gian dối. III- Liên quan vấn đề Trung Cộng áp đặt Luật An ninh Quốc gia với HongKong: - Lên án mạnh mẽ CS TQ áp đặt điều luật an ninh tàn phá nền tự trị của Hong Kong. Mỹ chính thức áp đặt lệnh cấm vận, chấm dứt tất cả các đặc quyền Mỹ dành cho Hong Kong từ việc giao thương kinh tế, chính trị, khoa học công nghệ, xuất nhập khẩu... Hủy bỏ chính sách visa tự do dành cho Hong Kong. - Cấm nhập cảnh Mỹ tất cả quan chức, đảng viên CSTQ và chính quyền Hong Kong có liên quan đến việc thông qua luật an ninh Hong Kong. - Tuyên bố bảo vệ an toàn tính mạng và tài sản cho công dân Mỹ trên đất Hong Kong. Ngày 29/5/2020 JB Nguyễn Hữu Vinh    

Lý Thái Hùng Bất chấp mọi sự phản đối của người dân Hong Kong và hơn 200 chính trị gia, trí thức tại Hoa Kỳ và Âu Châu, Quốc Hội Trung Cộng vẫn biểu quyết thông qua Nghị quyết về việc soạn thảo Luật An Ninh Quốc Gia áp dụng cho Hong Kong vào ngày 28 tháng Năm, 2020 với kết quả 2878 phiếu thuận, 1 phiếu chống và 6 phiếu trắng. Kết quả này cũng cho thấy là Bắc Kinh đã bất chấp lời đe dọa của Ngoại Trưởng Hoa Kỳ, ông Pompeo, đã nói với Quốc Hội Hoa Kỳ trước đó một ngày, hôm 27 tháng Năm rằng nếu luật này thông qua coi như quy chế tự trị của Hong Kong chấm dứt và Hoa Kỳ phải rút lại mọi quy chế ưu đãi dành cho Hong Kong. Nói cách khác, việc Bắc Kinh ban hành Luật An Ninh Hong Kong không chỉ làm thay đổi cục diện Hong Kong mà còn khiến cho những xung đột giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc ngày một leo thang. Thứ nhất, Bắc Kinh đã mất hết kiên nhẫn trước những cuộc biểu tình xảy ra hàng năm tại Hong Kong. Sau những cuộc biểu tình chống đối Dự Luật Dẫn Độ – có lúc huy động lên đến 2 triệu người tham gia, kéo dài từ tháng Ba đến tháng Chín, 2019 – đã không những chỉ làm tê liệt các sinh hoạt tại Hong Kong, mà còn làm cho uy tín lãnh đạo của Tập Cận Bình bị ảnh hưởng trầm trọng. Cuộc đấu tranh chống Dự Luật Dẫn Độ đã đưa đến thắng lợi bất ngờ của phe dân chủ Hong Kong trong cuộc bầu cử Hội Đồng cấp quận vào tháng Mười Một, 2019, và ngay cả bà Thái Anh Văn (Tsai Ing-wen), người chủ trương “độc lập Đài Loan,” cũng đã thắng lớn trong cuộc bầu cử tổng thống nhiệm kỳ 2 vào tháng Giêng, 2020. Những biến chuyển này đã khiến cho Tập Cận Bình thấy rằng nếu không có biện pháp mạnh thì có thể mất ảnh hưởng lên hai vùng đất Hong Kong và Đài Loan. Thứ hai, Hoa Thịnh Đốn thấy rõ Hong Kong và Đài Loan là hai tử huyệt của phe chủ chiến tại Bắc Kinh. Tập Cận Bình tung ra hai chính sách “một vành đai – một con đường” và “made in China 2025” không chỉ nhằm thực hiện “Trung Hoa Mộng,” mà còn có một chủ đích khác là bao vây và loại dần ảnh hưởng của Hoa Kỳ. Mỹ đã nhận ra nguy cơ trổi dậy này của Trung Quốc, và cả hai chính đảng Hoa Kỳ đều đã lên tiếng cũng như có các đối sách để ngăn chặn tham vọng này của Bắc Kinh, khởi đi từ chính sách “xoay trục” về Châu Á của Tổng Thống Barack Obama. Cuộc chiến áp thuế mà Hoa Kỳ đã áp dụng với Trung Cộng từ hai năm qua, theo tuyên bố của Tổng Thống Donald Trump, là vì chính sách buôn bán không công bằng của Trung Cộng khiến Hoa Kỳ bị thâm thủng mậu dịch nhiều trăm tỷ Mỹ Kim hàng năm, nhưng hẳn cũng ngầm hạn chế tham vọng bá chủ của Trung Quốc. Chính sách áp thuế tuy có làm cho Tập Cận Bình liểng xiểng, nhưng cũng đã làm cho Hoa Kỳ bị tổn thương không ít. Vì thế, việc giúp cho Đài Loan mở rộng tư thế quốc gia độc lập và nuôi dưỡng sự lớn mạnh của phe dân chủ Hong Kong chính là làm cho nội lực bên trong Trung Cộng bị phân hóa, hoặc ít ra là họ Tập phải từ bỏ mộng “thống nhất” hai vùng lãnh thổ này bằng mọi giá. Quan tâm của người dân Hong Kong nói chung và nhất là những doanh nhân, các nhà hoạt động xã hội về những đợt truy lùng, bắt bớ dữ dội sẽ xảy ra một khi Luật An Ninh Quốc Gia được ban hành vào tháng Bảy, hoặc tháng Tám tới đây, đã được thể hiện rõ rệt. Ngay từ lúc Quốc Hội Trung Cộng dự tính mang Dự Luật An Ninh Quốc Gia ra thảo luận hồi tháng Hai, 2020, các nhà đầu tư ở Hong Kong đã rục rịch bán cổ phiếu hàng loạt, và trên mạng Google số người Hong Kong vào tìm hiểu các luật lệ di cư sang những quốc gia tăng vọt. Tháng Mười Một, 2019, lưỡng viện Quốc Hội Hoa Kỳ đã thông qua Đạo Luật Bảo Vệ Dân Chủ và Nhân Quyền Hong Kong (Hong Kong Human Rights and Democracy Act), và Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ có nhiệm vụ báo cáo diễn tiến tình hình tôn trọng dân chủ và nhân quyền cho Quốc hội để dựa trên đó gia hạn các quy chế ưu đãi cho đặc khu này. Ngoài ra, một ngày trước khi Quốc Hội Trung Cộng thông qua Nghị quyết về Dự Luật An Ninh Hong Kong vào ngày 28 tháng Năm, tại Hoa Thịnh Đốn, Hạ Viện Hoa Kỳ, hôm 27 tháng Năm, đã bỏ phiếu 413-1 ủng hộ dự luật xử phạt các quan chức Trung Cộng dính đến những vụ trấn áp người Duy Ngô Nhĩ và các sắc tộc khác ở vùng Tây Bắc Tân Cương, nơi có hơn 1 triệu cư dân đang bị giam trong các trại tập trung cải tạo. Ba văn bản về Hong Kong của Hạ Viện Mỹ nói gì? Dự luật gây sức ép với Trung Quốc về người Duy Ngô Nhĩ được thông qua, chờ TT Trump ban hành Hai đạo luật này được ví như đôi song kiếm để kềm chế những hành động bạo lực của Tập Cận Bình đối với Hong Kong và Đài Loan. Nhưng việc họ Tập vẫn lấn tới, bất chấp những đe dọa của Ngoại Trưởng Pompeo và cả Tổng Thống Donald Trump, sẵn sàng dùng biện pháp mạnh như hăm dọa tấn công vũ lực để tái chiếm Đại Loan và dùng Luật An Ninh Quốc Gia để khống chế phe dân chủ tại Hong Kong cho thấy là họ Tập cũng nhìn ra những giới hạn của Hoa Kỳ. Đó là hiện có hơn 1200 công ty Hoa Kỳ đang đặt bản doanh tại Hong Kong để làm ăn với Trung Cộng. Nói cách khác, tùy theo mức độ trừng phạt từ phía Hoa Kỳ, các công ty Mỹ sẽ phải đối mặt với một số điều kiện kinh doanh khắc nghiệt hơn, kể cả việc phải di dời nhà máy đi nơi khác để an tâm làm ăn. Về phía Trung Quốc, chắc chắn là những thiệt hại kinh tế sẽ xảy ra khi nguồn hàng hóa xuất cảng sang Hoa Kỳ bị khựng lại, và vai trò quan trọng của Hong Kong – trung tâm tài chánh thế giới – chắc chắn là bị suy giảm và mất dần ảnh hưởng. Nhưng nếu đặt Hong Kong trên tầm chiến lược chung tại Á Châu, Bắc Kinh rõ ràng là đã sẵn sàng hy sinh “trung tâm tài chánh nhất nhì thế giới” để đối lấy sự kiểm soát chặt chẽ, hầu ngăn chặn những khủng hoảng chính trị do phe dân chủ Hong Kong tạo ra làm soi mòn uy tín chính trị của chính quyền trung ương ở Bắc Kinh. Ngược lại, đối với thế giới tự do, mất điểm tựa Hong Kong là không chỉ mất đi một trung tâm kinh tế phồn vinh nhất Á Châu, mà còn làm suy yếu thế đấu tranh giành độc lập của người Đài Loan và sự phấn khởi trong thế liên kết của các dân tộc Nội Mông, Tân Cương, Tây Tạng, Việt Nam, để chống lại tập đoàn lãnh đạo tại Bắc Kinh và tay sai. Nói tóm lại, thế giới hậu COVID-19 đã và đang có những thay đổi sâu sắc đến từ cuộc đối đầu leo thang giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc. Trong đó, Hong Kong được coi là điểm nóng đầu tiên để xác định sức mạnh của phe thắng cuộc trong việc định hình và thay đổi trật tự Á Châu nói riêng và toàn cầu nói chung. Hơn bao giờ hết, thế giới tự do phải chung sức liên kết trong mục tiêu chung là ngăn chặn sự trỗi dậy của con Rồng Đỏ đầy tham vọng, và các dân tộc đang nằm trong vòng kềm tỏa, chi phối của nó cần phải tham gia chiến tuyến này để tự giải phóng mình khỏi nanh vuốt của Bắc Kinh và bè lũ tay sai. Lý Thái Hùng https://viettan.org/diem-nong-hong-kong-trong-xung-dot-my-trung/  

Đỗ Ngà| Doanh nghiệp nhà nước như đứa con nít vậy. Khi thiếu vốn cần phải đi vay nước ngoài nó réo chính phủ phải đứng ra bảo lãnh cho nó. Điều đặc biệt là khi nó ăn nên làm ra thì chẳng đóng góp đồng nào cho xã hội, nhưng khi làm ăn thua lỗ thì nó lại réo chính phủ bù lỗ. Khi bị nợ đòi thì có chính phủ đứng ra trả nợ cho nó, khi phá sản thì chính phủ rót tiền vào tái cơ cấu. Nói chung, chính phủ là bầu sữa cho nó. Ngày 25 tháng 5 năm 2020 trên tờ Thời Báo Kinh Tế Sài Gòn có bài viết “An toàn của nợ công nhìn từ sự suy sụp của hàng không” đã cho biết Vietnam Airline chỉ mới quí 1 năm 2020 đã thua lỗ 2.548 tỷ đồng và doanh thu giảm 43,9% so với kế hoạch. Được biết, nếu Vietnam Airline không thể trả được nợ thì chính phủ sẽ trả nợ thay và số tiền đó được tính vào nợ công. Như vậy ở đây chúng ta thấy rằng, chính phủ như là con bò, nhân dân như là cỏ non và các doanh nghiệp nhà nước là những đàn con. Như vậy, khi đàn con không tự kiếm ăn được thì chấu vào bú sữa mẹ, mẹ hết sữa thì ra sức gặm trọc cỏ non để sản xuất ra sữa nuôi đàn con cưng. Thực ra nói mô hình cỏ non, con bò mẹ và đàn con là chưa đủ mô tả hết. Ngoài đám đàn con háu đói, thì xung quanh con bò chính phủ ấy còn có vô số những đàn ve, đàn muỗi và đàn mòng chấu vào thân con bò này hút thật nhiều máu tươi nữa. Vậy ai là muỗi-mòng-ve trong ẩn dụ trên? Những quan chức nhỏ chính là đàn muỗi, những quan chức lớn là những con mòng con ve. Và thực tế những đàn này đông vô số kể không thể diệt được. Lâu lâu có ông lão lú lẫn chân đi cò thọt quơ tay tóm được con muỗi no bay không nổi, hay bắt lấy một vài con ve vì đang ở ngay tầm mắt của lão, chỉ vậy thôi nhưng lại có cả đám lâu la lên đồng tung hô lão này như ông thánh diệt sạch muỗi-mòng-ve không bằng. Thực chất lão có bắt vài con muỗi hay đôi ba con ve thì muỗi-mòng-ve vẫn không hề thuyên giảm. Như vậy bò bị đám con háu đói hút sạch sữa, bị đám muỗi-mòng-ve hút cạn máu thì nó phải tìm mọi cách gặm cỏ thật nhiều, phải bới móc khắp nơi tìm cho ra gì đó ăn để bù vào. Với một thân thể bị hút cạn như vậy, nó phải ăn tất bất chấp đó là mạ non, hay đó là những cây non mới lú mầm. Và thực tế, mới vừa hết giãn cách xã hội, thì Bộ Công An tung lực lượng ra bắt xe để vét tiền, đồng thời giúp cho bảo hiểm chọc vòi vào túi dân hút bộn tiền để chia chác. Rồi Bộ GTVT lại đưa ra ý kiến kiểm tra khí thải xe máy vv… nói chung họ tìm mọi cách vơ vét, bởi lẽ không vét thì làm sao đủ sữa cho đàn con háu đói? Không vét sao đủ máu cho muỗi-mòng-ve hút no cành? Đó là những gì đang diễn ra với một cái chính phủ thối nát này. Ngày 2 tháng 6 năm 2017 trên báo Vietnam Finance có bài viết “Nếu nợ công là 431 tỷ USD, ai trả nợ cho DNNN thua lỗ?” đã cho biết nợ công của Việt Nam thực ra là 210% GDP chứ không phải 63,59% GDP như thông báo. Bởi vì sao? Vì những khoản nợ của những DNNN không được chính phủ tính vào. Nếu tính vào nó lên đến 210%. Thế nên chúng ta mới thấy được toàn cảnh của đám con non háu đói của con bò chính phủ này nó hút lấy dinh dưỡng nhiều như thế nào? Mà mấy ai thấy doanh nghiệp quốc doanh làm ăn có lãi bao giờ? Mà dù có lãi thì nó cũng chẳng bao giờ trích một xu nào lo cho phúc xã hội cả. Nói chung bài toán nào rồi cũng đổ lên đầu dân mà thôi. Ngày 12 tháng 11 năm 2019 trên trang Tuổi Trẻ Cuối Tuần của báo Tuổi Trẻ có bài viết “Hai năm tới là đỉnh điểm của trả nợ công”, bài viết cho biết, hiện chính phủ đang đi vay để trả nợ. Với nợ nước ngoài thì từ năm 2020 trở đi, mỗi năm chính phủ phải trả khoảng 4 tỷ đô la tiền nợ. Còn với khoản nợ trong nước tức là khoản chi trả cho trái phiếu chính phủ khi đáo hạn thì họ cũng vay để trả nợ, nghĩa là họ phát hành trái phiếu mới lấy tiền trả cho trái phiếu đáo hạn và tiền lãi thì trích thuế ra cho trả. Nói thì thấy phức tạp thế, nhưng thực chất dù là tiền gốc hay tiền lãi thì chính phủ đều đổ lên đầu dân hết. Thực tế, 4 tỷ đô phải trả là các khoản vay của chính phủ, còn các khoản vay do bảo lãnh thì hơn thế nhiều. Mà các khoản vay do bảo lãnh mới lớn chứ khoản nợ chính phủ thì chưa đến 1/3. Vì vậy các khoản nợ bảo lãnh đó đã được chính phủ Nguyễn Xuân Phúc giấu đi để lừa dân hiểu rằng, những con nghé ăn hại kia không phải hút nhiều sữa mà thôi. Thực tế với tầng tầng lớp lớp hút sữa, và tầng tầng lớp lớp hút máu thì con bò chính phủ không thể nào không vét sạch túi dân bằng mọi giá. Để trả được các khoảng vay nước ngoài, thì chính phủ bung tiền Việt ra vét đô. Mà nguồn ngoại tệ từ đâu? Từ các nhà xuất khẩu và kiều hối. Như vậy, với cách vận hành nền hệ thống kinh tế-chính trị quái đản này thì không chỉ người dân bị hút máu mà cả doanh nghiệp làm ăn trong nước, cả các doanh nghiệp xuất khẩu và cả những kiều bào đều bị hút. Tất cả không ai thoát! -Đỗ Ngà- Tham khảo: https://cuoituan.tuoitre.vn/…/hai-nam-toi-la-d…/1547378.html https://vietnamfinance.vn/neu-no-cong-la-431-ty-usd-ai-tra-… https://zingnews.vn/de-xuat-kiem-tra-dinh-ky-khi-thai-xe-ma… https://cuoituan.tuoitre.vn/…/hai-nam-toi-la-d…/1547378.html  

Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân| Hong Kong và Đài Loan trong những năm gần đây là hai miếng “gân gà” khó nuốt của Bắc Kinh. Trong khi Đài Loan cách lục địa một eo biển rộng, cương quyết giữ vững nền độc lập, thì Hong Kong do vị trí địa lý và lịch sử, đã trở thành một điểm nóng thách thức thời gian 50 năm duy trì “Một Quốc Gia Hai Chế Độ,” sau khi cựu thuộc địa này được người Anh trao trả cho Trung Quốc năm 1997. Bắt nguồn từ sự kiện chính quyền Hong Kong muốn thông qua Luật Dẫn Độ do Bắc Kinh dàn dựng, các cuộc biểu tình chống đối của người dân Hong Kong đủ mọi thành phần bùng nổ làm tê liệt sinh hoạt xã hội trong một thời gian dài. Sau thắng lợi vang dội trong cuộc bầu cử cấp quận cuối tháng Mười Một, 2019, và tiếp theo lệnh phong toả xã hội do dịch bệnh coronavirus nên tình hình tạm lắng. Nhưng Bắc Kinh chưa từ bỏ siết chặt Hong Kong như một phần lãnh thổ đã hoàn toàn thuộc về mình. Họ không đợi đến năm 2047 như Điều 5 Luật Cơ Bản Hong Kong quy định và hoàn toàn không học được những bài học từ phong trào Chiếm Lĩnh Trung Hoàn (Occupy Central), các cuộc biểu tình năm 2014 và biểu tình chống Dự Luật Dẫn Độ năm 2019. Trung Quốc đã quyết định đi trước một bước qua mặt Hội Đồng Lập Pháp Hong Kong để sớm nắm lấy lãnh thổ này. Ngày 22 tháng Năm, 2020, Quốc Hội Trung Quốc nhóm họp tại Bắc Kinh với một nghị trình bao gồm việc thảo luận và thông qua một nghị quyết liên quan tới Hong Kong. Bản dự thảo mang tên “Quyết định về thiết lập và cải thiện hệ thống pháp lý cùng các cơ chế thực thi dành cho Hong Kong để đảm bảo an ninh quốc gia.” Có thể hiểu đây là dự luật an ninh dành cho Hong Kong, ảnh hưởng lên toàn bộ cư dân lãnh thổ này. Đây không phải là lần đầu tiên Bắc Kinh muốn cụ thể hoá quyền lực của mình đối với Hong Kong bằng một đạo luật an ninh quốc gia. Mà ngay từ năm 2003 họ đã làm điều này, nhưng thất bại trước sự phản kháng mãnh liệt của cư dân Hong Kong. 17 năm sau, Quốc Hội Trung Quốc cho thấy sẽ nhanh chóng thông qua luật này, bất chấp mọi phản ứng đến từ đâu. Bản dự thảo lần này gồm 7 điều, trong đó 3 điều đáng quan tâm: Điều 2: “Trung Quốc kiên quyết phản đối các lực lượng nước ngoài can thiệp vào Hong Kong dưới bất kỳ hình thức nào.” Như vậy phải chăng Trung Quốc muốn biến Hong Kong thành một phần lãnh thổ bất khả xâm phạm đối với các lực lượng bên ngoài can thiệp vào tình hình nội chính của Hong Kong. “Lực lượng bên ngoài” ở đây được hiểu là sự ủng hộ rộng rãi từ các quốc gia yêu chuộng tự do dân chủ trên thế giới đối với Hong Kong. Đây cũng là cách ám chỉ sự lên án và cô lập các chỉ trích của Mỹ và Anh trong thời gian gần đây. “Người dân Hong Kong đã bị Trung Quốc phản bội và Anh có nghĩa vụ ‘đạo đức, kinh tế và pháp lý’ đứng lên bênh vực Hong Kong.”* Đó là phản ứng tức thời của ông Chris Patten, cựu thống đốc cuối cùng của Anh tại Hong Kong. Điều 4, “Khi cần, các tổ chức an ninh quốc gia của chính quyền trung ương Trung Quốc sẽ thiết lập các cơ quan tại đặc khu Hong Kong… nhằm bảo vệ an ninh quốc gia phù hợp với luật pháp.” Điều này rõ ràng cho phép chính quyền Bắc Kinh trên thực tế có thể lập ra các cơ quan an ninh ngay tại Hong Kong để can thiệp sâu rộng vào nội tình Hong Kong. Nhất là cho phép công an và an ninh Trung Quốc nhân danh an ninh quốc gia trực tiếp ngăn chặn, đàn áp các cuộc biểu tình chống chính quyền đặc khu. Thủ tiêu chính sách “Một quốc gia hai chế độ” và Luật Cơ Bản Hong Kong là mục tiêu của Bắc Kinh phải đạt được để Hong Kong chỉ còn là một vấn đề lịch sử. Điều 6: “Ngăn chặn và trừng phạt hành động chia rẽ đất nước… và những hành vi khác đe doạ nghiêm trọng an ninh quốc gia.” Ngoài tội chia rẽ đất nước, những hành vi khác bao gồm “lật đổ chính quyền, hoạt động khủng bố và can thiệp từ nước ngoài” quy định trong dự luật như sợi dây thòng lọng đối với người dân Hong Kong. Đây là điều thể hiện thông điệp của Trung Quốc sẽ cương quyết chống lại những người đòi hỏi Hong Kong độc lập với Trung Quốc. Qua những điều luật nêu trên, nền lập pháp của Hong Kong sẽ bị xâm phạm nặng nề, coi như bị vô hiệu hoá trong nhiệm vụ làm ra luật. Từ đó những nhân vật đối lập của Hong Kong sẽ bị truy bắt khi Trung Quốc thấy cần. Và các lãnh tụ biểu tình cũng sẽ bị đàn áp, khống chế, phong trào biểu tình như rắn không đầu, tự tan rã dần. Nói cách khác, nếu Quốc hội Trung Quốc thông qua dự luật an ninh này, nó cũng cho phép Bắc Kinh nhanh chóng thiết lập một bộ máy an ninh, công an để đàn áp trực tiếp những người chống lại chế độ cộng sản tại Hoa Lục, chứ không chỉ riêng nắm quyền ở Hong Kong. Những chuyển biến của tình hình Hong Kong và Đài Loan trong thời gian qua đã làm cho Bắc Kinh hoảng sợ vì hai nguyên nhân: Thứ nhất là xu hướng đòi độc lập của Hong Kong và Đài Loan đã lên cao độ, ảnh hưởng rất lớn lên uy tín và quyền lực lãnh đạo của chính Tập Cận Bình, trong lúc họ Tập đang bị thế giới công kích về vụ COVID-19. Thứ hai là lo sợ phe dân chủ tiếp tục giành thắng lợi trong cuộc bầu cử Hội Đồng Lập Pháp Hong Kong vào tháng Chín tới đây, sẽ không chỉ trở thành lực đối đầu với chính quyền Bắc Kinh mà còn liên kết với chính quyền Đài Loan chống lại các biện pháp kiểm soát của Hoa Lục. Trong nỗi hoảng loạn đó, Tập Cận Bình muốn áp đặt một lần nữa dự luật an ninh quốc gia phiên bản Hong Kong, để không chỉ đàn áp phe dân chủ mà tìm cách vô hiệu hóa mọi cuộc biểu tình của người dân Hong Kong trong nhiều thập niên qua. Trong khi đó bà Carrie Lam, Đặc Khu Trưởng Hong Kong tuyên bố “hoàn toàn hợp tác” với Bắc Kinh, cho thấy là sinh mệnh chính trị của bà Carrie Lâm đến hồi cáo chung. Chắc chắn dự luật an ninh này sẽ châm ngòi cho sự bùng nổ một cuộc đấu tranh mới của người dân Hong Kong như họ đã chống lại Luật Dẫn Độ vào năm 2019. Phạm Nhật Bình  

Các đồng sáng lập tổ chức phi chính phủ Vietnam Rise: Trinity Phạm, Trinh Nguyễn, Angelina Huỳnh. Photo Vietnam Rise VOA | Vừa qua truyền thông của Bộ Công an và Bộ Quốc phòng Việt Nam đã lên án ba phụ nữ gốc Việt, đồng sáng lập viên của tổ chức phi chính phủ có trụ sở ở Mỹ, cho rằng tổ chức này là một tổ chức ngoại vi của Việt Tân, đã “lợi dụng các hoạt động dân sinh để chống phá Nhà nước.” Tuy nhiên, tổ chức phi chính phủ Vietnam Rise, còn gọi là RISE, đã bác bỏ các buộc này. Bà Trinity Phạm, một trong các đồng sáng lập viên của RISE, nói với VOA: “RISE rất ngạc nhiên vì trong hai bài báo đó có thông tin không chính xác về RISE. Bài báo nói RISE là tổ chức có những hoạt động dân sinh và lồng ghép các hoạt động này để “chống phá Nhà nước” là điều không đúng sự thật.” Vào đầu tháng 05, trong chuyên mục Chống diễn biến hòa bình, trang Công an Nhân dân (CAND) của Bộ Công an có đăng hai bài liên tiếp lên án tổ chức RISE cho rằng “RISE hoạt động dưới vỏ bọc tổ chức phí chính phủ (NGO) theo mô hình tổ chức “xã hội dân sự”, bảo vệ môi trường, nhu cầu dân sinh, là những vấn đề thu hút được sự chú ý của người dân để tập hợp lực lượng, kích động bạo loạn, biểu tình trong nước; huấn luyện đào tạo cho các cá nhân, hội nhóm người Việt trong và ngoài nước nhằm gây dựng các tổ chức chính trị đối lập.” Bà Trinity Phạm cho biết thêm về những hoạt động dân sinh, sức khỏe cộng đồng, và bảo vệ môi trường của RISE, nhất là khi dịch Covid-19 bùng phát ở Việt Nam vào đầu tháng 2 và bùng phát ở Mỹ trong thời gian gần đây. “Trong thời gian vừa qua sau khi RISE vừa thành lập, RISE đã bắt tay làm một số công việc chỉ thuần túy mang tính hướng dẫn và hỗ trợ cho người dân trong vấn đề sức khỏe cộng đồng cũng như vấn đề môi trường sống. Điển hình là trong vụ Covid vừa rồi vào đầu tháng 2 khi dịch bùng phát ở Việt Nam, RISE đã quyên góp và mua một số vật dụng y tế để gửi về Việt Nam gồm 10 ngàn khẩu trang và 2 ngàn chai nước diệt khuẩn, phát cho sinh viên, người lao động, người nghèo vô gia cư.” Tờ báo của ngành Công an Việt Nam cho rằng RISE sử dụng “vỏ bọc” của tổ chức NGO “với mục đích là để tập hợp lực lượng, lồng ghép các hoạt động chống phá Nhà nước.” Công an Việt Nam cho rằng Việt Tân, một tổ chức chính trị ở Hoa Kỳ nhưng bị Việt Nam xem là khủng bố, “đã lợi dụng tình hình dịch Covid-19 để chỉ đạo Rise lên kế hoạch quyên góp khẩu trang và dung dịch sát khuẩn để hỗ trợ cho gia đình số phạm nhân đang chấp hành án phạt tù và số đối tượng có quan hệ với Việt Tân ở miền Bắc và miền Trung.” CAND cho rằng ba sáng lập viên của RISE gồm bà Trinh Nguyễn, Trinity Phạm và Angelina Huỳnh - từng là thành viên Việt Tân - đã lập ra RISE và hoạt động với sự “chỉ đạo” của Việt Tân. Hôm 23/05, ông Hoàng Tứ Duy, phát ngôn viên của Việt Tân, xác nhận với VOA rằng ba phụ nữ này đã rời Việt Tân và không còn làm việc cho Việt Tân nữa. Tổ chức Vietnam Rise cho rằng cơ quan ngôn luận của công an Việt Nam đã “suy diễn không đúng sự thật.” Bà Trinity Phạm nhấn mạnh: “Tôi và các sáng lập viên khác như Trinh Nguyễn và Angelina Huỳnh, cả 3 người từng là thành viên của Việt Tân, và đã rời Việt Tân vào tháng 09/2019 để đi con đường riêng của mình và sau đó thành lập ra RISE. “Việc những người trẻ năng động tham gia các hoạt động cộng đồng thì việc tham gia một tổ chức, rời đi và thành lập một tổ chức là một việc rất bình thường. “Khi bài báo nói rằng RISE là một tổ chức “ngoại vi” và được sự “chỉ đạo” của Việt Tân thì đây là một sự suy diễn sai sự thật.” VOA đã liên lạc với CAND để xin ý kiến về phát biểu của RISE nhưng chưa được phản hồi. Hôm 18/05/2020, trang Quân khu II của Lực lượng Vũ trang Tây Bắc thuộc Bộ Quốc phòng nói rằng tổ chức RISE “thực chất hoạt động dưới sự chỉ đạo của Việt Tân nhằm tránh cáo buộc liên quan đến khủng bố, hoạt động chính trị chống Việt Nam; tạo điều kiện thuận lợi để móc nối với các nhóm “xã hội dân sự” tại Việt Nam, đưa lực lượng, phương tiện về nước nhằm triển khai các kế hoạch chống phá chế độ.” Nhận định về phản ứng của chính quyền Việt Nam trước các hoạt động dân sinh của RISE, bà Trinity Phạm nói: “Tất cả những hoạt động mà công an cảm thấy rằng có thể gây nên sự đối đầu với họ thì họ lập tức cảnh báo và cô lập. Đối RISE cũng vậy, chính phủ Việt Nam tìm cách cô lập trong thời điểm này và cảnh báo, gây sợ hãi cho những người cộng tác với RISE.” Theo một thông cáo, Vietnam Rise là một tổ chức phi lợi nhuận đăng ký theo Điều luật 501(c)3, được thành lập tại Hoa Kỳ vào cuối năm 2019, với mục tiêu kiến lập môi trường sống an toàn, công bằng và cơ hội thăng tiến cho người dân Việt Nam, bằng cách cung cấp công cụ để tổ chức hoạt động dân sinh trong các nhóm cộng đồng.  

Tân Phong - Web Việt Tân| “Thế giới chỉ cần vài trăm người đàn ông, đàn bà Quả Cảm. Thực hành Quả Cảm đó là những người dám tin vào Chân Lý, dám diễn đạt Chân Lý trong cuộc sống. Những người không run sợ trước Cái Chết. Hơn nữa, còn đón mừng Cái Chết…” – Thụy An Hôm qua, tôi thấy những “con thú mặt người,” sang trọng bảnh bao đến xem kịch của anh. Hôm qua, tôi thấy anh lướt trên khán phòng của cái Nhà hát Lớn Hà Nội. Anh đứng trước mặt bà chủ tịch quốc hội đang lim dim đôi mắt lá răm, ngả tấm thân phồn thực trên hàng ghế VIP, khoái trá cười anh kép Xuân Bắc trong vai “Văn Sửu.” Tôi thấy Vũ đứng đó, hét lớn, vung tay đầy giận dữ nhưng chúng chẳng nghe thấy gì. Chúng cười nói như không, điệu bộ tỏ ra đúng kiểu “thượng lưu tôn quí.” Chúng không thấy anh ở đó, gương mặt và chiếc áo sơ mi trắng đẫm máu. Và trên sân khấu, Xuân Quỳnh rũ rượi, mái tóc bết máu, ôm bé Lưu Quỳnh Thơ. Quỳnh cứ câm lặng, mắt trân trân nhìn lũ ngợm người ở phía dưới. Tất cả họ đều có mặt ở trên cái sân khấu ngày hôm qua, ở Nhà hát lớn Hà Nội, trong buổi diễn vở kịch mang tên “Bệnh Sĩ”. Đám người mắt thịt ngồi xem kịch, vỗ tay, cười nói rôm rả. Bà Chủ tịch, nghe nói từng học dang dở năm 2 Văn Khoa Saigon trước 1975, hẳn cũng đã từng xem kịch của Vũ trong những năm 80s của thế kỷ trước. Ở thời đại đó, phim ảnh truyền thông và internet chưa phổ biến. Trong một xã hội như cái nồi cám lợn vữa nát, hôi thối, thì thơ của Vũ đúng là một làn gió mới trong lành, một thứ ánh sáng tinh khôi, một khung cửa nhìn ra bầu trời xanh. Kịch của Vũ thì lại cuồn cuộn sức sống, gai góc, phản ánh thực tế trần trụi, diễu cợt, cay nghiệt, lên án cái hủ bại, giả tạo, độc ác ở cái xã hội được gọi là “thiên đường cộng sản.” Vũ đánh thức những người còn Lương tri và làm hoảng sợ những kẻ đang cầm quyền. Thế rồi VŨ bị đe dọa, bị qui chụp, bị kỷ luật và cô lập. Nhưng tất cả không làm cho Vũ nản lòng, Vũ vẫn viết, sáng tác miệt mài. Để rồi, vụ tai nạn đột ngột, oan nghiệt, đầy mờ ám trên chiếc cầu Lai Vu, Hải Dương ngày 29 tháng Tám, 1988 đã cướp đi sinh mạng cả ba người gia đình Vũ, chấm dứt cùng một lúc hai tên tuổi lớn, hai nghệ sĩ thực sự của nền văn hóa nghệ thuật Việt Nam những thập kỷ 80s- 90s, Lưu Quang Vũ và Xuân Quỳnh. Kể từ đó, Biển thôi rì rào và Thuyền tan vỡ. 30 năm trước cái chết của Vũ và Quỳnh, cần phải nhắc đến một cuộc trấn áp tàn bạo, vô sỉ tận cùng mà đảng CSVN khởi xướng, nhắm vào những trí thức hàng đầu trong Nhân Văn Giai Phẩm. Cuộc khủng bố và bôi nhọ giới trí thức tiến bộ được ông Hồ dùng bút danh Trần Lực, bắn phát súng hiệu đầu tiên bằng bài viết “Đập tan tư tưởng hữu khuynh” với thông điệp sắt máu “Chúng ta không thể cho phép bất kỳ ai lợi dụng tự do dân chủ và tự do ngôn luận để tách rời nhân dân khỏi Đảng,” đăng trên báo Nhân Dân ngày 16 tháng Chín, 1957. Ít lâu sau đó, Bộ Chính Trị CSVN ra Nghị quyết số 30 về Văn Nghệ ngày 6 tháng Giêng, 1958. Nghị quyết số 30 có nội dung như một bản đấu tố, đậm đặc sự hận thù “Sự hoạt động của những phần tử phá hoại trong giới văn nghệ là một hiện tượng hết sức nguy hiểm, một vấn đề cấp bách cần giải quyết (…) Chúng truyền bá những tài liệu và những báo chí phản động. Dưới chiêu bài ‘chống giáo điều, máy móc,’ chúng gieo rắc những nọc độc của chủ nghĩa xét lại trong văn nghệ, nhằm lôi kéo văn nghệ sĩ đi vào con đường nghệ thuật tư sản suy đồi…” Những gì diễn ra sau đó là bắt bớ, tra tấn, tù đày, bôi nhọ, phong tỏa, cô lập… tất cả những văn nghệ sĩ đã từng tham gia vào phong trào văn nghệ của Nhân Văn Giai Phẩm. Rất nhiều người đã không thể chịu hết án tù dài hơn thập kỷ và chết trong trong những xà lim lạnh lẽo, bẩn thỉu, thây vùi những nghĩa trang vô danh của nhà tù CSVN. Những cái tên mà lịch sử sẽ nhắc lại mãi như Thụy An, Phùng Quán, Nguyễn Hữu Đang… Số phận bi thảm của những trí thức tiên phong đòi dân chủ hóa, xây dựng văn hóa khai minh cho dân tộc, giải phóng con người… đã bị đảng nghiền nát dưới gót giày “chuyên chính vô sản” như thế. Ba mươi năm sau, những trí thức như Lưu Quang Vũ, Xuân Quỳnh tiếp nối con đường của nữ sĩ Thụy An hay Nguyễn Hữu Đang năm xưa. Một lần nữa lịch sử nhơ nhớp, ô nhục của đảng được tái diễn. Máu của những tri thức yêu nước, của những tinh hoa đất nước lại nhuốm đỏ “búa liềm.” Sau cái chết của VŨ và Quỳnh, người ta không diễn những vở kịch của Vũ viết nữa. Rất lâu, phải gần hai chục năm sau, những vở kịch của anh mới được diễn lại, nhưng với sự chống lưng, chỉ đạo của bộ máy chính trị nhằm đưa ra thông điệp thể hiện rằng đảng đang nỗ lực “đổi mới, chống hủ hóa, giả dối…” Chẳng phải những kẻ cầm quyền thích kịch của Vũ mà chỉ vì 30 năm qua không có một tên tuổi nào, một cây viết nào trong toàn bộ hệ thống văn nghệ theo định hướng của đảng có thể “nặn” ra một tác phẩm có hồn. Hôm nay, cũng như thế, trước thềm đại hội đảng các cấp lần thứ 13, bà chủ tịch quốc hội cùng với hai ông bộ trưởng đi xem kịch của Vũ và ngồi nghe đám kép, đào mới diễn lại vở kịch cũ mà cười cợt khoái trá “Mọi người bây giờ yêu của rởm hơn của thật” “Mình không bịp bợm, mình chỉ bốc phét… Cả nước người ta bốc phét chứ đâu riêng chỉ ông,” “Tôi nghiệm rồi, cứ lúc nước sôi lửa bỏng là thuyền trưởng biến mất,”  “Mang khoa học công nghệ đến cho đồng nát đâu có đơn giản”… Chẳng phải những điều Vũ nói 30 năm trước, giờ đã và đang hiển hiện khắp hang cùng ngõ hẻm, trở thành thứ “văn hóa đương đại” đấy sao? Chúng cười cái gì nhỉ? Cái “thành tựu khốn nạn” đó chẳng phải là do mấy chục năm qua, chúng miệt mài tụng niệm thứ triết thuyết ma quỉ, cổ xúy học tập thứ “đạo đức, tư tưởng” của “cha già dân tộc” đó sao? Chúng cười cái gì nhỉ? Khi lớp lớp những trí thức, nghệ sĩ như Thụy An, Phan Khôi, Trần Dần, Phùng Quán rồi đến Lưu Quang Vũ, Xuân Quỳnh đã chết đầy oan khiên, rũ xác ở chốn tù đày bởi những bàn tay lông lá, bởi những kẻ không muốn người dân “mở miệng.” Chúng sợ Lương tri người dân được đánh thức bởi những con người Quả Cảm và dám thi hành sự Quả Cảm đó trong việc bày tỏ Chân Lý. Và bây giờ, chúng lại đến đây, xem kịch của Vũ, tán dương anh như thể chúng là “người tử tế,” cũng ghét giả dối, cũng ghét bệnh sĩ diện, háo danh. Đúng là lũ lưu manh đốn mạt! Hôm kia, Nguyễn Tường Thụy bị cả chục công an ập vào nhà bắt khẩn cấp. Anh bị chúng khởi tố với tội danh “Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Việt Nam”  theo Điều 117 Bộ Luật Hình Sự 2015. Anh Thụy trước khi cầm bút, đã là một người lính cầm súng, chiến đấu bảo vệ biên giới phía Bắc chống quân xâm lược Trung Quốc năm 1979. Cũng giống như anh Trần Đức Thạnh, từng là cựu binh của chiến trường “giải phóng miền Nam,” sau đó trở thành nhà văn. Liên tiếp trong mùa dịch chưa dứt, chúng đã bắt hàng loạt những trí thức phản tỉnh như Phạm Chí Dũng, Phạm Thành, Nguyễn Tường Thụy, Trần Đức Thạnh… đều là những người từng đứng trong hàng ngũ “bên thắng cuộc,” cống hiến tuổi thanh xuân cho chế độ và giờ họ là người đứng ra ngoài hệ thống đó, lên tiếng đòi phải thay đổi, cải cách chế độ, đòi dân chủ hóa. Họ là những người tiếp nối con đường mà Thụy An, Trần Dần,  Lưu Quang Vũ, Xuân Quỳnh đã đi qua. Và rồi, ngục tù là nơi họ tới. Đảng chưa bao giờ thay đổi. Trong mắt của lớp “răng hô, mã tấu” cầm quyền năm xưa và giờ là lớp “thượng lưu quí tộc Đỏ” cai trị, Trí Thức chỉ là món trang sức rẻ tiền của chế độ và khi cần chúng có thể vứt bỏ không thương tiếc. Nói như Mao “trí thức không bằng cục phân.” Một thể chế “đẻ ra từ họng súng” thì cần gì tới trí thức? Chúng chỉ cần đám nô văn để tán dương, bôi vẽ bộ mặt chế độ, cần đám lưu manh đầu trâu mặt ngựa để cai trị dân chúng và giờ đây cần thêm đội ngũ con buôn thất đức để kiếm tiền phục dịch cho giới “quí tộc Đỏ.” Những con thú mặt người, sẵn sàng xé xác lẫn nhau đừng nói gì chuyện nhai nuốt đám dân đen con đỏ. Và cứ khi nào tổ chức đại hội đảng, thì để yên dư luận cho tiện bề chia chác ghế bàn, thì đảng lại tống những thành phần trí thức phản tỉnh vào tù. Cho đám trí thức “trói gà không chặt” ấy đi “chăn kiến” cũng đã là nhân đạo lắm rồi. Còn nếu không thì vài cái tai nạn hay một cuộc “Nhân văn Giai Phẩm” mới xem chừng cũng chẳng khó khăn gì đối với đảng. Bây giờ, việc bắt và bỏ tù đám nhà văn, báo chí còn đơn giản hơn thời Nhân Văn Giai Phẩm nhiều lắm. Cứ khoác cho tụi nó cái tội danh Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Việt Nam theo Điều 117 Bộ luật Hình sự… là cũng đủ cho chúng nó mọt gông. Thời gian qua, người dân bàn tán nhiều về câu chuyện “thoát Trung” và cơ hội “ngàn năm có một” mà đợt dịch cúm Tàu mang đến. Trung Quốc đang nhanh chóng mất đi sức mạnh kinh tế và bị cả thế giới Phương Tây tẩy chay, cô lập. Người ta thấy một Đài Loan nhỏ bé vươn lên như một biểu tượng của tinh thần Độc Lập. Người ta thấy một Hong Kong kiên cường như thế nào trong cuộc đấu không cân sức chống lại ách cai trị của Bắc Kinh. Tứ Cường thường trực ở biển Đông, bao vây các cứ điểm quân sự của Trung Quốc, xiết chặt “vòng kim cô” với con rồng Trung Hoa hung hãn. Người dân mong ngóng một cuộc thay đổi ở Việt Nam, thoát khỏi nanh vuốt bấy lâu nay của Bắc Kinh. Những nhà văn, nhà báo, nhà đấu tranh xã hội lên tiếng. Nhưng câu trả lời từ Hà Nội là gì? Đàn áp, bắt bớ tàn độc hơn, âm thầm nhưng sắt máu hơn. Một mặt, Hà Nội lên án Bắc Kinh chiếm biển đảo, đâm tàu cá ngư dân Việt Nam trong khi ngấm ngầm xin viện trợ, vũ khí và sự ủng hộ của Hoa Kỳ. Nhưng mặt khác, công an tăng cường bắt bớ các nhà đấu tranh dân chủ, nhà văn, nhà báo độc lập, các facebooker có tiếng nói phản biện trên mạng xã hội. Hãy nhớ rằng, đảng có thể “xoay theo chiều gió” tùy thời thế, nhưng sẽ luôn luôn nắm chắc “quyền độc tài cai trị.” Và có lẽ, đối với giới chức Hoa Kỳ, chỉ cần Hà Nội ý thức và hiểu đúng hai chữ “Độc lập,” có chút dũng khí để tự bảo vệ cho chủ quyền của chính mình trước tham vọng bành trướng của Trung Quốc, cũng đã là đủ cho thế cờ địa chính trị của Mỹ tại biển Đông. Câu chuyện, “độc tài” hay “dân chủ” ở nước Đông Lào, đã không nằm trong sự quan tâm của Washington. Câu chuyện đó, đã vĩnh viễn thuộc về quá khứ mà đã được Ronald Reagan nhận xét đầy đau đớn “Chấm dứt chiến tranh không đơn thuần là chỉ rút quân về nhà là xong. Vì lẽ, cái giá phải trả cho loại hòa bình đó là ngàn năm tăm tối cho các thế hệ sinh tại Viêt Nam về sau.” Bạn nghĩ rằng tôi tuyệt vọng ư? Không, tôi không tuyệt vọng nhưng muốn có một cuộc thay đổi thực sự ở Việt Nam thì cần nhiều hơn “vài trăm người đàn ông, đàn bà Quả Cảm” như bà Thụy An từng nói. Tân Phong  

Phạm Minh Vũ| Vậy là sự việc học sinh tiểu học ở Hải Phòng đã bắt đầu bị lái sang một hướng khác , sau khi phụ huynh của bé Thanh lên một stt thừa nhận mọi việc do phụ huynh dàn dựng để chụp ảnh. Sự việc đó chỉ thay đổi 180 độ sau khi chị Mai Mùi (mẹ bé Thanh) lên làm việc với công an. Sự việc ngày 19-05, và ngày 21 -05 vụ việc bắt đầu lan tải lên mạng xã hội. Sau khi sự việc lan tải lên mạng, báo chí đã về làm việc ở trường tiểu học Quang Trung và chính hiệu trưởng đã xác nhận có chuyện sao đỏ đuổi bé Thanh ra ngoài. Sự việc làm người ta bức xúc hơn là, giáo viên chủ nhiệm chụp ảnh các bé đi học sớm để cảnh cáo các phụ huynh nên đưa đi học đúng giờ đừng tới sớm để ảnh hưởng giấc ngủ các bạn học khác. Chính cô chủ nhiệm đã xác nhận là có chuyện đó trong cuộc trả lời với báo chí. Chính Hiệu trưởng là cô Ly đã thừa nhận trách nhiệm của nhà trường trong việc bắt bé Thanh đứng giữa trưa nắng [1]. Chiều 21-05 chính Chủ tịch Thành phố tên là Tùng đã làm việc với trường, tại buổi làm việc có giám đốc Sở giáo dục đã phê bình, khiển trách nhà trường vì không tạo điều kiện cho các bé không bán trú được ngồi nơi khác, mà bắt cá bé đi sớm ở cổng trường đợi. Và chính cô giáo chủ nhiệm nói do sợ ảnh hưởng bé khác đang ngủ nên không cho vào sớm nên đã nhận lỗi về việc này [2,3]. ————— Đến hôm nay, báo chí và chính quyền Hải Phòng trắng trợn cho rằng việc Bé Thanh đã được Mẹ chụp ảnh và dàn dựng, chưa kể chính Mẹ bé Thanh cũng lên một stt thừa nhận là dàn dựng chụp hình, lại đưa ra một video để khẳng định bé Thanh tự ý đi ra chứ không có ai đuổi ra, trong video xe máy đi lại tự do, liền bị cộng đồng mạng bốc phốt video đó là dàn dựng, sai sự thật. Nếu đúng như video xe máy chạy tự do như thế thì Hiệu trưởng và giáo viên thừa nhận đóng cửa trường cho bé khác ngủ là họ tự bia sao? Tất cả mọi sự lật lọng kể cả phụ huynh, mọi người nên nhớ rằng chỉ sau khi làm việc với công an 4 tiếng đồng hồ. ————- Qua sự việc này, chúng ta càng thấy thêm rõ, học sinh được giáo dục dưới môi trường XHCN chẳng khác gì con chuột bạch, tất cả như là vật thí nghiệm cho mô hình gọi là giáo dục XHCN. Chính quyền Hải Phòng đã chứng minh cho chúng ta thấy bọn chúng là một đám côn đồ, du côn du đảng. Cả một hệ thống chính quyền, đủ mọi ngành vào cuộc, để hại một em học sinh lớp 1. Họ sẵn sàng bảo vệ cái gọi là uy tín giáo dục, bao che lập lờ đánh lận con đen để biến sự việc rõ mười mươi như thế thành sự việc khác. Chỉ cần vào tay công an, thì không có tội cũng phải nhận tội, đúng cũng thành sai. Nhưng, có một điều người lớn chúng ta quên rằng, dù Chính quyền thắng hay Phụ huynh thắng trong chuyện này, phần thua đều thuộc về các em học sinh dưới mái trường XHCN lãnh chứ không ai khác. Giáo dục vô nhân đạo, làm sai mà còn đổi trắng thay đen như thế thì giáo dục được ai? Câu hỏi này, ai là phụ huynh thì nên vắt tay lên trán suy nghĩ! ———— 1] https://m.giaoduc.net.vn/…/hoc-sinh-lop-1-di-hoc-som-bi-co-… [2] https://m.kenh14.vn/xem-xet-trach-nhiem-co-giao-chu-nhiem-v… [3] https://m.kenh14.vn/vu-viec-be-gai-bi-phe-binh-vi-di-hoc-so… Đôi điều qua việc em bé tiểu học bị đứng ngoài cổng trường www.viettin.de/node/2419      

Tưởng Năng Tiến - tuongnangtien.wordpress.com Ở đất nước này có bao nhiêu người đã đi qua cuộc đời mà không làm gì khác hơn là nói láo và viết láo - Trương Công Dũng Tác giả Võ Văn Quản vừa có bài viết hơi bất ngờ và khá thú vị (“Bốn Nhân Vật Dân Sự Xuất Sắc Của Việt Nam Cộng Hòa Có Thể Bạn Chưa Diết”) trên Tạp Chí Luật Khoa: – Giáo sư Nguyễn Văn Bông – Bộ trưởng Cao Văn Thân – Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy – Nhà báo Từ Chung Xin được ghi lại đôi ba đoạn chính về nhân vật cuối: “Từ Chung là biên tập viên, là cây bút của tạp chí Chính Luận, một trong những tờ báo độc lập được đón đọc và nể trọng nhất miền Nam Việt Nam thời điểm bấy giờ… Sự trỗi dậy của tờ báo phần lớn nhờ vào tầm nhìn và chủ trương của ông Đặng Văn Sung, một dân biểu có tiếng, và hoạt động quản trị của thư ký – biên tập viên Từ Chung. Cuối năm 1965, sau nhiều loạt bài chỉ trích hành vi tấn công dân thường và các hoạt động quân sự không phù hợp của phe Việt Cộng, Đặng Văn Sung và Từ Chung nhận tối hậu thư của phe này: một là im lặng – hai là chết. Vài ngày sau khi nhận được tối hậu thư, Từ Chung thay mặt tòa soạn viết thư trả lời phe Việt Cộng đăng trên Chính Luận. Theo ghi nhận của ‘Vietnam Information Notes’ do Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ lưu trữ, Từ Chung khẳng định rằng Chính Luận là một tờ báo trung lập và từng vạch trần tất cả sai phạm của mọi bên trong chính trường miền Nam, song duy chỉ có Việt Cộng là đưa ra kiểu đe dọa vô pháp như vậy. Ông khẳng định: Các anh có thể giết chúng tôi, nhưng tinh thần của chúng tôi sẽ còn sống mãi. Ngày 30 tháng 12 năm 1965, sau hai năm quản lý tờ báo, Từ Chung bị Việt Cộng (nhiều khả năng là biệt động Sài Gòn) bắn chết ngay trước cửa nhà ông bằng bốn phát đạn.” Nhà báo Thụy Giao cho biết thêm chi tiết: “Từ Chung là anh cả trong một gia đình gồm bảy anh em trai, thế nhưng chỉ có hai người anh lớn trong nhà là Vũ Mạnh Sơn Nhất Huy và Vũ Mạnh Sơn Nhị Hoàng vào được miền Nam, năm người em phải ở lại miền Bắc với cộng sản sau năm 1954. Từ Chung mất đi để lại một vợ trẻ và bốn con thơ, cháu lớn nhất mới 12 tuổi… Từ Chung đỗ tú tài tại Hà Nội, vào Nam, ông được học bổng du học tại Thụy Sĩ năm năm và đậu bằng Tiến Sĩ Kinh Tế tại Fribourg năm 1961. Về nước, ông được Linh Mục Cao Văn Luận, Viện Trưởng Viện Ðại Học Huế mời giảng dạy tại trường Luật, và sau đó được mời làm ủy viên trong Hội Ðồng Cố Vấn Kinh Tế nhưng ông từ chối vì yêu nghề viết báo. Từ Chung viết rất nhiều thể loại, từ điểm sách, văn chương, văn hóa đến chính trị, kinh tế v.v… nhưng nổi tiếng nhất là các bài xã luận về kinh tế. Từ Chung là người Việt Nam đầu tiên đã giản dị hóa môn học khô khan khó hiểu là kinh tế học, đưa môn học này về gần với quần chúng bình dân. Những bài xã luận của Từ Chung về kinh tế được độc giả thuộc mọi trình độ khác nhau, từ các ông giáo sư đại học, các chuyên viên kinh tế thượng thặng đến các cậu sinh viên, các bà nội trợ đều thấu hiểu tường tận những biến chuyển kinh tế có ảnh hưởng trực tiếp đến mình. Những bài viết xã luận về kinh tế của ông thường được một số trí thức gọi đùa là ‘mục kinh tế chợ’ đã có ảnh hưởng rất lớn đến mọi tầng lớp giai cấp và thế hệ độc giả khác nhau. Về dịch thuật, Từ Chung có dịch cuốn ‘Bí Danh’ (Secret Name) của Lâm Ngữ Ðường.” Ký giả Lê Thiệp kết luận: “Lập trường chống cộng của Chính Luận rất rõ rệt và đối với người Cộng sản thì đây là một mối nguy phải được dập tắt. Họ chọn cách dễ nhất là bạo lực. Ðặc công Việt Cộng đã bắn gục Từ Chung khi ông trên đường về nhà. Ba vị ký giả từng ký vào bản văn hứa sẽ không lùi trước nỗ lực đóng góp cho vận mệnh đất nước, ông Từ Chung là người đầu tiên đã trả giá cho nỗ lực đó bằng chính sinh mạng của mình.” Từ Chung sinh năm 1924, bị giết chết vào năm 1965. Tám năm sau (1973) thì một nhà báo khác, Lê Anh Hùng, mới mở mắt chào đời. Tuy giữa hai người là một khoảng cách thời gian dài đến nửa thế kỷ nhưng sự nghiệp cầm bút của họ lại không khác nhau là mấy – theo tường trình của Charlie Campbell ( “Internet Censorship Is Taking Root in Southeast Asia”) đọc được tạp chí Time, số phát hành hôm 18 tháng 7 năm 2013: “Mỗi lần cầm bút là Lê Anh Hùng nghĩ đến ba đứa con thơ. Người đàn ông 38 tuổi này đã hai lần vào tù, vì viết blog về nhân quyền và nạn hối lộ, hiện đang sống phấp phỏng trong căn nhà của ông ở Hà Nội. Tuy thế, ông nói, ‘Tôi biết điều mình lựa chọn là nguy hiểm nhưng tôi chấp nhận trận chiến này.” Every time Le Anh Hung starts to write he thinks of his three young children. The 38-year-old has already been imprisoned twice for blogging about human rights and corruption from his home in Hanoi and lives half-expecting another fateful knock at the door. And yet ‘I’m not scared,’ he says, ‘I know what I choose to do is risky but I accept the fight.” Chung cuộc, theo RFA: “Hôm 1 Tháng Tư, 2019, blogger Lê Anh Hùng, người bị Cơ Quan An Ninh Điều Tra bắt giữ vào ngày 5 Tháng Bảy năm ngoái với cáo buộc ‘Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước’ nhưng chưa ra tòa, đột nhiên bị đưa vào bệnh viện tâm thần trung ương 1 ở Thường Tín, Hà Nội.” Một năm sau, vào ngày 9 tháng 3 năm 2020, đến lượt một nhà báo khác (Trương Duy Nhất) ra tòa (lần thứ hai). Ông bị tuyên phạt 10 năm tù, tổng cộng (2 lần) là 12 năm chẵn. So với mấy viên đạn dành cho nhà báo Từ Chung thuở trước thì phương thức mà nhà đương cuộc Hà Nội loại trừ những tiếng nói đối lập hiện nay – xem ra – “nhẹ nhàng” và “nhân văn” hơn thấy rõ. Phải dụng công đưa nạn nhân vào nhà thương tâm thần, hay ra toà xử (tới đôi ba bận) hẳn hòi. Thiệt là điệu nghệ hết biết luôn! Theo như thư lời của TBT Nguyễn Phú Trọng thì đây là cách “tạo điều kiện thuận lợi để Hội Nhà báo Việt Nam, giới báo chí hoàn thành tốt nhiệm vụ.” Trừ khử mọi ngòi bút đối lập cho khỏi vướng thì đúng là Đảng đã “tạo điều kiện thuận lợi cho giới báo chí hoàn thành tốt nhiệm vụ” rồi. Chỉ có điều đáng tiếc là tuy được độc quyền (múa gậy vường hoang) nhưng đội ngũ cầm bút quốc doanh cũng chả thực hiện được điều chi tốt đẹp, nếu chưa muốn nói là ngược lại. Sau ba năm làm đặc phái viên cho A.F.P. tại Việt Nam, từ 1994 đến 1997, một nhà báo ngoại quốc đã có nhận xét như sau: “Dân Việt dùng báo Nhân Dân để đi cầu, chớ còn tin tức thì họ nghe từ chương trình phát thanh tiếng Việt của đài BBC, RFI và VOA. Vietnamese may have found Nhan Dan useful in the bathroom, but for information they turned to their radios and the Vietnamese language services of BBC, RFI and VOA.” (Robert Templer. Shadows And Wind. Penguin Group. New York: 1988, 165). Và đó là chuyện của thế kỷ trước. Tháng ba vừa qua, giữa mùa dịch coronavirus, nhìn hình ảnh người dân VN đổ xô mua giấy đi cầu người ta mới biết rằng công dụng của báo Nhân Dân ở trong bathroom hay restroom cũng không còn nữa. Tuy thế, ngày 06/4/2020 vừa qua, đồng chí TBT (to be) Trần Quốc Vượng vẫn thản nhiên “thông báo kết luận của Ban Bí thư về tiếp tục thực hiện Chỉ thị số 11-CT/TW của Bộ Chính trị khóa VIII về việc mua và đọc báo, tạp chí của Đảng.” FB Lưu Trọng Văn chất vấn: Xin ông Vượng hỏi ngay vợ con và các cháu của ông có ai đọc báo Nhân Dân không? Xin ông hỏi mấy cảnh vệ và lái xe của ông chắc chắn đều là đảng viên xem có ai đọc báo Nhân Dân không? Rõ ràng là hai câu hỏi dễ. Chùi cũng chả ai dám, nói chi đến đọc! 5/2020 Tưởng Năng Tiến      

tuankhanh’s blog Nhà cầm quyền Việt Nam đã liên tục cho bắt 3 nhân vật bất đồng chính kiến ở miền Bắc Việt Nam, mà cả ba là những vị cao niên, ai cũng mang thể chất đau yếu, cần thuốc men mỗi ngày. Đó là ba nhà văn Nguyễn Đức Thạch, Phạm Thành và Nguyễn Tường Thụy. Có vẻ như chiến dịch bắt bớ trước đại hội 13 có một danh sách dài, và cũng không hẳn sẽ kết thúc sau đó. Từ năm 2019, đã có những lời bàn về một tin hành lang, rằng sẽ có những cuộc săn đuổi và nhổ cỏ tận gốc những thành phần “gai mắt” – kể cả “gai mắt tiềm năng” – chuẩn bị cho giai đoạn 2021-2023, Việt Nam phải ký và đưa vào hoạt động Công ước 87 của ILO về Công đoàn độc lập. Nhà văn Trần Đức Thạch, được biết là một trong những thành viên Hội Anh em Dân chủ còn sót lại. Ông Nguyễn Tường Thụy là Phó chủ tịch Hội nhà báo Độc lập, và là người đang kiểm soát trang báo tự do Việt Nam Thời Báo. Nhưng với ông Phạm Thành, một cây bút tự do và đơn độc, việc bắt giữ ông có vẻ khó hiểu, nếu như không gắn với quyển sách của ông, gây chấn động dư luận từ một năm trước, có tên Nguyễn Phú Trọng: Thế thiên hành đạo hay Đại nghịch bất đạo. Rất nhiều lời bình luận hiện nay, cho rằng việc bắt giữ ông Phạm Thành mang ý nghĩa trả thù cá nhân nhiều hơn là chính trị. Sự kiện này cũng gợi nhớ đến bác sĩ Hồ Hải, một nhân vật bị bắt và kết án vào thời gian đại hội 12 của đảng Cộng sản, với lý do khá gần với ông Phạm Thành. Vốn là một người bạn gần gũi và chia sẻ nhiều các quan điểm chính trị với ông Phạm Thành, nhà báo – cựu tù nhân lương tâm Nguyễn Vũ Bình, dành ít thời gian nói về trường hợp của ông Phạm Thành, hay còn có bút danh khác trên blog là Bà Đầm Xòe.  Nhà báo Nguyễn Vũ Bình cho biết về chi tiết vụ bắt giữ  là “Vợ của anh Thành nhắn cho biết công an ập vào nhà lúc 8g sáng, ngày 22/5/2020, đọc lệnh bắt, khám xét nhà rồi sau đó đưa anh Thành đến Hỏa Lò. Tôi có hỏi là công an họ nói vì tội gì, chị Thành nói lúc đó lo lắng quá nên không nhớ, nhưng chỉ biết là do cuốn sách Thế thiên hành đạo hay Đại nghịch bất đạo”. Nhà báo Nguyễn Vũ Bình còn nhận xét rằng nhà văn Phạm Thành viết rất nhiều, tuy nhiên điều bị coi là giọt nước tràn ly là cuốn sách nói trên. Nhưng tại sao, mãi hơn một năm, từ khi cuốn sách đó ra đời thì mới lệnh bắt đột ngột như vậy? Người ta không vội vã gì cả. Họ thong thả lên chuyên án, và sẽ ra tay khi đối tượng không dự trù được. Cách đây 2-3 tháng, khi tình hình căng thẳng nói chung, thì anh Thành đã chuẩn bị tình thần cho việc bị bắt giữ. Thế nhưng công an lại không chọn thời điểm đó để bắt. Rồi đến khi, đối tượng cảm giác mình không bị bắt nữa, thì công an mới hành động. Tại sao họ lại hành động như vậy? VÌ khi họ bắt lúc đối tượng chuẩn bị tinh thần rồi, việc thẩm tra và khai thác khó khăn hơn, đánh gục ý chí hay đày đọa tinh thần cũng không dễ dàng gì. Còn người khi bị bắt bất ngờ sẽ dễ cho công an khai thác hơn. Nguyên tắc của an ninh là như vậy, nên vấn đề không thể nói là bắt sớm hay muộn.   Nhà báo Phạm Thành có cảm nhận trước việc ông ta sẽ bị bắt hay không? Anh Thành rất thân với tôi, và hay trò chuyện về chuyện này khi hai anh em ngồi uống rượu với nhau. Cá nhân tôi thì không tin rằng mọi chuyện đi qua êm xuôi. Tình hình căng nhất trong giới phản biện xã hội là lúc nhà báo Phạm Chí Dũng bị đưa đi. Ai cũng chuẩn bị cho mình tình huống xấu nhất, nhưng công an lại không hành động ngay với anh Thành vào giai đoạn ấy. Nên tôi có cảnh báo với anh Thành về việc này. Việc tấn công trực diện vào ông Trọng (với vài trăm bài viết) của nhà văn Phạm Thành khiến ai nấy đều ngạc nhiên. Thậm chí có người còn bàn theo thuyết âm mưu rằng ông Phạm Thành được một nhóm nào đó, chống lưng, thì mới dám ra mặt với ông Nguyễn Phú Trọng như vậy? Điều đó thì tôi tin và biết là không có. Vì lâu nay, anh Thành viết rất nhiều đề tài, chỉ có riêng về giai đoạn suy luận mối quan hệ Việt Nam – Trung Quốc thì anh Thành mới đặt vấn đề với ông Trọng trong vai trò đảng trưởng đảng CSVN. Nói chung, anh Thành nghĩ gì thì viết đó, và với ai mà anh ta chú ý, nhận diện, đều có một lối bình luận trực diện, chứ anh Thành không quan tâm phe nhóm gì. Theo quan điểm của tôi, hầu hết những người lên tiếng ở Việt Nam, đều là vấn đề tranh đấu chứ chẳng vì phe nhóm gì mà tự gây khó cho mình như vậy.. Sự kiện ông Phạm Thành bị bắt, nhắc đến trường hợp của bác sĩ Hồ Hải ở Sài Gòn. Bác sĩ Hồ Hải bị tuyên án 4 năm tù và 2 năm quản chế vào tháng 2/2018 vì những bài viết của mình, mà tương tự như ông Phạm Thành, cũng chỉ trích gay gắt ông Nguyễn Phú Trọng. Liệu ông Trọng có phải là một nhân vật quyền lực hay nhỏ mọn đến mức luôn tấn công vào những người chỉ trích mình? Tôi không nghĩ vậy. Việc bắt bớ ở Việt Nam rất phức tạp, và nếu không có tin tức cụ thể trong nội bộ thì rất dễ suy diễn nhiều hướng. Anh Thành đã viết rất nhiều đề tài, tấn công nhiều nhân vật, thậm chí tấn công vào cốt lõi của chủ nghĩa xã hội. ông Trọng chỉ là một trong số đó. Nhưng mọi chuyện được chú ý vì ông Trọng có vai vế lớn trong đảng và xã hội. Nếu bắt giữ anh Thành theo lý luận vì vấn đề tư thù cá nhân, thì có thể đôi khi ông Trọng chưa nghĩ đến, mà ai đó trong hệ thống muốn lập công, bắt để tạo cơ hội bày tỏ với ông Trọng thì sao? Mọi thứ cứ nên để xem cáo trạng sắp tới như thế nào đã. Nhưng hiện nay, rất nhiều lời bình cho rằng ông Thành gặp khó với chính quyền bởi cuốn sách nhắm đến Nguyễn Phú Trọng. Và hơn nữa, nhiều ý kiến cho rằng hiện vẫn có những quyển còn gây khó chịu hơn như Đèn cù hay Bên thắng cuộc… vẫn chưa gặp chuyện gì xấu. Vậy Thế thiên hành đạo hay Đại nghịch bất đạo có điều gì đáng sợ đến mức công an phải bắt khẩn cấp ông Phạm Thành như vậy? Xã hội Việt Nam luôn tồn tại sự không rõ ràng, và mọi thứ đều chỉ là những lời bàn. Trong hệ thống cũng có những trường hợp hành động duy ý chí chứ không dựa trên căn bản điều gì cả. Nên xét rằng, nếu anh Thành không có cuốn sách về ông Trọng, với mức độ chỉ trích và phản biện dày đặc của anh, cũng có thể anh bị bắt. Có thêm cuốn sách, thì số phận một người tranh đấu đối diện với việc bị bắt có tăng thêm nhiều khả năng như vậy. Tâm lý của người dân thì thường suy đoán, dựa vào những gì dễ thấy nhất thôi. Việc bắt anh Thành trước đại hội 13, cũng có thể mở ra thêm nhiều hướng suy nghĩ nữa, chứ không riêng gì về cuốn sách. Nó có thể là cái cớ, hoặc nó là một giọt nước tràn ly trong cái nhìn tổng quan của ngành an ninh với bối cảnh chung xã hội Việt Nam lúc này./.  

(Cựu thành viên CPPCC ( Đại biểu quốc hội) Trung Quốc, Wang Ruiqin 王瑞琴, đã gửi thư ngỏ tới “lưỡng hội” yêu cầu Tập Cận Bình từ chức) Lan Le Vào ngày 20 tháng 5, Wang Ruiqin, cựu đại biểu quốc hội của tỉnh Thanh Hải, đã viết một lá thư công khai gửi tới các thành viên sắp dự phiên họp tới của đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc và hội nghị hiệp thương chính trị toàn quốc. Bức thư luận tội Tập Cận Bình kể từ khi ông ta lên nhậm chức và công khai kêu gọi Tập Cận Bình từ chức. Đây là một hành động công khai đầu tiên của một cựu đại biểu quốc hội, gây lên một tiếng sét kinh hoàng trên bầu trời chính trị của Trung Quốc. Dưới đây là nội dung bức thư được dịch ra từ lão PP: Trong giai đoạn đặc biệt mà phiên họp của “lưỡng hội” (đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc và hội nghị hiệp thương chính trị toàn quốc) sắp diễn ra lần này, trước hoàn cảnh đặc biệt hiện tại ở Trung Quốc, tôi tin rằng mọi người đều có tâm trạng phức tạp, có nhiều nghi vấn, có nhiều điều muốn nói nhưng không dám nói, nhiều câu hỏi muốn hỏi nhưng không thể hỏi, nhiều lần, thậm chí khi tham gia các phiên họp của lưỡng hội mọi người đều run rẩy sợ sệt. Câu hỏi về những gì đã xảy ra với Trung Quốc và Trung Quốc đang đi về đâu luôn nằm trong tâm trí của mọi người. Vào ngày 16 tháng 11 năm 2012, Tập Cận Bình được bầu làm tổng thư ký đảng cộng sản Trung Quốc. Vào ngày 29 tháng 11, một nhóm bạn trong giới trí thức ở làng thể thao Á vận hội ở Bắc Kinh đã đưa ra rất nhiều dự đoán, với nhiều kỳ vọng cho rằng Trung Quốc sẽ mở ra một kỷ nguyên mới, thay đổi tốt đẹp hơn. Sau một thời gian dài chờ đợi, mọi người đã vô cùng chán ghét sự tham nhũng cao độ, sự suy đồi của luật pháp và sự đen tối của xã hội nằm trong sự phát triển nhanh chóng của xã hội Trung Quốc trong thời đại Hồ Cẩm Đào và Ôn Gia Bảo. Đặc biệt, họ vô cùng bất mãn trước sự tiến bộ chậm chạp của "cải cách hệ thống chính trị". Mọi người kỳ vọng tân lãnh đạo sẽ thay đổi điều này. Là hậu duệ của Tập Trọng Huân, một “nhà cải cách", nên Tập Cận Bình đã khiến cho mọi người trong tiềm thức có nhiều mơ tưởng về Tập sẽ tiến hành cải cách toàn diện. Ngày hôm ấy trong buổi truyền hình tin tức buổi sáng, mọi người dừng lại và nhìn chằm chằm vào màn hình. Những người yêu mến đất nước này đều chăm chú theo dõi ê kíp mới cùng Tập đến thăm Bảo tàng Quốc gia và nghe báo cáo về "Con đường phục hưng". Tập Cận Bình ở đây lần đầu tiên đưa ra ý tưởng "Thực hiện công cuộc phục hưng vĩ đại của dân tộc Trung Hoa là giấc mơ lớn nhất của Trung Quốc trong thời kỳ cận đại”. Mọi người, bao gồm cả tôi, đều nghĩ rằng một thời đại cũ đã qua, một giai đoạn cải cách và mở cửa mới đã đến, và tất cả đều hào hứng thảo luận về giấc mơ Trung Hoa, làm những việc thực tế để xây dựng đất nước, ai ai cũng nghĩ rằng nhà lãnh đạo mới sẽ đưa ra các biện pháp để đưa đất nước này đến với văn minh và thịnh vượng, cả nước tràn đầy một bầu không khí ấm áp về một nền dân chủ sắp xảy ra ở Trung Quốc với sự khởi động cải cách hệ thống chính trị sắp tới. Tuy nhiên, thực tế đã đi ngược lại với mong đợi. Một loạt các sự kiện tiếp theo đã đảo ngược lại tất cả mong muốn tốt đẹp của mọi người - trong nội bộ, thanh lọc chính trị, điều chỉnh quân sự, 2013 "bảy không nói", 2014 “ miễn bình luận", 2015 kế hoạch 709 với các vụ bắt bớ lớn, cũng vẫn như tiến bộ thụt lùi của quốc gia đã xảy ra trong tám năm qua, xua đuổi tầng lớp dưới, đàn áp xã hội công dân, phong tỏa ngôn luận và thực thi chiến lược một con đường một vành đai, phá hủy nhà thờ, xây dựng trại tập trung, ra tay tung tiền, xây dựng quyền lực tập trung, trấn áp chính trị nội bộ, mạnh tay đàn áp để duy trì ổn định, nhiều chính sách hà khắc và thắt chặt tiếp nối nhau. Việc giam giữ quy mô lớn và đàn áp nghiêm trọng đối với người Tây Tạng, đặc biệt là người Tân Cương, tiếp tục hỗn loạn ở Hồng Kông, Đài Loan và lục địa tiếp tục ly tâm ly đức. Về đối ngoại, thực thi ngoại giao Sói Chiến (War Wolf ) đã dẫn đến sự cô lập chưa từng có của Trung Quốc, cuộc chiến thương mại Trung-Mỹ đã khiến một số lượng lớn các công ty nước ngoài rút khỏi Trung Quốc, thất nghiệp tăng vọt, các công ty phải đóng cửa và nền kinh tế đang suy yếu. Đè nén ngôn luận, diệt đen bức thuế, khiến giới trí thức, dân công nghiệp và thương mại phải tìm đường chạy trốn, lưu vong, bốn biển là nhà. Năm 2018, để thực hiện "Giấc mơ Hoàng đế", Tập Cận Bình đã ép buộc quốc hội sửa đổi hiến pháp để bãi bỏ chế độ nhiệm kỳ của chủ tịch, đó là một sự vi phạm trắng trợn hiến pháp quốc gia và nguyện vọng của người dân. Vào cuối năm 2019 đầu năm 2020, "viêm phổi vương miện mới" đã bùng phát ở Vũ Hán. Theo sự chỉ huy bài bố thân chinh của Tập Cận Bình, không chỉ làm trì hoãn thời gian phòng ngừa và kiểm soát, mà còn che giấu sự thật với công chúng và thế giới, khiến virus này hoành hành tàn phá thế giới và khiến vô số gia đình bị tan nát và thiệt hại nặng nề về tài sản. Nhưng Tập Cận Bình vẫn liên tục trốn tránh trách nhiệm và lạm dụng quyền lực. Trong nội bộ, mô hình quản trị tích hợp bắt nguồn từ Tây Tạng và từng thực thi tinh tế ở Tân Cương đã bị đẩy ra tiến hành trong toàn quốc dưới khẩu hiệu phòng chống dịch bệnh, biến cả nước thành một nhà tù, bắt đầu từ đó Chế độ độc tài áp bức các dân tộc thiểu số được hình thành. Về đối ngoại, buông thả đường lối ngoại giao vô lại đầy khiêu khích đã khiến hình ảnh quốc tế của Trung Quốc giảm mạnh, tín dụng quốc gia mất đi, và nó còn ảnh hưởng đến vô số người Hoa ở nước ngoài. Tất cả những điều này, sau tám năm, cái mà ông Tập gọi là "Giấc mộng Trung Hoa" chỉ là "Giấc mơ Hoàng đế" của cá nhân ông. Đối với hàng trăm triệu người dân Trung Quốc, hiện trạng rõ ràng là một "cơn ác mộng của Trung Quốc". Tập Cận Bình, một nhà độc tài. Trong tám năm kể từ khi ông nhậm chức, tất cả các chính sách mà ông thực hiện đã làm xấu đi tình hình trong và ngoài nước một cách toàn diện, quốc gia chẳng phải quốc gia. Người dân Trung Quốc đã trải qua nhiều thập kỷ làm việc chăm chỉ đạt được cuộc sống trung lưu và phồn vinh, nhưng tất cả các quyền con người và tiến bộ tự do mà họ giành được đều bị tước đoạt. Để đáp ứng dục vọng của mình, những gì Tập Cận Bình đã làm đều trở thành những trở ngại cản trở sự phục hưng của Trung Quốc và cản trở nghiêm trọng sự tiến bộ của Trung Quốc đối với nền văn minh và hội nhập vào đại gia đình quốc tế. Chân thành mà nói việc làm mù quáng của một người đã làm cả đất nước hứng lấy một thảm hoạ nghiêm trọng. Trong chính trường của một xã hội văn minh hiện đại, không bao giờ có một người “Độc tôn”, người giỏi hơn sẽ lên và kẻ yếu kém phải thoái vị. Đây không chỉ là một thử nghiệm về năng lực của những người nắm quyền lực, mà còn là một quy tắc đạo đức cơ bản. Không đủ đức đủ tài nên nhượng vị, buộc những kẻ nắm quyền lực mà làm ảnh hưởng sự tiến bộ của đất nước, hạnh phúc của nhân dân phải thoái vị, nhường lại vị trí cho những người đủ đức đủ tài có thể dẫn dắt đất nước đến một tương lai tươi sáng. Đấy sẽ là một hành vi thiện ý, dũng cảm và chính nghĩa. Mặc dù một số người cho rằng Hiến pháp Trung Quốc có nhiều vấn đề, đó không phải là hiến pháp phản ánh ý chí chính trị của tất cả mọi người. Mặc dù người ta cho rằng các đại diện của “lưỡng hội” không được bầu bởi người dân, chức quyền của đại diện không xuất phát từ sự đồng ý và ủy quyền của người dân. Công việc của lưỡng hội ít khi được thảo luận công bằng mà biểu quyết mà chỉ như một cỗ máy bỏ phiếu với hai bàn tay giơ lên, nhưng điều này không có nghĩa là đại biểu của người dân không chính đáng. Là đại biểu của hai hiệp hội, nghĩa vụ tự nhiên là bảo vệ lợi ích của đất nước và nhân dân. Hiến pháp quy định rõ ràng rằng đại biểu của hai hiệp hội có quyền theo dõi và sửa chữa các quyết định sai lầm khác nhau của chính quyền trung ương. Nếu bạn không "quên mình luận chính", làm thế nào để tham gia và thảo luận chính trị và nếu bạn không tham gia và thảo luận về đường lối chính trị, thì số tiền khổng lồ chi trả cho đại hội không còn tồn tại một ý nghĩa gì. Những nỗ lực của người dân Trung Quốc để theo đuổi nền dân chủ chưa bao giờ dừng lại trong hơn 100 năm qua và nhiều người đã phải trả giá đắt, thậm chí hy sinh tính mạng. Vào thời điểm đặc biệt này, đứng trước ngã ba của một bước ngoặt lớn trong lịch sử Trung Quốc yêu cầu cải cách thực hiện dân chủ không chỉ là sự thỉnh cầu của một số giới tinh hoa chính trị, mà còn là tiếng nói chung của tầng lớp quan chức, trung lưu, công chúng và mọi tầng lớp khác trong xã hội. Do đó, tôi trân trọng kêu gọi tất cả các đại biểu của Quốc hội Nhân dân và các thành viên của CPPCC không đi theo vết chân cũ, không lặp lại những sai lầm trong việc sửa đổi Hiến pháp, không bị lạm dụng nữa mà phải thực thi các quyền lợi trang tay mình, nắm bắt cơ hội lịch sử, thuận ứng trào lưu, với tinh thần chịu trách nhiệm với quốc gia, chịu trách nhiệm với lịch sử và chịu trách nhiệm với nhân dân, hãy lựa chọn Dân chủ, lựa chọn tiến bộ. Trước cuộc khủng hoảng chưa từng có này, xin mọi người hãy đứng lên và hành động để loại bỏ Tập Cận Bình và bắt đầu khởi động nền dân chủ! Tập Cận Bình, hạ bệ! Trung Quốc, thay đổi! Tôi ở đây “Phao chuyên dẫn ngọc” để kêu gọi các cấp đại biểu, dù là đã bãi nhiệm hay vẫn đương nhiệm hãy tích cực cùng nhau hành động, vì tương lai của đất nước và con cháu, chúng ta có trách nhiệm và nghĩa vụ phải làm cho đất nước chúng ta trở nên tốt đẹp hơn. Không làm thất vọng sự tin tưởng của nhân dân đã ủy thác cho một đại biểu cũng như một thành viên ủy ban. Cuối cùng, tôi kêu gọi tất cả các đại biểu của hai hiệp hội cùng dùng chữ ký của mình, dùng sinh mệnh của mình để chứng minh tình yêu đất nước Trung Hoa của chúng ta. Email liên hệ của tôi: [email protected] Wang Ruiqin, thành viên Ủy ban Quốc gia CPPCC lần thứ 11 của tỉnh Thanh Hải 2020 · 05 · 20 Peter Pho    

Trân Văn - VOA| Sau những điều Đô đốc Nguyễn Văn Hiến (Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương – BCH TƯ – đảng CSVN, cựu Thứ trưởng Quốc phòng, cựu Tư lệnh Quân chủng Hải quân) vừa trình bày trước Hội đồng Xét xử ông ta hôm 19 tháng 5, không rõ Bộ Chính trị, BCH TƯ đảng CSVN, Bộ Quốc phòng, Ban Tuyên giáo của BCH TƯ đảng CSVN, những cơ quan ngôn luận, những Giáo sư – Tiến sĩ chuyên… hộ đảng có… nghĩ gì không? Vụ án Nguyễn Văn Hiến và đồng bọn “thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng”, “vi phạm các quy định về quản lý đất đai”, “lừa đảo chiếm đoạt tài sản” gây thiệt hại cho công quỹ khoảng 1.500 tỉ đồng, liệu có khiến giới lãnh đạo đảng, giới lãnh đạo Bộ Quốc phòng, các cơ quan ngôn luận và cá nhân trước nay lớn tiếng thóa mạ những người đề nghị không nên để “quân đội làm kinh tế”, “phi chính trị hóa quân đội” cảm thấy… ngượng không? *** Ông Hiến bị khởi tố, rồi bị truy tố và nay đang hầu Tòa vì được xác định là nhân vật chính trong vụ chuyển hóa ba khu đất quốc phòng thành… tài sản của một số doanh nghiệp, khiến công quỹ mất gần… 1.500 tỉ đồng (1)! Vi phạm của ông Hiến xảy ra vào giữa thập niên 2000. Ba khu đất quốc phòng vốn là công thổ kèm theo nhiều công thự trên đó đã bị chuyển hóa quyền sử dụng không nằm ở… rừng sâu hay trên… núi cao mà tọa lạc giữa… trung tâm TP.HCM. Tuy nhiên 15 năm sau vụ chuyển hóa quyền sử dụng công thổ cho tư nhân này mới được xác định là sai phạm rất nghiêm trọng. Trong 15 năm từ khi ông Hiến phê duyệt việc chuyển hóa ba khu công thổ vốn được vi von là “đất vàng”, ông thăng tiến không ngừng, từ Phó Đô đốc lên Đô đốc, ngoài chức vụ Tư lệnh Hải quân ông còn kiêm nhiệm vai trò Thứ trưởng Quốc phòng,… Mãi đến năm ngoái, Ủy ban Kiểm tra (UBKT) của BCH TƯ đảng CSVN lấy ba khu “đất vàng” làm vốn để “hợp tác kinh doanh” khiến quốc gia mất cả chì lẫn chài là cần phải xử lý!… Trước Tòa, ông Hiến thừa nhận ông có… lỗi và xin chịu trách nhiệm. Tuy nhiên ông bảo rằng, ông chỉ được đào tạo về quân sự trong chín năm chứ chưa từng qua trường lớp nào về quản lý kinh tế. Chưa kể ông quá bận, ngoài vai trò Tư lệnh Hải quân, ông còn là Ủy viên BCH TƯ đảng, Đại biểu Quốc hội,… thành ra không đủ thời gian để theo dõi sát sao, quyết liệt (2)… Có một điểm đáng chú ý là luật sư bào chữa cho ông Hiến đã gợi ý để ông có cơ hội nhắc… Tòa, rằng từ 2005 đến 2015 – giai đoạn ông Hiến đảm nhận vai trò Tư lệnh Hải quân – quân chủng này được thưởng Huân chương Sao Vàng, được tặng danh hiệu Anh hùng Lực lượng vũ trang thời kỳ đổi mới. Đem những danh hiệu được cho là cao quý ấy đặt bên cạnh những diễn biến tại biển Đông ắt sẽ thấy hết sức… khập khiễng. Giống như các quân chủng khác, giai đoạn ấy, Hải quân chỉ chuyển nhượng quyền khai thác đất quốc phòng ở nhiều nơi, bán sỉ và lẻ quyền khai thác nhiều loại tài nguyên như cát biển, gây ra hàng loạt scandal. Sau Huân chương Sao Vàng, danh hiệu Anh hùng Lực lượng vũ trang thời kỳ đổi mới, năm ngoái UBKT của BCH TƯ đảng CSVN đề nghị kỷ luật toàn bộ thành viên của Thường vụ Đảng ủy Hải quân giai đoạn 2005 – 2010 (3). *** Dù muốn hay không thì rõ ràng ông Hiến, Quân chủng Hải quân nói riêng và vài chục ông tướng, sĩ quan cấp tá của các quân chủng còn lại như Không quân, Lục quân, nói chung là Bộ Quốc phòng chỉ ra nghịch lý của chủ trương “quân đội làm kinh tế”. Đã từng có rất nhiều người, thuộc nhiều giới ở cả trong lẫn ngoài Việt Nam, liên tục khuyến cáo hệ thống chính trị, hệ thống công quyền Việt Nam nên loại bỏ chủ trương “quân đội làm kinh tế”. Đâu phải tự nhiên mà thiên hạ khẳng định, việc kết hợp giữa quốc phòng với làm kinh tế sẽ tạo ra quái thai. Cảnh báo: Chủ trương “quân đội làm kinh tế” sẽ tạo ra nhiều vấn nạn: Bị lạm dụng để trục lợi. Làm vẩn đục môi trường kinh doanh, nguy hại cho nỗ lực phát triển kinh tế, xã hội. Đặc biệt là suy giảm khả năng quốc phòng do nhân tâm xáo trộn, quân đội cần được dân chúng tin – yêu – hỗ trợ thì lại tạo ra bất bình, nội bộ phân hóa vì một bên gánh chịu gian nan, khổ cực trong khi bên còn lại thì giàu có “nứt đố, đổ vách”, ăn chơi phè phỡn. Chưa kể “quân đội làm kinh tế” sẽ khiến lãnh đạo quân đội bị tư lợi khuynh đảo… đã cũng như đang được thực tế chứng minh là chính xác đến đau lòng! Tuy nhiên cả giới lãnh đạo hệ thống chính trị, hệ thống công quyền tại Việt Nam lẫn lãnh đạo Bộ Quốc phòng vẫn khăng khăng, khẳng định “quân đội làm kinh tế” là “đúng đắn”, là “đặc thù của quân đội nhân dân Việt Nam”. Tháng 6 năm 2017, sau scandal Đồng Tâm (nông dân xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức, thành phố Hà Nội rào làng, giữ con tin,… phản đối việc dán nhãn “đất quốc phòng”, tịch thu đất để giao cho Viettel – Tập đoàn Viễn thông Quân đội, một doanh nghiệp của Bộ Quốc phòng) và scandal sân golf Tân Sơn Nhất (nhân danh “sự nghiệp quốc phòng”, Bộ Quốc phòng khăng khăng thủ giữ 157 héc ta thuộc phạm vi phi trường Tân Sơn Nhất để tiếp tục cho thuê làm sân golf, bất kể phi trường này nghẽn cả trên trời, lẫn tắc ở dưới đất vì không thể mở rộng), trước sự phẫn nộ của công chúng, ông Lê Chiêm, Thượng tướng, Thứ trưởng Quốc phòng dõng dạc cam kết: Quân đội sẽ thôi, không làm kinh tế nữa (4). Thế nhưng chỉ nửa tháng sau, một Thượng tướng khác, cũng đảm nhiệm vai trò Thứ trưởng Quốc phòng như tướng Lê Chiêm là Nguyễn Chí Vịnh “đăng đàn”, phủ nhận cam kết của đồng đội. Theo đó, tướng Lê Chiêm không thay mặt quân đội (?) mà chỉ nêu quan điểm cá nhân. Quan điểm cá nhân của tướng Lê Chiêm “cũng đúng nhưng không đầy đủ”. Tướng Vịnh thay mặt quân đội “nói lại cho rõ” là: “Quân đội sẽ tiếp tục làm ‘kinh tế quốc phòng’, thậm chí “sẽ còn ‘làm’ mạnh hơn nữa (5)”! Ngoài việc khẳng định quân đội sẽ tiếp tục “tham gia sản xuất, xây dựng kinh tế” vì đó là “chức năng, nhiệm vụ hết sức quan trọng của quân đội”, Đại tướng Ngô Xuân Lịch, Bộ trưởng Quốc phòng gọi tất cả những người khuyên quân đội đừng làm kinh tế là “chúng”, là một kiểu chống phá của các thế lực thù địch. Theo ông Lịch: “Nguyên tắc của chúng ta là Đảng lãnh đạo tuyệt đối về mọi mặt đối với quân đội, không giao cho tổ chức, cá nhân nào lãnh đạo, điều hành quân đội” cho nên “trách nhiệm chính trị của Đảng bộ quân đội là phải làm tốt và làm tốt hơn nữa trong sản xuất, kinh doanh” để “chứng minh rằng chủ trương xây dựng các doanh nghiệp quân đội của Đảng ta là đúng đắn” (6). Ông Hiến cũng là một trong những người vừa ủng hộ nhiệt thành chủ trương “quân đội làm kinh tế”, vừa đi tiên phong trong việc thực hiện chủ trương này. Chỉ đến khi phải đứng trước Tòa, ông mới bảo ông chưa từng qua trường lớp nào về quản lý kinh tế! Cũng chỉ đến khi phải đứng trước Tòa, ông mới than rằng, ông không có thời gian dành cho công việc Tư lệnh Hải quân vì tham gia vào những công việc hết sức cụ thể của guồng máy chính trị như Ủy viên BCH TƯ đảng CSVN, Đại biểu Quốc hội. Quan sát cách thức quản trị, điều hành của nhiều quốc gia văn minh, nhiều người khuyên nên phi chính trị hóa quân đội để quân đội toàn tâm, toàn ý vào nhiệm vụ chính: Bảo vệ lãnh thổ. Giống như những người từng khuyên quân đội nên thôi làm kinh tế, những đề nghị “phi chính trị hóa quân đội” bị đảng, bị quân đội, bị một số cơ quan ngôn luận, những cá nhân được trả lương để… hộ đảng thóa mạ đủ đường, kiểu như là luận điệu của bọn tôi tớ giả nhân, giả nghĩa, của giai cấp tư sản (7)! *** Sau khi cử tri thành phố Đà Nẵng yêu cầu các đại biểu của họ tại Quốc hội thay họ chất vấn Bộ Quốc phòng, đòi nơi này xác định tướng Ngô Xuân Lịch, Bộ trưởng Quốc phòng phải chịu trách nhiệm như thế nào khi có hàng loạt cán bộ, tướng lĩnh của quân đội vi phạm pháp luật, đầu năm nay, Bộ Quốc phòng gửi văn bản trả lời chất vấn vừa kể, đại ý: Các tướng lĩnh quân đội bị xử lý không phải do tham nhũng. Theo Bộ Quốc phòng, các sĩ quan cao cấp vi phạm pháp luật và đã bị kỷ luật chỉ vì “buông lỏng lãnh đạo, thiếu trách nhiệm trong tổ chức thực hiện các quy định của nhà nước, của quân đội trong quản lý, sử dụng đất quốc phòng”, những vi phạm ấy “tập trung chủ yếu ở các nhiệm kỳ 2005 – 2010, 2010 – 2015” và quân đội đang tiếp tục “xây dựng, chỉnh đốn đảng, kiểm soát quyền lực, ngăn chặn – đẩy lùi tham nhũng, lãng phí, tiêu cực, ‘lợi ích nhóm’, suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống” (8)? Có bao nhiêu người tin rằng, việc các ông tướng là chỉ huy đủ mọi quân chủng (lục quân, hải quân, không quân), quân khu, quân đoàn,… thi nhau bán công thổ dành cho quốc phòng với giá rẻ như cho, khiến công quỹ mất hết ngàn tỉ đồng này đến ngàn tỉ đồng khác đều chỉ là ““buông lỏng lãnh đạo, thiếu trách nhiệm” đối với “đất quốc phòng”? Trong bối cảnh như hiện nay, vì sao quân đội chỉ nỗ lực “xây dựng, chỉnh đốn đảng, kiểm soát quyền lực, ngăn chặn – đẩy lùi tham nhũng, lãng phí, tiêu cực, ‘lợi ích nhóm’, suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, ‘tự diễn biến’, ‘tự chuyển hóa’ trong nội bộ” chứ không phải là nâng cao năng lực bảo vệ chủ quyền quốc gia? Trân Văn — Chú thích: (1) https://tuoitre.vn/vi-sao-cuu-thu-truong-bo-quoc-phong-nguyen-van-hien-bi-truy-to-20200317081059458.htm (2) https://tuoitre.vn/cuu-thu-truong-nguyen-van-hien-toi-chua-tung-qua-truong-lop-quan-ly-kinh-te-nao-20200519151340963.htm (3) https://tuoitre.vn/do-doc-nguyen-van-hien-vi-pham-trong-quan-ly-dat-quoc-phong-20190505095736723.htm (4) http://dantri.com.vn/blog/mung-vi-quan-doi-se-khong-lam-kinh-te-20170626040806638.htm (5) http://bizlive.vn/chinh-tri-xa-hoi/thuong-tuong-nguyen-chi-vinh-quan-doi-tiep-tuc-lam-kinh-te-quoc-phong-va-lam-manh-hon-nua-2950237.html (6) https://thanhnien.vn/thoi-su/bo-truong-quoc-phong-quan-doi-phai-lam-tot-san-xuat-kinh-doanh-853133.html (7) http://hocvienpkkq.com/tin/index.php/vi/news/Bao-ve-duong-loi-quan-diem-cua-Dang-Cong-San-Viet-Nam/PHI-CHINH-TRI-HOA-QUAN-DOI-LUAN-DIEU-CUA-BON-TOI-TO-GIA-NHAN-GIA-NGHIA-GIAI-CAP-TU-SAN-915/ (8) https://thanhnien.vn/thoi-su/bo-quoc-phong-cac-tuong-linh-quan-doi-bi-xu-ly-khong-phai-do-tham-nhung-1181931.html    

Nhạc sĩ Tuấn Khanh| Tháng 5/2020, tù nhân lương tâm Trần Vũ Anh Bình chấm dứt thời gian quản chế của mình. Một thời gian thật dài đăng đẳng, với nhiều lần anh bị chính quyền địa phương triệu tập, phạt, nhắc nhở... về những sinh hoạt thường ngày của anh. Thậm chí, vì những việc anh không hề bước chân ra khỏi nhà, như tự post một video lên trang mạng. Nhưng kết thúc thời gian quản chế, cũng không có nghĩa là anh có thể hoàn toàn rũ bỏ bản án 6 năm tù, 3 năm quản chế mà nhà cầm quyền áp đặt cho anh từ năm 2012, một bản án dành cho ý thức chính trị của Bình. Không giống với tất cả những gì chúng ta vẫn thường thấy trên bề mặt luật pháp thường được mô tả tại Việt Nam, Trần Vũ Anh Bình sẽ mãi mãi là công dân "hạng hai" trên đất nước này, vì anh không thích chủ nghĩa cộng sản, ít nhất cho đến khi có một thể chế mới. Bình không phải là một trường hợp ngoại lệ. Ở Việt Nam vẫn có những con số bán công khai cho biết về những người là công dân "hạng hai" như vậy. Theo báo cáo mới nhất về vấn đề đàn áp tự do tôn giáo (2020) do Ủy Ban USCIRF của Hoa Kỳ thu thập được, thì có đến hàng chục ngàn những người dân tộc thiểu số H'mong, Jarai... sống vất vưởng vì niềm tin của mình. Họ không được cấp các giấy tờ chứng minh là một công dân để yên ổn sinh tồn. Cuộc đời của họ, con cái của họ là những thế hệ "hạng hai" tiếp nối. Tôi đã ghi nhớ, rất nhiều trường hợp anh chị em, hay con cái của những tù nhân lương tâm, hay gia đình của những người bất đồng chính kiến đã phải sống một cuộc đời "hạng hai" như vậy. Họ không được xuất ngoại, đi du học hay đi làm thêm, thậm chí cả kết hôn. Còn ở trong nước, nếu như làm những công việc tạm bợ, tay chân kiếm sống qua ngày, có thể họ sẽ sống yên. Nhưng nếu có một ước mơ vươn cao hơn, đi làm cho một công ty nước ngoài, hệ thống nhà nước... số phận của họ là may rủi khi nhân viên an ninh đến tận nơi để nhắc nhở rằng không nên thu nhận những người như vậy. Tên gọi chung cho các loại của quản chế vô thời hạn đó, được nhân danh là vì "vấn đề an ninh quốc gia". Về Trần Vũ Anh Bình, câu chuyện của anh là một chuyển biến bí mật, sôi sục và thú vị, mà mỗi khi nhớ lại, tôi luôn cảm thấy lạ lùng. Suốt những ngày tháng của tuổi trẻ, chọn âm nhạc như một con đường của đời mình, tôi luôn quan sát những người bạn nhạc sĩ trẻ hơn mình, chung quanh mình xem có ai biết sống với hiện thực, có ai khác biệt trong cuộc đời đầy mê hoặc danh lợi này không. Bình là một nhân vật gây chú ý, vì anh im lặng từ bỏ cuộc sống êm đềm và có thể nhiều hứa hẹn với showbiz của nhà nước. Bình là một nhạc sĩ sinh ra và được kèm cặp trọn vẹn trong môi trường xã hội chủ nghĩa. Khi anh gặp tôi - Bình loanh quanh nói những điều nhạt nhẽo, tôi cũng đáp lại bằng những điều nhạt nhẽo. Thỉnh thoảng nói xa gần một điều gì đó. Sau này nhớ lại, tôi mới hiểu rằng lúc đó, tôi và Bình đều thăm dò nhau, xem người đối diện như thế nào, có tương thích về quan điểm chính trị hay không. Xã hội Việt Nam lúc đó đang trong cơn chuyển mình về nhận thức. Bên cạnh việc tiếp nhận làn sóng thông tin tự do không kiểm duyệt ngày càng nhiều qua internet, việc thể hiện sự khác biệt quan điểm chính trị với nhà cầm quyền cũng được nhiều tầng lớp dân chúng bộc lộ mạnh mẽ. Không chấp nhận việc đảng Cộng sản nhân nhượng với Bắc Kinh, phản đối việc ngư dân bị đánh đập, bức hại trên biển... Các phong trào dán biểu ngữ "HS-TS-VN", xuống đường biểu tình đã xuất hiện liên tục. Sinh khí của xã hội bừng bừng. Bình là nhân tố trong làn sóng đó. Anh hát và biểu lộ chính kiến trong khi các đồng nghiệp chung quanh mơ về ánh đèn sân khấu. Rồi cái án tù đến với anh thật nghiệt ngã và bất ngờ. Nhưng ngược lại, trong không gian tù túng đó, tinh thần anh lại lớn hơn, mạnh mẽ hơn nhờ làm bạn và chia sẻ với những người can trường, chung suy nghĩ như Trần Huỳnh Duy Thức. Một lần đến nhà gửi quà thăm nuôi, nhìn thấy mẹ của Bình run rẩy và câm lặng vì buồn. Anh chị của Bình khi đi thăm nuôi cũng nói lại. Nghe mẹ buồn, Bình cũng dàu dàu, nhắn lại với chị rằng "em chỉ có một tội là yêu nước, chứ không có tội gì khác hết". Không hiểu sao, tôi cứ nhớ về lời nhắn này của Bình gửi về nhà. Tôi đã chứng kiến rất nhiều sự câm lặng của các người mẹ, người chị như vậy trong khoảng thời gian dài, đi tìm hiểu về các gia đình tù nhân lương tâm. Sự run rẩy hay im lặng của họ mà tôi nhìn thấy mang ý nghĩa khác: nó không là sự sợ hãi, mà đó là cả một vùng trời tích tụ đầy sấm sét và phẫn uất. Khi bị gọi lên làm việc về một bài viết mà tôi mô tả những điều nhìn thấy, người công an viên đã hỏi tôi rằng nhỡ như người ta làm bộ như vậy chứ không phải bị câm lặng thật thì sao? Tôi cũng rơi vào một trạng thái tương tự - câm lặng -vì không thể mô tả đủ bằng ngôn ngữ cho người công an viên đó biết rằng sự phẫn uất và tuyệt vọng của những người mẹ, khi tập hợp đủ, nó là thứ năng lượng có thể hủy diệt mọi cái ác trên đời này. Tôi đã đứng trước nó, tôi biết năng lượng đó, sức mạnh của sự im lặng đó là gì. Tôi chưa bao giờ nói với Bình suy nghĩ này của mình, là những ngày đầu tiên tiếp xúc, sau khi Bình mãn hạn tù giam, trở về nhà, tôi lo ngại vì nhận ra rằng Bình giống như mất khả năng diễn đạt bằng ngôn ngữ. Để nói một, hai câu, mô tả một sự việc đơn giản, Bình đã ê a rất lâu mới có thể hoàn thành được. Có vẻ như sự dồn nén đủ điều của Bình, cũng khiến anh thích nghi với im lặng - giống như người mẹ ở nhà. Nhưng giờ thì mọi thứ đã đổi khác. Bình mạnh hơn và vững chãi hơn. Anh xuất hiện hàng tuần trên kênh video của mình để nói về cuộc sống. Mọi thứ trước mắt Bình hay tôi đã thay đổi cũng giống như những người chịu oan khiên, những người bị bắt về vấn đề bất đồng chính kiến, tôn giáo... ngày hôm qua không ai biết đến, nhưng hôm nay họ đang được nhắc đến bằng những hồ sơ chi tiết, mở ra với cả thế giới. Biết đâu khi chúng ta phóng tầm mắt nhìn, vượt qua bên kia bờ sợ hãi, điều nhìn thấy có thể khiến mình tự tin hơn trước tương lai. Bình không chấp nhận vị trí công dân hạng hai mà người ta áp đặt cho mình. Anh không ngần ngại vượt rào khi cần thiết trong thời gian quản chế, để chứng minh rằng mọi thứ áp đặt cho anh là vô nghĩa. Cũng như rất nhiều người mẹ, người chị, những đứa con... mà tôi nhìn thấy, mới ngày hôm qua còn chưa biết chính trị là gì, mặt xanh tái khi thấy tờ giấy mời của công an, thì hôm nay đó là những người chững chạc và can trường, đối diện và lên tiếng với nhà cầm quyền để đòi công lý cho gia đình, người thân của mình. Họ cũng không chấp nhận một thể chế, với quy chế ngầm về những công dân hạng hai, thô bỉ như vậy. Những con người tôi kể trên, đang góp dần năng lượng của đám mây sấm sét khổng lồ, góp số phận của mình vào một thời đại thay đổi phải đến. Đất bước này phải thay đổi, thể chế này phải thay đổi. Chỉ có thể tồn tại một đất nước dành cho những công dân tự do, chứ không thể là điều gì khác hơn. Công Dân hạng hai – như trong những câu chuyện mà tôi đã nghe, đã thấy, phải mãi mãi phai tàn cho tương lai tốt đẹp hơn, hoặc sẽ sừng sững đời đời, như bia mộ sỉ nhục dành cho kẻ ác.   Tham khảo bản báo cáo của USCIRF (Hoa Kỳ) bản tiếng Việt, tại đây. https://bit.ly/3cOgbdP ------------------------------ (Cho Trần Vũ Anh Bình) tuankhanh's blog  

Đỗ Ngà| Có lẽ không ai lạ gì chuyện đi nơi đâu trên thế giới người ta mua hàng hiệu nhưng “made in China”. Thực ra những thứ hàng hiệu đóng mác “made in China” chỉ là những hàng hóa có khâu làm ra sản phẩm cuối cùng tại Trung Quốc mới “made in China”. Có những món hàng sản xuất ở Mỹ hay EU thì những linh kiện bên trong nó có nguồn gốc từ Trung Quốc là không ít. Điều đó nói lên rằng, Trung Quốc đã nổi lên như là một trung tâm lớn nhất của chuỗi cung ứng toàn cầu là không thể chối cãi. Với tổng kim ngạch xuất khẩu năm 2019 đứng đầu thế giới với 2.500 tỷ USD, thì điều đó đủ cho thấy vai trò độc tôn của Trung Cộng rồi. Đại dịch COViD-19 làm cho những nước giàu giật mình nhận ra rằng, đặt nguồn đầu tư quá nhiều vào Trung Cộng là một rủi ro lớn vì họ đã bỏ tất cả các trứng vào chung một giỏ rồi. Giờ làm sao đây? Phải dời trứng đi thôi chứ nếu giỏ bị rách thì trứng cũng chả còn. Đấy mới chỉ là khủng hoảng do dịch bệnh chứ chưa nói đến khủng hoảng chính trị. Thực tế nền chính trị Trung Quốc là chính trị độc tài, nhìn thì thấy ổn định vì quyền lực đang kiểm soát dân chúng còn tốt. Như lịch sử nhân loại cho thấy, thì không một chế độ độc tài nào mà không đi đến ngày chết thảm. Nếu nói dịch COVID-19 chỉ làm các doanh nghiệp đóng cửa tạm thời, thì khi khủng hoảng chính trị có thể làm cho các doanh nghiệp bị đập phá, hoặc thậm chí mất trắng nếu đổi thể chế. Vậy có thể nói, COVID-19 như là tiếng chuông báo hiệu cho thế giới thức tỉnh là hãy dời đi xa kho thuốc súng. Hiện nay Mỹ đang có kế hoạch đổ ra hơn 25 tỷ USD để hỗ trợ các công ty Mỹ rời khỏi Trung Quốc. Nhật Bản cũng đang lên kế hoạch trước mắt chi 2,5 tỷ USD để dời công ty Nhật đi, còn EU thì cũng đang có gói hỗ trợ kinh tế 1000 tỷ EURO sẵn sàng ứng biến khi các nước thành viên có yêu cầu công ty nước họ di dời ra khỏi Trung Quốc. Và điều này cho thấy, vị trí trung tâm chuỗi cung ứng toàn cầu của Trung Cộng sẽ bị thay thế trong tương lai gần. Đây là khó khăn của Trung Cộng nhưng là cơ hội lớn cho các nước khác, mà đặc biệt là các nước Châu Á. Cơ hội ngàn năm có một. Ngày 7 tháng 5 năm 2020, trên tờ Vietstock có bài viết “Ấn Độ muốn thu hút hơn 1.000 công ty Mỹ rời khỏi Trung Quốc” đã cho biết, chính phủ ấn độ đang vận động hành lang để hốt 1.000 công ty Mỹ muốn rời Trung Quốc. Với nền chính trị dân chủ thì có thể nói đó là một điểm cộng lớn cho Ấn Độ. Với dân số gần bằng Trung Quốc và mà dù có bị hạn chế bởi tôn giáo, nhưng nói cho cùng tôn giáo không ảnh hưởng gì đến rủi ro cho các nhà đầu tư mà nó chỉ hạn chế trình độ nguồn nhân lực mà thôi. Như vậy trong các nước đón lấy luồng đầu tư đang di cư, thì Ấn Độ là nước có lợi thế hơn cả. Hôm ngày 18 tháng 5, trên báo Zing có bài viết “Ông Trump can thiệp để 27 nhà máy rời Trung Quốc sang Indonesia”, trong bài cho biết sau cuộc trao đổi giữa tổng thống Donald Trump và tổng thống Indonesia Joko Widodo thì tổng thống Trump đã dẫn luồng cho 27 công ty Mỹ rót đầu tư vào Indonesia. Chắc chắn chính quyền CS Việt Nam ganh tỵ lắm nhưng bất lực, vì thế lực của Indonesia hơn Việt Nam rất nhiều. Họ hơn ở điểm nào? Thứ nhất là hơn về thể chế chính trị; thứ nhì họ hơn Việt Nam về năng lực của nhà lãnh đạo; thứ 3 là họ hơn Việt Nam ở trình độ phát triển; và thứ tư họ hơn Việt Nam ở dân số. Chúng ta thử hỏi với trình độ Cờ-Lờ-Mờ-Vờ của ông Nguyễn Xuân Phúc thì liệu ông ta có đủ tầm để thuyết phục được tổng thống Trump không? Hay với trình độ Mác-Lê-Hồ vớ vẩn thì ông Trọng có đủ khả năng để thuyết phục được tổng thống Trump không? Điều mà chúng ta thấy rõ nhất là, trình độ các lãnh đạo CS là chỉ cầm giấy cắm mặt vào chữ mà đọc chứ không biết ứng đáp linh hoạt. Vậy với trình độ đó thì làm gì có khả năng ứng biến? Như vậy qua đây chúng ta mới thấy, độc tài đảng trị nó sinh ra những con người vô năng lãnh đạo, và từ đó đất nước vuột mất cơ hội kéo luồng đầu tư vào nước mình. Với một tổng thống dân cử như Joko Widodo thì ông ta đã quá quen với sự ứng biến khi tranh cử rồi. Ngoài tài năng lãnh đạo, thì nếu không có năng lực ứng biến thì chẳng ai leo lên nổi ghế tổng thống dân cử cả. Và như ta thấy, việc Joko Widodo rót mật vào tai Trump để “cuỗm” lấy 27 công ty Mỹ thì đây chẳng phải tài năng của một lãnh đạo dân cử là gì? Cái này Việt Nam không bao giờ có. Như đã nói bài “Tái cấu trúc kinh tế toàn cầu và cơ hội nào cho Việt Nam?” rồi. Nhiều nước sẽ hứng lấy nguồn đầu tư này, trong đó đứng đầu là Ấn Độ và sau đó là các nước như Pakistan, Indonesia, Malaysia, Thái Lan và nhiều nước khác trong đó có Việt Nam. Nhưng điều đáng nói là trong tất cả các nước này, không nước nào có thể chế chính trị như Việt Nam. Mỹ đã rút khỏi Tàu Cộng vì lo ngại thể chế chính trị độc tài CS sẽ có lúc đổ ngã, Mỹ rút đi vì độ tử tế của các chính quyền CS Tàu không có, vậy thì tại sao Mỹ phải chọn bản sao của Trung Cộng để đầu tư? Đấy lại là cái thắng nữa của Indonesia với Việt Nam, cái thắng về thể chế chính trị. Thực chất trong 4 cái hơn của indonesia thì cái hơn thể chế chính trị là cái hơn lớn nhất. Thể chế chính trị tự do hơn nó sinh ra lãnh đạo giỏi hơn, thể chế chính trị tự do hơn nó sinh ra trình độ phát triển cao hơn. Việt Nam so với một số nước như Thái Lan hay Malaysia chỉ là dân số đông hơn, nhưng với dân số đông mà trình độ thấp thì lợi thế dân số không có gì rõ rệt lắm. Mấu chốt là thể chế chính trị. Còn nhớ năm ngoái, tổng thống Trump đã phán một câu xanh rờn rằng “Việt Nam đang lạm dụng thương mại với Mỹ còn tệ hơn Trung Quốc”. Nói “lạm dụng thương mại” là nhẹ, chứ thực chất từ lâu Mỹ đã biết chính quyền CS Việt Nam để cho Trung Cộng mượn đường xuất khẩu sang Mỹ kiếm ưu đãi thuế mà Mỹ dành cho Việt Nam. Thực ra ý của tổng thống Trump như vầy mới đúng “Tao thấy mầy nghèo tao ưu đãi phát cho cái sổ gạo. Nhưng không ngờ mầy ngu quá, mầy lại để cho thằng Tàu nhảy vào đội lốt mầy mà đớp phần. Tao chúa ghét thằng Tàu, nên giờ tao cắt luôn sổ gạo cho mầy sáng mắt!”. Và với tình hình để cho Trung cộng thâu tóm hàng loạt công ty vừa và nhỏ sau COVID-19, thì chắc chắn không đời nào Mỹ lại chọn Việt Nam mà bỏ những nước khác. Hiện nay ĐCS đang họp hành để tranh giành ghế. Trong cuộc họp hành bầu bán ăn chia này, thì chỉ có những thằng nào thủ đoạn nhất, phe cánh mạnh nhất, và đứa nào dã tâm nhất thì thắng. Mà như ta biết, những loại người như vậy hoàn toàn không đủ độ tử tế để có thể cho các nước văn minh tin tưởng Việt Nam. Và cũng vì chọn người không qua lá phiếu như thế, nên những con người lãnh đạo này cũng chẳng có năng lực gì trong vấn đề đưa đất nước tới gần hơn những nước văn minh tiến bộ. Để CS ngự trị, thì tất đất nước đã đang và sẽ mất nhiều thứ, kể cả giang sơn./. -Đỗ Ngà- Tham khảo: https://www.statista.com/…/leading-export-countries-worldw…/ https://zingnews.vn/ong-trump-can-thiep-de-27-nha-may-roi-t… https://vietstock.vn/…/an-do-muon-thu-hut-hon-1000-cong-ty-… https://zingnews.vn/my-muon-bom-25-ty-usd-de-rut-cac-doanh-… https://www.rfa.org/…/trump-says-vn-worst-abuser-0626201911…